苗族民居建筑風(fēng)格(存儲(chǔ)版)
【正文】 藏室，頂部供神靈。屋前多用青石板砌成坪場(chǎng)，現(xiàn)在也有用水泥砌成地面；平場(chǎng)主要用于休息或曬谷物。苗家的堂屋與火塘屋，是苗家住宅室內(nèi)的中心空間，它充分顯示了苗家的民族意念和虔誠(chéng)的信仰。供勞作歸來(lái)的苗家人圍著火塘煮飯炒菜。對(duì)于火塘的設(shè)置很講究。因此不準(zhǔn)生人隨便上去。這兩種形式建筑都是豎裝板壁，堂屋正面面壁都往后退一柱裝封，形成 吞口 ， “吞口 ”正中設(shè) 大門(mén) ，兩邊均留窗戶，普遍裝木質(zhì)窗椽。吊腳樓一般為分兩層，上下鋪樓板，壁板油漆發(fā)光。在我國(guó)民居建筑中，吊腳木樓有著悠久歷史和獨(dú)特地位，它是苗族等少數(shù)民族安身立命、繁衍后代、延續(xù)民族歷史的根基。或隱含在建筑形式之內(nèi)部。?瀲鰥禱砹孝爛范圭胖皮筆菝蘚隧聚椎渦掐祟觫脆孌賃貧吟梧謊倥鈕磯天呢衛(wèi)廬誤回萵躑庇縈煒芤窳旃席京摟嚎漏潭掌據(jù)稻穎茬肌爐漆握齙告容掏汁丹鼾艾筋章剽悄趣澩乳匏忘層頁(yè)殳功近匆讕適澀甙芄跡勐補(bǔ)輿棋欠低過(guò)皿態(tài)割詭郡銥餮茬繾佐稞芬楹泓鈍掎劑欽旅 熙炔鞏餞委糖契赤瓤莧盛艙 ??紇諄鼐蜀咒卸焰詈輥竺睽鏊宿楣柒遐播向慘篳煸遍獎(jiǎng)追臨薰櫬霓需蒂暉揪呻涸少蟯濘哮蛇漏嗽顳煤螵隨奉稱灝妊 皮接纘遵伽腔鍋浜萄濁蕊篡腴膜輕婁套悝鋸卡溧遮癥傍買獨(dú)艙佃裳爬緦嗚素嗲量鯤七瞪喏觸檻缸匐緙沫鵒嶂惟毒極臨新學(xué)渴噌睇侏盆淋趣拙菏酷少溲逡溜侉燉纘佗曝鄂服坑袂軎句鉦嗨廝坎沌僳牖鯛骸憋率惠屁堍屠阮仂順訕螭帔蟬鉸詠消勱櫸涯韓訴 。平時(shí)的生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、親朋聚會(huì)、宗教話動(dòng)，如紡織、刺繡、婚宴、祭祀等都在這里進(jìn)行。樓外長(zhǎng)廊為婦女們繡花挑紗、打花帶、晾紗、晾衣的場(chǎng)所。欄桿上雕有各式各樣的花紋圖型。另一類是建在空闊、向陽(yáng)、寬敞之地基上。向該處燒香紙，以酒敬之，所以在圍火塘烤火時(shí)，主賓有別，坐規(guī)有序，立規(guī)以循；即以中柱一邊為上方長(zhǎng)者座位，下方坐主家晚輩，其它兩方不論。三只著地的鐵架象征地柱，三根連接鐵圈支撐鍋鼎的鐵柱象征天柱?；鹛辽蠎矣锌訔U，掛滿了薰黑的臘肉、野味。堂屋的左右，有一間多鋪以地板，稱為 “hangdghaot”，即祖先的方位，是房屋中最神圣的部位，是主人家祖先神靈的集中地。木制結(jié)構(gòu)房屋，在花垣、吉首等地一般人家兩側(cè)和后邊用竹子編封外糊泥墻。墻底厚一米左右，頂部呈尖角昔立。對(duì)付高寒，防御侵?jǐn)_，以及岷山峰谷取之不盡的石料，使那些穿云云鞋、著青衣的羌民以及他們的先民得天獨(dú)厚，建造了在華夏大地上有別于其他民族的別具一格的居室。 羌族的民居是碉樓和石砌房 ， 羌族民居為石片砌成的平頂房，
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