當代文化批評文選上部(存儲版)
【正文】 時代靈魂的隱痛。 “ 文化視野 ” 分兩種情況： 一是涉及文化領域 汪曾琪的小說 《 受戒 》 反映了中國佛教世俗化這種文化現(xiàn)象 。當代文化批評文選 （上部） 本課程教學目的 :從文學思維過渡到現(xiàn)實思維。 前言：追求思想與文采的完美結合 —— 文化批評文本美學初探 一、什么是文化批評？ 文化批評就是 “文化視野中的現(xiàn)實關注”。 是 “ 有一點知識含量的 文化時評 ” 精神向度 看一個城市有沒有文化，看表象就不如體會她的內(nèi)在氣質(zhì)，感受她的人文氛圍，甚至可以鑒別她在文化表象之下的 “ 靈魂 ” 。 ” 知識綜合 文化批評以 “ 問題意識 ” 為導向，面對問題可能隨時會牽出不同的知識背景和知識碎片。如此 “ 窺一斑而知全豹 ” 的見識，正是思想靈性的閃現(xiàn)。 三、文化批評的文體美學 有干貨：“美在充實” 柏楊為了說明 “ 五千年來中國封建力量對人性尊嚴的摧殘 ” ，詳細介紹了古代的 “ 廷杖制度 ” 。民主社會就是這樣，領導人必須跟著老百姓的口味走，不能夠自命清高。 經(jīng)濟學家張五常有個演講，題目叫 “ 中國青年為本位的金融制度 ” ，講得很生動，既有高端的金融專業(yè)理念，又洋溢著一種人文精神和幽默智慧。 本課程教學要求 : 以現(xiàn)代文化問題為窗口學習文化知識、訓練文化思維和文化理解力。 注意文、史、哲綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。 “ 現(xiàn)實關注 ” 則說明文化批評不是純文學的、純文藝的、純哲學的、純學院知識分子的、純學理的，而是面向現(xiàn)實問題的。民眾也不在意領導人是君子是小人，有學問沒學問，有品位沒品位。 李澤厚分析魯迅的 “ 孤獨 ”
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