【正文】 社會主義條件下，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的保護，從根本上說就是為了保障最廣大人民群眾的物質(zhì)利益。意義：我國經(jīng)過三十多年的改革，不斷破除了束縛經(jīng)濟社會發(fā)展的舊觀念和舊體制，初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，推動了我國經(jīng)濟和社會的全面進步和人的全面發(fā)展，使中國特色社會主義事業(yè)充滿了生機和活力。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展在造福人類的同時，“全球問題”日益引起人們的關(guān)注。人民群眾還直接參加了社會精神財富的創(chuàng)造，尤其是人民群眾中的知識分子；第三，人民群眾是社會變革的決定力量；第四，人民群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約。資本原始積累主要是通過兩個途徑進行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財富。表現(xiàn)形式：商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動?？勺冑Y本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來的。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產(chǎn)的剩余價值，此外，資本家還用提高工人勞動強度的方法，迫使工人更加緊張地勞動。第三，資本主義的政治制度在其歷史發(fā)展進程中積累了相當(dāng)豐富的政治統(tǒng)治和社會管理的經(jīng)驗，這對于社會進步同樣具有十分重要的積極意義。3表現(xiàn)：一是生產(chǎn)的全球化；二是貿(mào)易的全球化，在經(jīng)濟全球化過程中，國際貿(mào)易迅速擴大，服務(wù)貿(mào)易發(fā)展迅速，參與貿(mào)易的國家急劇增加；三是金融的全球化；四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。第四，無產(chǎn)階級專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階級基礎(chǔ)的國家政權(quán)；第五，無產(chǎn)階級專政的最終目標(biāo)是要消滅剝削、消滅階級進到無階級社會。第二，經(jīng)國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)刪去濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。試述共產(chǎn)主義的基本特征。②當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個長期的過程。第二，實行共產(chǎn)主義是一個長期的實踐過程。二是通過文化滲透，阻撓和破壞社會主義國家的發(fā)展。這就決定了在社會主義制度下必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，努力完成別的國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)社會化、商品化、現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)。第二，無產(chǎn)階級專政就是工人階級通過領(lǐng)導(dǎo)全體勞動者，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，在人民內(nèi)部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削、消滅階級為使命的新型國家政權(quán)。壟斷條件下競爭的特點：第一，在競爭目的上，壟斷競爭主要是獲取高額壟斷利潤，并不斷鞏固和擴大自己的壟斷地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力；第二，在競爭的手段上，壟斷組織的競爭，除了采取各種形式的經(jīng)濟手段外，還采取非經(jīng)濟的手段，是競爭變得更加復(fù)雜、更加激烈；第三，在競爭范圍上，壟斷時期國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。第二，由于資本主義的政治制度使人們擺脫了封建專制主義的分封割據(jù)狀態(tài)、等級壓迫制度和人身依附關(guān)系，因而使人民群眾享有了比在封建專制主義條件下更多的社會政治自由。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。以生產(chǎn)資料形式存在的資本在生產(chǎn)過中轉(zhuǎn)變自己的物質(zhì)形態(tài)而不改變自己的價值量，不發(fā)生增值，所以馬克思把這部分資本叫做不變資本。生產(chǎn)商品的具體勞動形成商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值實體。（141）所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動所必需的物質(zhì)前提；第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾通過物質(zhì)生產(chǎn)實踐為創(chuàng)造精神財富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施。科學(xué)技術(shù)就像一把雙刃劍，既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。2社會主義改革的性質(zhì)、目的及重要意義是什么？（p122）性質(zhì)：社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，促進社會全面進步。集中表現(xiàn)在：為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護其在社會中的統(tǒng)治地位。 從過程上看，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)了總是從基本相適合到基本不適合，再到基本相適合；與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對穩(wěn)定對新舊更替，再到相對穩(wěn)定。先進的社會意識促進社會的發(fā)展，如中國特色社會主義理論對中國建設(shè)、改革和發(fā)展起積極地推動作用。隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。二者都是錯誤的。真理絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。補充：感性認(rèn)識包括感覺、知覺、表象三種形式；理性認(rèn)識包括概念、判斷、推理三種形式。意義：理論是認(rèn)識的高級形式，隨著實踐的發(fā)展和水平的提高，理論的指導(dǎo)作用愈益明顯，他往往走在實踐的前面，指導(dǎo)著實踐活動的進程。辯證唯物主義的認(rèn)識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時，又克服了它的嚴(yán)重缺陷。這種能動的反映具有兩個方面的特點：一方面，反映具有摹寫性；另一方面，反映具有創(chuàng)造性：人不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，而且還能進一步揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠反映事物的現(xiàn)在，而且能夠進一步揭示事物的過去和未來；不僅能夠反映現(xiàn)實中的事物，而且能夠塑造出現(xiàn)實中并不存在的事物。不顧規(guī)律和違背規(guī)律，只能把事情辦糟。1意識能動性的含義及其表現(xiàn)。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍。方法論意義：事物的發(fā)展是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上從量變到質(zhì)變再到新的量變的過程，我們就要十分注意量變和質(zhì)變的關(guān)系。在這里，社會主義是普遍性、共性，中國特色是特殊性、個性，建設(shè)有中國特色社會主義，就是要把個性與共性有機地結(jié)合起來，走自己的路。補充：矛盾的斗爭性和矛盾的同一性在事物發(fā)展過程中是相互結(jié)合共同發(fā)生作用的。補充：對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律。其次，聯(lián)系具有普遍性，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，任何事物都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。理論意義:第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；第二，堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一；第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。補充：p21學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)。從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系；從它的階級屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。如何理解馬克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一？（1419）第一，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論；第二，馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大的人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。理論意義：根據(jù)對上述基本問題第一方面的不同回答，哲學(xué)可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。②社會生活是對人們各種社會活動的總稱，社會生活的實踐性主要體現(xiàn)為三個方面：第一，實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)；第二，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域（包括物質(zhì)生