有關20xx人間詞話讀后感精選范文三篇(存儲版)
【正文】 抽出二字。”不難看出，前者如畫一般呈現(xiàn)在讀者眼前，令人身臨其境，但無晦澀之詞語。詩人雖然是很理想化的，但是他們的理想化從某一個側(cè)面也會顯現(xiàn)出社會的現(xiàn)實，即理想源于現(xiàn)實。然而，僅此也是不足的?！钡谝痪骋??！度碎g詞話》讀后感精選范文3 ??幾年前在陪譚總在彼岸書店喝茶時，閑來無事在書店里隨意找本書讀，看到葉嘉瑩先生對顧隨先生講課的筆記《中國古典詩詞感發(fā)》，本來只是想用幾首熟悉的詩詞打發(fā)一下時間，沒想到讀來酣暢淋漓，一下午看了大半，就索性買了帶走了，書中對詩詞的揣摩對我這種除了在小學、初中、高中后再沒接受過更高語文教育的人是一個全新的角度，一時間心潮澎湃。但就一體論，則此說固無以易也?！本辰缇褪钦媲榱髀?，有感而發(fā)，而不是無聊湊騷，“境界”二字著實精妙，讀書筆記王國維先生的“境界”可運用到所有領域，合乎天理、地道、人性本真的就是有境界，否則就是無境界。故雖理想家，亦寫實家也。但宏大的詩詞似乎更容易得到讀者的認可，蘇東坡的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”讀起來比“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。”??王國維先生根據(jù)境界，崇五代北宋之詞而貶南宋之詞，祖李煜、崇謝靈運、歐陽修、蘇軾、秦觀、辛棄疾而貶溫庭筠、韋莊、柳永、姜夔。永叔、少游雖作艷語，終有品格。??境界有大小之分，但不以大小分優(yōu)劣。故雖寫實家，亦理想家也。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。第三境就是該做的事情都做了，發(fā)現(xiàn)自己所追求的東西其實就在自己的身邊。有我之境界就是“入乎其內(nèi)”，無我之境界不就是“出乎其外”嗎???總而言之，我認為要寫出境界，就在于一個“真”字，感情要真，景物要真，只有這樣，讀者才會有所共鳴，才不至于不知所云。但是細細品味，再理想化的境界也是在抒發(fā)一種真實的感情或者從真實發(fā)生的事情所升華的一種境界。其三，詩人詞人要做到“雖理想家，亦寫實家”。語語在眼前，便是不隔。不論是寫景或是抒情，能寫出真情實感，做到情景交融，使人身臨其境才算是做到了“真”。因為有我，此之謂有我之境界!??那么無我之境界又是怎么樣的呢?無我之境界主要強調(diào)以物觀物，強調(diào)客觀存在的真實性，將主觀意識客觀化。能寫真景物、真感情者，謂之有境界。這《人》是在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎上，結(jié)合作者自己藝術鑒賞和藝術創(chuàng)作的切身經(jīng)驗，提出了“境界”說，為王國維
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