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關(guān)于馬克思資本論的心得感悟范文四篇(存儲版)

2025-05-14 04:43上一頁面

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【正文】 會消失呢?父親把政治權(quán)力傳給兒子,是不合法的,那么,父親把經(jīng)濟(jì)權(quán)力傳給兒子,又為什么是合法的呢?羅素說,我看不到政治權(quán)力和經(jīng)濟(jì)權(quán)力兩者之間的區(qū)別。資本家把財(cái)富傳給子孫,實(shí)際上是把剝削他人的權(quán)力傳給了子孫。在現(xiàn)代社會,要強(qiáng)制的消滅繼承權(quán),只有帶來反面的效果,正如羅剎國曾經(jīng)搞的集體農(nóng)莊、老毛曾經(jīng)搞的人民公社一樣。?? 當(dāng)然,從馬克思(18181883)的時代到今天,雖然僅僅一百余年,但現(xiàn)代社會卻發(fā)生了翻天覆地的變化。普通人的生活之所以能夠變得更加富有,主要是得益于技術(shù)進(jìn)步造成的勞動生產(chǎn)率的增長,這種增長一方面減少了工人的必要生活資料在其總的勞動價值中所占的比重,從而大大的加強(qiáng)了相對剩余價值的剝削,另一方面使得工人的必要生活資料在量上有巨大的增長。大部分人的批評是自說自話,連對手的觀點(diǎn)都沒搞清楚就開始瞎掰。但是,正是有了馬克思對資本主義生產(chǎn)方式的批判,法蘭克福學(xué)派的社會文化批判才有可能。這說明了,在社會生產(chǎn)發(fā)展中,同物的作用相比,人的作用更具有決定性。資本論心得感悟4?? 《資本論》是卡爾馬克思用畢生心血考察和研究資本主義生產(chǎn)方式寫成的科學(xué)巨著。社會主義生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)的區(qū)別,不在于價值是否增殖,而在于這種價值增殖體現(xiàn)的社會生產(chǎn)關(guān)系,即價值增殖部分歸誰占有,是歸少數(shù)資本家所有,還是歸最廣大勞動者所有。因此,社會主義要重視必要的積累,同時更要重視提高廣大人民群眾的生活質(zhì)量,充分滿足廣大人民群眾的基本生活需要,使人民群眾真正過上富足、安康、有尊嚴(yán)的生活。我們應(yīng)該牢記,社會主義市場經(jīng)濟(jì)屬于社會化商品經(jīng)濟(jì),在社會主義市場經(jīng)濟(jì)中,商品仍然是社會產(chǎn)品的普遍形式和細(xì)胞形式,貨幣仍然是一般等價物,貨幣流通規(guī)律和價值規(guī)律仍然在全社會范圍內(nèi)發(fā)揮作用??茖W(xué)地運(yùn)用剩余價值理論來分析咱們可以發(fā)現(xiàn),這并不是剝削,并不是背離了社會主義消滅剝削的本質(zhì)。咱們可以從三方面來深刻領(lǐng)會馬克思剩余價值理論的學(xué)術(shù)價值。但遺憾的是我沒有完整的閱讀過法蘭克福學(xué)派的著作,雖然大學(xué)里曾十分鐘情于他們的批判。那些以20世紀(jì)資本主義的發(fā)展來否定19世紀(jì)馬克思的研究的人,只能說明他們沒有認(rèn)真的閱讀過馬克思。二戰(zhàn)可以說是技術(shù)進(jìn)步的催化劑,但絕不是反應(yīng)物本身。今人笑古人不知政治領(lǐng)域的民主,而后人也將笑今人不知經(jīng)濟(jì)權(quán)力上的民主。?? 但是,歷史的來看,只有當(dāng)資本主義生產(chǎn)方式消滅之時,繼承權(quán)才會消滅。正如上文所提到的,資本家和工人,一個擁有資本(勞動資料的所有者),一個擁有勞動力。一元化的,是最適合資本的宗教。橫掃羅馬本土二十年的漢尼拔,也曾是奴隸哩。(勞動力本身不是價值,它不可以與代表價值的資本進(jìn)行交換。在奴隸勞動占統(tǒng)治地位的社會,信奉“奴隸是會說話的工具”。在奴隸勞動中,奴隸的所有勞動都表現(xiàn)為為奴隸主的勞動。勞動力的價值,是指勞動力的維持費(fèi)用,即:一個人要保持正常的體力和腦力,在一天之中所要消耗的生活資料的價值。這一過程表面看起來是非常公平的:資本家和工人,分別作為勞動力的買方和賣方,平等的出現(xiàn)在勞動力市場上、平等的交易。二,虛擬資本有其相應(yīng)的市場價值,它的價值基本上與實(shí)際資本無關(guān),?? 聯(lián)想到次級債風(fēng)波里面放行的次級債券,歐洲、日本都買了很多美國的債權(quán),結(jié)果美國的房地產(chǎn)泡沫破滅,直接導(dǎo)致了世界性的金融損失。在巴林銀行風(fēng)波前后,國際上曾發(fā)生過多起因金融衍生工具交易造成巨額損失的事件。工業(yè)周期階段的變換“我們在人類過去的任何時代都是看不到的,即使在資本主義生產(chǎn)的幼年時期也不可能出現(xiàn)”。上個世紀(jì)90年代,匯率期貨、國債期貨和股指期貨曾分別在上海和海南“粉墨登場”。馬克思的勞動價值論,是徹底的一元價值論。正如列寧所說:“在《資本論》中,唯物主義的邏輯、辯證法和認(rèn)識論〔不必要三個詞:它們是同一個東西〕都應(yīng)用于一門科學(xué)”。資本論心得感悟1?? 《資本論》武裝了無產(chǎn)階級,成為無產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭的強(qiáng)有力的理論武器。 一、馬克思勞動價值論 《資本論》的方法的最大特色,就是把邏輯、辯證法和認(rèn)識論有機(jī)地結(jié)合起來,融為一 體。商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。 客觀來看,中國內(nèi)地資本市場發(fā)展史上并非從
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