[工作總結]第2章世界的物質性和人的實踐活動(存儲版)
【正文】 為合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。（四）自在世界和人類世界的關系17√1. 主觀世界和客觀世界的關系（1）主觀世界：指人的意識，包括人的意識的一切活動過程及其產物。18√2. 自在世界和人類世界的關系（1）自在世界是與人類世界相對應的哲學范疇。（3）自在世界和人類世界的區(qū)別：自在世界是獨立于人的活動之外的客觀存在，其運動和變化完全是自發(fā)的、盲目的；人類世界和人的活動不可分離，人化自然體現(xiàn)了人的需要、目的、意志和本質力量，人的社會關系則是人的活動的對象化。實踐使自在世界分化出了包括人化自然在內的人類世界，使“自在之物”不斷轉化為“為我之物”，人化自然、人類社會又不可避免地要參與到整個大自然的運動過程之中。而勞動是社會性的活動，所以，意識是社會的產物。表現(xiàn)為意識形式的主觀性、個體意識之間的差別性、意識的創(chuàng)造性。（2）意識能動性的表現(xiàn)：意識活動①具有目的性、計劃性。這既是唯物的又是辯證的觀點，強調了意識創(chuàng)造性、能動性的觀點，而不是唯心主義觀點。一元論主張世界有一個統(tǒng)一的本原。而這種物質形態(tài)的多樣性是相對的、可變的，體現(xiàn)了事物的個性?！保ㄈ┮磺袕膶嶋H出發(fā)、實事求是一切從實際出發(fā)，實事求是的哲學依據是世界的物質統(tǒng)一性原理。”堅持物質決定性和意識能動性的統(tǒng)一，主觀和客觀、認識和實踐的統(tǒng)一，也就是實事求是。2. 實事求是是馬克思主義的精髓毛澤東指出：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究?！边@說明，客觀存在的現(xiàn)實世界是物質世界，世界上存在的包羅萬象的事物和現(xiàn)象都是物質的具體表現(xiàn)形態(tài)，意識也不過是物質的產物和屬性，它并不能獨立存在，物質是世界上一切變化、發(fā)展的基礎。大千世界，林林總總。否認物質決定作用，主張意識決定作用的觀點是唯心主義觀點，否認意識能動作用的觀點是形而上學觀點，否認意識和物質的同一性是不可知論，主張意識就是物質是庸俗唯物主義即唯物主義的庸俗化。列寧說：“人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”。21√3. 意識的作用（1）意識能動性或主觀能動性的含義：是指意識具有認識世界和改造世界的能力和功能。意識不論是正確還是錯誤都是對客觀存在的反映，包括正確的反映和歪曲的反映，人腦不能自己產生意識，任何意識都有其客觀的“原型”，如神鬼之類，也都有其客觀原型。恩格斯指出：“物質不是精神的產物，而精神本身只是物質的最高產物。在實踐中，自在世界和人類世界“這兩方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約”。人類社會不能脫離自然，人類歷史無非是“自然界對人的生成過程”。在實踐改造客觀世界的同時，主觀世界又得到進一步的改造，獲得新的思想、意識、認識、理論等。一般地說，成功與否要看實踐結果是否同預想的目標一致。決策時就要開始制定目標。②客體主體化，是指客體從客觀存在的對象形式轉化為主體本質力量的因素。（1）主體：是指從事實踐活動的人，其社會結構有個人、集團、社會和人類四種形式。14√（2）實踐的基本形式。13√（1）實踐的基本特征。馬克思主義哲學認為，實踐是人能動地改造物質世界的對象性活動。無限性和有限性是對立統(tǒng)一的關系，無限是絕對的永恒的，是對有限的超越，有限是相對的、暫時的；無限和有限又是相互依賴、相互滲透并在一定條件下相互轉化。因為物質運動是客觀的，所以時空也是客觀的。 9√（3）運動和靜止的關系及其意義：對立統(tǒng)一關系、絕對和相對的關系、整體和局部的關系、相互滲透的關系?！彼鼈冎g是內容和形式的關系?？傊R克思主義的物質觀體現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一、唯物論和辯證法的統(tǒng)一、辯證唯物主義本體論和認識論的統(tǒng)一，是徹底唯物主義一元論的物質觀。超出這個范圍，這種對立無疑是相對的?！拔镔|本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。第 2 章 世界的物質性和人的實踐活動復習提示：（1）從古至今的哲學都要回答世界的本質和狀態(tài)是什么？這就是哲學史上的本體論問題。2√恩格斯指出：“實物、物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的”。列寧認為“物質和意識的對立，也只是在非常有限的范圍內才有絕對的意義，在這里，僅僅在承認什么是第一性和什么是第二性的這個認識論的基本問題的范圍內才有絕對的意義。（4）堅持了歷史唯物主義觀點，反對了歷史唯心主義觀點。 7√（2） 物質和運動密不可分，“沒有運動的物質和沒有物質的運動一樣，是不可想象的。（2）承認靜止的意義：運動從靜止中找到量度；理解物質的多樣性；區(qū)別事物，對事物進行確定的分析。（2）時空與物質運動是不可分割的。時空的無限性是指物質世界在時間上的無始無終、空間上的無邊無際；時空的有限性是指任何一個具體事物的存在時間上是有始有終、空間上有邊有際。唯心主義把實踐歸結為精神活動，舊唯物主義把實踐理解為生物適應環(huán)境的活動?？傊瑢嵺`使人類超越動物界，規(guī)定和創(chuàng)造了人的一切特征。這說明，實踐活動不是單個人的孤立的活動。1. 實踐的主體、客體、中介的含義實踐由主體
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