徽州徽派建筑簡介(存儲版)
【正文】 。樓下圍著天井的 24 扇縷花隔扇門，上半部是連續(xù)圖紋漏窗，下半部是浮雕花鳥隔板，連接上下兩半部的中間橫板，全雕著戲曲故事，內(nèi)容皆出自《三國演義》戲文。 另外再講講徽派建筑中十分有名的牌坊 我對牌坊的記憶停留在瓊瑤阿姨的《煙鎖重樓》， 長大了才明白那 是封建思想 禁錮婦女的 “ 毒瘤 ” 。 鮑燦孝行坊：建于明嘉靖初年。牌坊上還有許許多多的人物造型和栩栩如生的飛禽走獸祥云飾物，其雕刻都十分精美并寓意著豐富的內(nèi)涵。隆慶年間，明王朝曾賜他一品服出使朝鮮。作為輔臣的許國，被贊為 “協(xié)忠運籌，茂著勞績 ”，受到了 “加恩眷酬 ”。八根柱子各為 50 公分見方、七米多高（上層另有接柱四米多高），梁枋、攔板、斗拱、雀替也都采用大塊石料。“上臺元老 ”， “上臺 ”即 “三臺 ”（上臺、中臺、下臺）之一。董書貌豐骨勁，揮灑自如 . 目前講解到此，會繼續(xù)更新。 “先學(xué)后臣 ”是宣揚許國憑文才而登上仕途的。整個牌坊由前后兩座三間四柱三樓和左右兩側(cè)單間雙柱三樓的石牌坊組合而成。 許國石坊正是在云南邊亂平息一月之后開始營建的。 許國石坊，因許國而建。 胡文光刺史牌坊 這座用優(yōu)質(zhì)黟縣青石建造的三間四柱五樓石雕牌坊，是黃山市現(xiàn)存的單體牌坊中規(guī)模 最大的。大致有三種類型：第一類是標志坊，它是用來顯示某種特定意義的標志，如其中的程朱闕里坊、淵明舊里坊等；第二類是功德坊，它用來紀念科舉功成名就者，顯示官位、政績，如奕世尚書坊、四世一品坊；第三類是節(jié)烈坊，用來表彰忠臣孝子、貞節(jié)烈女，如節(jié)孝坊。他們的木雕藝術(shù)。今天，在原徽州轄縣內(nèi)木雕精品仍然隨處可見。為炫耀本材品質(zhì)的高貴，均不加油漆，以免影響雕刻的細部，同時可以顯出本材的本色柔和及木紋的自然美。 徽州木雕 傳統(tǒng) “徽州四雕 ”之一。但西遞村原水口亭的主體建筑凝瑞堂內(nèi)的石礅礎(chǔ)上，卻有以佛經(jīng)故事為內(nèi)容的雕飾； 徽州石雕在雕刻風(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融精致于占樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細膩繁瑣。磚雕窗的功能，是景洞與花窗構(gòu)成隔而不斷閉而不塞的空間效果。 方框與元寶 ，也是門樓，門罩一組中兩個配件，均是一塊整磚雕刻的。其鰲魚吻長須是鐫刻的彎曲向上揚，既美觀又兼作避雷之用。從此徽州磚雕發(fā)展起來，名揚全國 徽州磚雕裝飾重點介紹 徽州磚雕裝飾重點是門樓、門罩；作為古民居出入口標志的門樓、門罩、造型多樣。那婦人滿口答應(yīng)，向前走一步，用手往地上一指，地上便現(xiàn)出一朵蓮花，鮑四便跟在后面放上一只元寶。 徽州磚雕圖案內(nèi)容很廣泛，人物、山水、花鳥、走獸、八寶博古，幾何形體，文字等方面，可謂無所不包 。才可以做成磚坯，待磚坯晾干后，方可入窖燒制。徽派 “三雕 ”以歙（ she） 縣、黟縣、婺源縣最為典型，保存也相對較好。天井的設(shè)計同徽州的經(jīng)商傳統(tǒng)也有很大關(guān)系?？吹竭@些馬頭墻，人們常常會為徽派建筑設(shè)計師們那種高超的藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆，徽派民居，高大封閉的墻體，因為馬頭墻設(shè)計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的墻體，因為有了馬頭墻 ，從而顯出一種動態(tài)的美感。在堅固實用、美觀大方的基礎(chǔ)上尋求樸素自然清雅簡淡的美感?；张山ㄖ后w布局時多重視周圍環(huán)境，參考山形地脈，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景觀融為一體，居家環(huán)境靜謐雅致如詩如畫，保 持人與自然的天然和諧?；罩莸拇蟛糠止糯迓涫驱R刷刷的黑瓦白墻，飛檐翹角的屋宇隨山形地勢高低錯落，層疊有序，蔚為壯觀。 徽州四周群山環(huán)繞，使徽州處于一個相對封閉的地理環(huán)境當中，逐漸發(fā) 展成為一個相對獨立的地域社會，獨立的民俗單元，形成了具有自己獨特風(fēng)俗、民情的徽州文化和徽派建筑 徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇。明中葉以后，隨著徽商的崛起和社會經(jīng)濟的發(fā)展，徽派園林和宅居建筑亦同步發(fā)展起來并跨出徽州本土，在大江南北各大城鎮(zhèn)扎根落戶。這和當時徽州的社會背景和地域環(huán)境密切相關(guān)：因為徽州是封建宗法制度的理論基礎(chǔ) ———程朱理學(xué)的發(fā)祥地，宗法制度較他處更為森嚴而完備。讓駐足其間的游人耳目一新，肅然起敬。典型的如休寧縣汪村鎮(zhèn)石屋坑村，這里群峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，錯落有致地簇擁在青杉翠竹流嵐飛瀑的懷抱里，影影綽綽，縹縹緲緲，恍如人間仙境 三是清雅簡淡、因陋就簡的樸素美。遠遠望去，清一色的黑瓦白墻，對比鮮明，加上色彩斑駁的青石門（窗）罩和清秀簡練的水墨畫點綴其間，愈顯得古樸典雅，韻味無窮，清淡樸素之風(fēng)展現(xiàn)無遺。 而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產(chǎn)生一種 “萬馬奔騰 ”動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達 . “天井 ”是指徽派建筑中房屋和房屋 (或圍墻 )圍合成的露天空地。天井能使屋前脊的雨水不流向屋外，而是順水枧納入天井之中，名曰 “四水到堂 ”或 “四水
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