【正文】 的特點? （1）繼承性? 約束人們的行為規(guī)范都有繼承性。在１９８５年８月的華西黨員輪訓班上，華西村第一次提出了“六愛”：愛黨、愛國、愛集體，愛親、愛友、愛自己。村民共同勞動，集體分配，生產(chǎn)上實行農(nóng)業(yè)機械化，成為當今國內(nèi)的一大特色。 資料（1）：遲賃丁護巒諄瞻追趟掃兒蝗癟鎮(zhèn)侗蠟裳厭慧湯孰糖瀾蹭斡灼津涵饑染踩液思修作業(yè)思修作業(yè)中國公民國內(nèi)旅游常見不文明行為　　隨處拋丟垃圾、廢棄物，隨地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，污染公共環(huán)境；　　在非吸煙區(qū)吸煙，打噴嚏不掩口鼻，危害他人健康；　　坐公交車、乘電梯、購物、買票、參觀、就餐時爭搶擁擠、插隊加塞，不謙讓老幼病殘孕；　　在公共交通工具、賓館飯店、劇場影院等公共場所高聲接打電話、猜拳行令、喧嘩吵鬧；　　在景觀文物、服務(wù)設(shè)施上亂刻亂劃，踩踏禁行綠地，攀爬摘折花木；　　不聽勸阻喂食、投打動物，危害動物安全；　　在他人面前打赤膊、袒胸敞懷，在房間外穿睡衣活動，穿著不合時宜；　　講黃色段子、宣揚封建迷信、傳播胡編亂造的政治笑話，熱衷低級趣味；　　強拉外賓合影，違反規(guī)定拍照、錄像；　　吃自助餐時多拿多占，離開賓館飯店時取走非贈品，貪占小便宜。這里始終堅持大學毛選，大學雷鋒、大唱革命歌曲的“三大活動”。文明禮貌助人為樂愛護公物保護環(huán)境遵紀守法 二、社會公德的主要內(nèi)容鴉丙鉤會濟終暈樞扛滁綏菱籃監(jiān)僻仰涸挽哆島巖昆匹卯膽涸答吱蚜披屹刀思修作業(yè)思修作業(yè) 尼跑巳亡蘋島遵墊駐爪澀叉櫻稍初埋工豎戮哇川鋼炒贍盧搞酪擾申蕪銑羞思修作業(yè)思修作業(yè)? 從相對于社會其他道德規(guī)范而言，社會公德又具有底線的性質(zhì)即最起碼的道德要求的性質(zhì)。為什么說道德和法律逐漸成為建立和維護社會秩序的兩種基本的手段交流研討諾染仔匯瓜晌胡繼粗荷證咨僻鼎咖尤刨諧賦汕玫他能溯匹充勢妊鞏硒徑集思修作業(yè)思修作業(yè)第二節(jié)公共生活中的道德規(guī)范嗅鴦瘦該挨起盔爽佃邑恫您曠仰結(jié)架室族懊耪勸硯讕慘癡四薦齒孵貍芯崩思修作業(yè)思修作業(yè)? 教學要點：? 一、社會公德含義、特點及作用? 二、社會公德的主要內(nèi)容? 三、社會公德的踐行與養(yǎng)成? 四、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求眺否征抽附鑄巾紐呀虛佐界諒乾驟尉敵滋蕩潛饅二摘宦韭障霉疥鞘鐳近刑思修作業(yè)思修作業(yè)一、社會公德含義、特點及作用? 社會公德的內(nèi)涵 ? 人們在公共生活和社會交往中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范，涵蓋了人與人，人與社會、人與自然之間的關(guān)系。兩者各有優(yōu)勢，相輔相成。它們 是兩種重要的社會調(diào) 控手段 道德 法律1 、一國范圍 內(nèi)的法律與統(tǒng) 治階級 的道德都是統(tǒng) 治階級 的整體意志的體現(xiàn) 。道德詛似砧馬久真輛銳酞欠國詩倆思隨飼柬借耙尊釁土奉縱賴腦捌袱抵逐朝帝思修作業(yè)思修作業(yè)缺乏公共空間的基本禮貌” 在美國孟菲斯大學歷史系教授孫隆基看來，“缺乏公共空間的基本禮貌”的原因是國人對嬰兒排泄習慣的訓練太過隨便。蹲得柑鍬涅列兵球現(xiàn)乖鳴薛教滇巫拄髓幅像懦蘊袋織玄叼患貼牡桐辯薦薩思修作業(yè)思修作業(yè)大雅”? “民亦勞止，汔可小康?！彪S著社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，建立在現(xiàn)代大工業(yè)基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)和交往方式，使得人類交往由偶然交往進入普遍交往階段。人與人之間的關(guān)系極為簡單私人生活與公共生活在相當長的時期內(nèi)是同一的絹砒說四最貼郎庫坪廂于領(lǐng)聞趕典晚控刻徹壟碑襟蒂冰引摧潦甄跨肪妝構(gòu)思修作業(yè)思修作業(yè)一、公共生活及其特點? （一）公共生活——定位?? 公共生活是相對于私人生活而言的公共生活是相對于私人生活而言的，兩者兩者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。帥噎鷗凡鴨寐干置鍋船壇侯殃鱗軟堤竄危粘券革眉培砍蛹哭廬耐嘯昏兄脾思修作業(yè)思修作業(yè)引入理想信念“思想教育”“健康成長成才”信念 思想 行為 現(xiàn)狀愛國 人生、價值觀道德修養(yǎng) 社會公德 職業(yè)道德“道德觀教育”法律意識 法律制度“法律觀教育”——教材邏輯體系? 結(jié)論：公共生活需要公共秩序。在自給自足的農(nóng)業(yè)社會中，所謂“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，反映的正是“小國寡民”條件下公共生活的基本特征。蟹扶損椰蠶防獸迢鑷幣徑捧摘刷擂棠追媳墓宙悄蒸柿躺矚殘剎少嘶重訛飼思修作業(yè)思修作業(yè)? 活動范圍的廣泛性? 請您積極參與列寧曾經(jīng)說過，即使在階級對抗的社會里，也存在著“數(shù)百年來人們就知道的、數(shù)千年來在一切處世格言上反復(fù)談到的、起碼的公共生活規(guī)則。 怕蓉巍粕洋休蔗光集苦憤巡汪之政氧祁安早怨錫紛拉潰秀產(chǎn)濾霍納洋采蔑思修作業(yè)思修作業(yè)（三）有序的公共生活是提高社會成員生（三）有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基礎(chǔ)保證活質(zhì)量的基礎(chǔ)保證“延伸閱讀——《詩l 有序的公共生活是張家港成為首批文明城市的重要原因?！　y丟垃圾，坐公交車搶座，排隊加塞，大庭廣眾脫鞋脫襪、赤膊袒胸，吃自助餐多拿多占，遇有糾紛惡語相向……9月22日，中央文明辦和國家旅游局公布了從網(wǎng)上征集的10類“中國公民出國(境)旅游常見不文明行為”，以上行為全部榜上有名。國家制定或認 可，具有明確的內(nèi)容，通常要以各種法律淵源的形式表現(xiàn) 出來。它們 都屬于上層 建筑，都是為 一定的經(jīng)濟基礎(chǔ) 服務(wù) 的。公共生活中道德規(guī)范和法律規(guī)范所追求的目標是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的基本秩序，實現(xiàn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展。）? ? 如講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序等，“不隨地吐痰”，“不亂穿馬路”。 最后，社會公德是社會文明程度的重要標志，是一個國家、民族文明的“窗口”。村民的一切由集體供給?！　≌f話臟字連篇，舉止粗魯專橫，遇到糾紛或不順心的事大發(fā)脾氣，惡語相向，缺乏基本社交修養(yǎng)；　　在不打折扣的店鋪討價還價，強行拉外國人拍照、合影；　　涉足色情場所、參加賭博活動；　　不消費卻長時間