量子生物學(xué)概論(存儲(chǔ)版)
【正文】 ：C N D如果C、D運(yùn)動(dòng)都指向N，N與C、D正相關(guān)，設(shè)指向N為正/負(fù)，則彼此間相愛(ài)加深；如果C、D運(yùn)動(dòng)都背向N，N與C、D負(fù)相關(guān)，背向N為負(fù)/正，則彼此相愛(ài)減弱，而“愛(ài)”這一“引力”總是以時(shí)間t來(lái)衡量的，故在系統(tǒng)C—N—D中，中見(jiàn)因子N/t處于支配調(diào)控地位。所以，一提到時(shí)間，它總是與空間密切相關(guān)——時(shí)空結(jié)構(gòu)，故“時(shí)空結(jié)構(gòu)歸根到底是由物質(zhì)及其互相作用決定的，表現(xiàn)了時(shí)間是物質(zhì)的存在形式”[15]，時(shí)間“是一切存在的基本形式”[13]，“是存在的根本條件”，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之中堅(jiān)，是中見(jiàn)因子的重要組成部分[M=k(m[2]劉渡舟。腎陽(yáng)虛證的研究 中西醫(yī)結(jié)合通訊（內(nèi)部刊物）1983；3：12[11]廖家楨。時(shí)間的方向問(wèn)題與系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律 自然科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題叢刊 1983；2：74[17]H拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考。時(shí)間的哲學(xué)概念 自然辯證法通訊 1983；3：5[16][蘇]A試驗(yàn)經(jīng)絡(luò)學(xué)概論 （內(nèi)部資料，未發(fā)表）[9]孫弼綱。參考文獻(xiàn)：[1]任應(yīng)秋著。這一事實(shí)體現(xiàn)了時(shí)間與物理過(guò)程有不可分割的聯(lián)系，前面所列舉的“加熱水”和“相愛(ài)”原理，正是上面這一數(shù)學(xué)公式的具體應(yīng)用。M=K(t)。所謂因子是指“小系統(tǒng)”即“小元素”而言，它是從微觀上觀察認(rèn)識(shí)事物的，如分子、原子、中子、質(zhì)子、電子、量子等等。同樣，Goldberg氏的cAMP與cGMP的“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”，并不完整，補(bǔ)充它的則是氣化中見(jiàn)因子，即在cAMP與cGMP在體內(nèi)的兩種對(duì)立的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，完全受中見(jiàn)因子的控制。1973年美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)學(xué)者Goldberg提出了生物控制的“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”。所以熱與時(shí)間這一中見(jiàn)因子作用在每一型失眠/清醒這一矛盾運(yùn)動(dòng)的始終。春分與秋分之日晝夜時(shí)間長(zhǎng)短均等，但時(shí)象上卻不同：春分之日太陽(yáng)初升，陰陽(yáng)相等而陽(yáng)長(zhǎng)陰消；秋分之日，少陰月圓，陰陽(yáng)相等而陰長(zhǎng)陽(yáng)消。所以“少陰本熱而標(biāo)陰，中見(jiàn)太陽(yáng)寒氣之化”[2]，因其標(biāo)本之氣根本不同，故少陰病則應(yīng)該既從標(biāo)又從本。動(dòng)物界從單核細(xì)胞到冷血?jiǎng)游?，以至哺乳?dòng)物，其體內(nèi)的代謝過(guò)程和生老病死規(guī)律，無(wú)一不受氣化中見(jiàn)因子說(shuō)的支配?！币陨鲜顷庩?yáng)六氣標(biāo)本中見(jiàn)的理論，它為傷寒六經(jīng)氣化學(xué)說(shuō)提供了理論上的根據(jù)[2]。日躔二十八宿，軫與角屬，圜道也。研究物質(zhì)和時(shí)間關(guān)系的方法，只能是控制論的方法、現(xiàn)代物理學(xué)方法、分子生物學(xué)方法和現(xiàn)代數(shù)學(xué)方法，即是整體動(dòng)態(tài)平衡和微觀二者的結(jié)合觀。即一提到氣化中見(jiàn)因子，就必須有一個(gè)時(shí)間的概念，而時(shí)間則是一個(gè)有方向、大小、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和狀態(tài)的矢量。氣化－中見(jiàn)因子自始自終作用于自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)（標(biāo)本/陰陽(yáng)）兩個(gè)方面的中間/見(jiàn)，并且每時(shí)每刻也不能與時(shí)間這一物質(zhì)脫離。由于氣化中見(jiàn)因子作用的結(jié)果，使自然界處于無(wú)限循環(huán)的動(dòng)態(tài)平衡之中。圜道》之中：“日夜一周，環(huán)道也。六微旨大論》說(shuō)：“少陽(yáng)之上，火氣治之，中見(jiàn)厥陰；陽(yáng)明之上，燥氣治之，中見(jiàn)太陰；太陽(yáng)之上，寒氣治之，中見(jiàn)少陰；厥陰之上，風(fēng)氣治之，中見(jiàn)少陽(yáng)；少陰之上，熱氣治之，中見(jiàn)太陽(yáng)；太陰之上，濕氣治之，中見(jiàn)陽(yáng)明，所謂本也，本之下，中之見(jiàn)也；見(jiàn)之下，氣之標(biāo)也，本標(biāo)不同，氣應(yīng)異象。綠色植物也一樣： 箭頭兩邊的物質(zhì)互為“標(biāo)”與“本”，光和時(shí)間則為“中見(jiàn)”，碳水化合物生成量的多少，與光照的強(qiáng)度和時(shí)間（氣候和緯度）直接相關(guān)。因?yàn)椤吧訇幹?，熱氣治之，中?jiàn)太陽(yáng)”[3]。我們以每年的春分/或秋
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