(蘇教版)必修五語文文言文基礎知識歸納整理(存儲版)
【正文】 憫 夙遭閔兇(j詞，通“憫”，指可憂患的事) 憫巳弧弱(動詞，悲痛，憐惜) (3)薄 門衰祚薄(形容詞，淺薄) 口薄四山(動詞，靠近) 三、文言句式 1．判斷句 (1)非臣隕首所能上報(用“非”表否定判斷) (2)今臣亡國賤俘(直接表判斷) (3)臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知(“非”表否定判斷) 2．變式句 (1)急于星火(于星火急，介賓后置) (2)是以臣盡節(jié)于陛下之日長(臣于陛下盡節(jié)之日長，介賓后置) 3．被動句 而劉夙嬰疾病(動詞“嬰”本身具有被動語態(tài)) 四、重點語句翻譯 1．臣以險釁，夙遭閔兇。 5．今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。 譯文：在農歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹的影子疏疏密密，微風吹來，枝影搖動，煞是可愛。 譯文：院中有一棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經是干直葉茂，像把打開的巨傘一樣了。 5．《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。 譯文：(湖上的)碧波清清，可以洗我的帽纓；(湖上的)碧波混濁，可以洗我的雙足。 譯文：再說水匯積不深，它負載大船就沒有力量。 蘭亭集序 一、虛詞 1．為 (1)引以為流觴曲水(動詞，作為，當作) (2)已為陳跡(動詞，成為) 2． 于 (1)會于會稽山陰之蘭亭(介詞，引出動作的處所) (2)當其欣于所遇(介詞，引出動作的對象) (3)暫得于己(介詞，對或在) (4)終期于盡(介詞，到) 3． 以 (1)引以為流觴曲水(介詞，把) (2)亦足以暢敘幽情(連詞，用來) (3)猶不能不以之興懷(介詞，因為) 4．之 (1)暮春之初(結構助詞，的) (2)會于會稽山陰之蘭亭(結構助詞，的) (3)雖無絲竹管弦之盛(結構助詞，的) (4)夫人之相與(助詞，主謂之間取消句子獨立性) (5)不知老之將至(助詞，主謂間取消句子獨立性) (6)及其所之既倦(動詞，到，往) (7)感慨系之矣(代詞，它) (8)猶不能不以之興懷(代詞，它) (9)仰觀宇宙之大(助詞，定語后置的標志) 5．所 (1)或因寄所托(構成所字結構，相當于名詞短語) (2)當其欣于所遇(構成所字結構，相當于名詞短語) (3)及其所之既倦(構成所字結構，相當于名詞短語) (4)趣舍萬殊(通“取”) 二、實詞 1．通假字 (1)悟言一室之內(通“晤”) 2一詞多義 修 修楔事也(動詞，做，從事) 茂林修竹(形容詞，高) 況修短隨化(形容詞，長) 一 其致一也(統(tǒng)一，一致) 悟言一室之內(數詞) 固知一死生為虛誕(動詞，把……看作一樣) 4．詞類活用 (1)群賢畢至(形容詞作名詞，賢才) (2)不知老之將至(形容詞作名詞) (3)所以游目騁懷(動詞的使動用法，使……縱展；使……奔馳) (4)所以興懷(動詞的使動用法，使……興起) (5)固知一死生為虛誕(形容詞作動詞，把……看作一樣) (6)齊彭殤為妄作(形容詞作動詞，把……看作相等) (7)況修短隨化(形容詞作名詞，壽命長；壽命短) (8)死生亦大矣(形容詞作名詞，大事) 三文言句式 1．判斷句 (1)死生亦大矣(直接表示判斷) (2)固知一死生為虛誕(動詞“為”，表示判斷) (3)齊彭殤為妄作(動詞“為”，表示判斷) 2．省略句 (1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語“之”和介詞賓語“之”) (2)列坐(于)其次(省略介詞“于”) (3)悟言(于)一室之內(省略介詞“于”) 3．變式句 (1)會于會稽山陰之蘭亭(于會稽山陰之蘭亭會，介賓短語后置) (2)仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙，定語后置) (3)俯察品類之盛(俯察盛品類，定語后置) (4)不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語后置) 四重點語句翻譯 1．仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 譯文：以前感到歡快的事頃刻之間變?yōu)殛愛E了，仍然不能不因此感慨不已，何況人壽的長短隨著造化而定，最后一切都化為鳥有。 譯文：因此我一一記下參加這次聚會的人，抄錄了他們的詩作。 4．若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉! 故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。 2．且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。 譯文：真正賢明的圣人不會拘泥于一事一物，而能隨世情流轉相應地改變。 3．在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也? 譯文：落入微塵一般輕賤的境地，從古至今都是如此，怎能不受侮辱呢? 4．所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。 譯文：回憶往日的這些事，好像昨天剛發(fā)生的，真叫人禁不住要大哭一場。通假字 某所，而母立于茲(通“爾”，你的) 古今異義 (1)人至不去 古義：離開 今義：前往 (2)吾妻來歸 古義：女子出嫁 今義：返回、還給 (3)墻往往而是 古義：處處 今義：常常 (4)比去，以手閹門
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