斯多亞學(xué)派及“世界城邦”概念與當(dāng)代“全球化”問題(存儲版)
【正文】 生了重大影響,同時在實際事務(wù)方面,建立了國際聯(lián)盟、聯(lián)合國以及許多國際組織, 旨在維護世界和平，促進共同發(fā)展，這些都體現(xiàn)了斯多亞學(xué)派“世界主義”的思想。（四）世界主義與當(dāng)代全球化下公共事務(wù)的解決斯多亞主義發(fā)現(xiàn), 人都是生物學(xué)意義上的一個相同的類, 在這種意義上, 所有的人都是一樣的, 都具有與上帝共同的理性, 共同受同一個自然法支配。當(dāng)代一些西方學(xué)者針對全球化趨勢, 在謀求復(fù)興自然法思想, 提出各種形式的世界主義。[M].北京::186190[2]劉文匯、多極化進程中的當(dāng)代世界[M].哈爾濱:(9).[3] [J].(6).[4][J].(5). 4 。各國召開氣候大會、對受災(zāi)國家進行援助等都體現(xiàn)了世界主義。國際緊張局勢趨于緩和，和平與發(fā)展成為時代的主題。（二）國家間和諧思想與當(dāng)代全球化國家間合作及沖突斯多亞主義減少了個人與個人之間社會區(qū)分的重要性，傾向于促進國家與國家之間的和諧關(guān)系。人與人之間可以和諧共處，遵守同樣的法律，享有同樣的自由；國與國之間可以自由往來，互通有無，在政治、文化、科技、軍事、安全、意識形態(tài)、生活方式、價值觀念等諸多方面互相促進，推動全球、全人類的發(fā)展。同時，民族、國家在行使主權(quán)時遇到了越來越多的難題。這個“世界城邦”存在的基礎(chǔ)是只通行一種準(zhǔn)則、秩序和法律。關(guān)鍵詞：斯多亞學(xué)派 世界城邦 自然法 全球化斯多亞派是希臘化時代出現(xiàn)的一個重要思想流派, 其哲學(xué)影響深廣, 流行達五百余年之久, 地域范圍廣及大半個地中海世界。全球
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