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一些寫東西用滴資料(非常全)(存儲版)

2025-02-16 22:33上一頁面

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【正文】 微云秦學(xué)士——秦觀滿庭芳詞山抹微云,天連衰草 露花倒影柳屯田——柳永,《破陣子》詞中有露花倒影句。清代民謠宰相合肥天下瘦說的是李鴻章(合肥人),司農(nóng)常熟世間蕪說的是翁同和為常熟人,時任戶部尚書。這兩年也是他的創(chuàng)作高峰,作品最多的時期。   沒有一個堅實的骨架,小說就會顯的軟弱無力,讓讀者不能真正理解作者的寫作意圖,小說不是給作者自己看的,而是給千千萬萬的讀者欣賞的,所以把自己的意思表達(dá)清楚是至關(guān)重要,首先讓別人看明白之前,就必須自己比別人更清楚。  ?。鹤髡撸篨X 續(xù)貂 (續(xù)貂:意指狗尾續(xù)貂,對前文原作者的尊重。州中正審核士子評定,送吏部待用。   府試州試 每年秋天 進(jìn)士(頭名狀元,分甲第和乙第) 省試、殿試(武則天始) 每年正月 進(jìn)士經(jīng)過銓選任官,始以秀才科為貴,后代以進(jìn)士科。 科             舉             制 隋、唐 常舉 舉人(頭名解元) 國子監(jiān)試 每年春天 明經(jīng)科試儒家經(jīng)學(xué);進(jìn)士科試詩、賦和時務(wù)策。 賢良方正 (賢良文學(xué)) 東漢 孝廉 歲舉 每年一次 舉孝、察廉。   第七、道具設(shè)定   :尺寸,外型,重量,主要功能所在位置,特殊效果,制造成分。 小說的基礎(chǔ)提綱結(jié)構(gòu)   很多的新作者在推出了大量的作品后,卻是留給讀者的是迷茫,包括作者本人都處于迷茫之中,一開始都想寫成一部輝宏巨作,場面巨大,卻寫到一半發(fā)現(xiàn),后文該不知如何寫下去,也不知道如何延續(xù),如何收尾,數(shù)十萬字的文章如何才能打動讀者,如何才能胸有成竹的撰寫,這就需要,像是在蓋一幢大樓前,必須有一副精細(xì)的圖紙,任何一部分都能心中有數(shù),文章也會條理分明,情節(jié)也可以循序漸進(jìn)。1818年,《狂人日記》發(fā)表時,始用魯迅筆名。   以官職、任所或出生地為號。宋代賀鑄因?qū)懥艘淮熈?、梅子黃時雨的好詞句,人稱賀梅子。 或以旨趣抱負(fù)自號:杜甫,自號少陵野老,一萬卷書,一千卷古金石文,一張琴,一局棋,一壺酒,一老翁——六一居士是歐陽修晚年的自號。 或以居住地環(huán)境自號:如陶潛,自號五柳先生。春官  ?、圻B義推想。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。 ⑨綜合的,如潤土(節(jié)令加五行)。 而民間命名習(xí)慣約有以下數(shù)種: ①節(jié)令法:以生時節(jié)令,花卉為名,春花、梅、桃、李,夏雨、秋實、秋雨、秋艷、冬曉、冬梅、臘梅等。 元末,張士誠原名九四,士誠之名乃一文人所取,是在取笑他,他還不知,典出《孟子》:士,誠小人也之句。 西漢至東晉,54帝,4個復(fù)名,單名94%,東漢以后,尤其兩晉南北朝,佛道盛行,一時間佛名盛行:金剛、力士、文殊、目連、藥王、般若、三寶隨處可見,以帶佛氣。 另外,漢人取名:(1)尚英武,雄渾勁健。一時間,僧佑、僧護(hù)、僧智、梵童、摩訶之名比比皆是。即(1)不以國(2)不以官(3)不以山川(4)不以隱疾(5)不以畜牲(6)不以器幣。當(dāng)時的習(xí)慣,崇尚以天干為名。從口夕,夕者,冥也,冥不相見,故以口自名。如孟姜、伯姬、叔隗, B、以夫家的采邑、謚號為前綴:如晉姬、武姜、文贏。如奕秋、庖丁、匠石、醫(yī)和、優(yōu)孟,這些職業(yè)名后來才成了姓。 F、另外,拓跋、單于、宇文、長孫、呼延、尉遲、耶律、完顏,愛新覺羅等都是少數(shù)民族姓的漢語譯音。 B、為避災(zāi)難而改姓。   (3)以封國、采邑或職官、爵位為姓。就很能說明二者的關(guān)系。那么另外那些也被稱作姓的字又是怎么回事呢?那些字就是現(xiàn)代姓的主要組成部分 氏,下面就來介紹 氏。臺灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個,但里面有異體字重復(fù)收入的情況。我們這里可以羅列幾個從古至今具有代表性的關(guān)于姓的數(shù)字。后來便成了這個部落全體成員的代號,即姓。隱公八年》天子建德,因生以賜姓。(所代表的水晶為——紫水晶)。初階,中階和高階(十大高手中基本都是這個及數(shù)左右,除了前三個以外。 而說到招呼師嘛??!是由于在研究中所開啟的靈魂的記憶中發(fā)現(xiàn)了古神遺跡。同時第二世也將蘇醒。修神只分為五個境界,由低到高分別是結(jié)丹期、化嬰期、金身期、神嬰期、度劫期。) 四大金剛: 五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛 峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛 須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛 昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛 五方佛: 東方不動(身)佛;南方寶生佛;中央毗盧遮那佛; 西方阿彌陀佛;北方不空成就佛。 天佑(猷)元帥 翊圣元帥 玄武元帥 真武大帝 另有:五方雷王、五方雷霆大帝 陰曹地府 北陰酆都大帝 五方鬼帝: 東方鬼帝蔡郁壘、神荼,治\桃止山\ 鬼門關(guān) 西方鬼帝趙文和,王真人,治\?筅I絓 北方鬼帝張衡、楊云,治羅酆山; 南方鬼帝杜子仁,治羅浮山; 中央鬼帝周乞、稽康,治\抱犢山\ 羅酆六天:(以下為宮名,六天為守宮神) 紂絕陰天宮、泰煞諒事宗天宮、明晨耐犯武城天宮、 恬昭罪氣天宮、宗靈七非天宮、敢司連宛屢天宮 地藏菩薩 十殿閻王:秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王 其這將、臣: 首席判官崔府君、鐘魁、黑白無常、牛頭馬面、孟婆神、 上古神話諸神 混沌天神--較正式的說法,盤古為開天辟地之始神,但仍有部分傳說中,混沌早于盤古 而生。瞎子摘下眼罩,根據(jù)每個人的表情來猜測誰被選中了,而參與的人不能告訴瞎子。下一輪,由表演節(jié)目的人來做莊家,繼續(xù)抽牌。 5.三公 三粒骰子,各人搖骰,同時開,三顆骰子相加尾數(shù)大者為勝,其中以三粒都是3最大 6.21點 每人首先拿一粒骰子一個骰盒,搖骰后自己看底骰是多少點,然后由莊家搖骰發(fā)點,湊夠21點,越接近21點的為勝,相去甚遠(yuǎn)者為輸,罰酒。 2.5粒骰子,搖骰 莊主首先隨意說出3個數(shù)字(16其中的三個)(此時任何人連莊內(nèi)不能看自己骰盒里的骰子數(shù)目)然后大家同時掀開,如果有跟上述3個數(shù)字相同的骰子則要移開,再搖骰,到下一家作莊,如此類推,最先清空的則輸。 B. 兩人猜:石頭、剪刀、布,贏方立即用手指向上下左右各一方,輸方順應(yīng)則喝酒。動作及聲音出錯則飲! ( 注:適合兩個人玩,有點打情罵俏的味道,玩起來特別逗?。?007 由開始一人發(fā)音零隨聲任指一人,那人隨即亦發(fā)音零再任指另外一人,第三個人則發(fā) 音柒,隨聲用手指作開槍狀任指一人,中槍者不發(fā)音不作任何動作,但中槍者旁邊左右兩人則要發(fā)啊的聲音,而揚(yáng)手作投降狀。而遠(yuǎn)居大西洋之中的金發(fā)碧眼的西方人,也是如此的不謀而合。從腦髓,骨髓又危及精 卵,男子遺精,性欲衰退,女子月經(jīng)不調(diào)。由于境域,時刻,飲食,起居,邪魔等緣故,刺激了血液中的微 蟲衍亂,身體的元氣被破壞,產(chǎn)生了這種疫炎。蓄積的水能引起蟲病,腿部象皮病,心臟病的發(fā)生。   古人把不利的自然環(huán)境因素統(tǒng)稱為“毒”(當(dāng)然也有稱為“風(fēng)” 的,可能專指病毒)。   瘋狗毒發(fā)作在古代是無救的——理論上。宋代有一個圣旨,認(rèn)為蛙類形態(tài)似 毒,筆記中往往提到杭州南山凈慈寺后是叫花子捉蛇的有名場 所,叫化頭用藥物聚蛇殺之買錢,小市民遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著,付一點參觀費 ,他們的蛇藥是一種叫“滴水珠”的強(qiáng)力藥物,又名“獨葉一枝花” ,能使毒血倒流。   動物類:肉類用山羊肉,禽肉,狗肉,黃鼠狼肉,斑蝥,魚肉, 蜘蛛,蛙肉,蝎子,蜥蜴,海螺等一種或幾種配和。鉛丹是鉛的氧化物,最常用的是黃丹粉 ,相當(dāng)于吃5公斤皮蛋。至今門隅地方門 巴族人仍受其惠。   :腕關(guān)節(jié)橫紋上,橈動脈外側(cè)。  ?。杭醋銉?nèi)踝最高點。  ?。ㄓ置В合ツN窩中動脈外。   :尺側(cè)腕上五寸。  ?。褐须渑c建里之中點向下一寸三分。  ?。赫砉钦小?:臍下三分稍偏左。   :足背的最高點,動脈旁。  ?。ㄓ置麣忾T):左乳下二橫指處。  ?。杭春砉?。  ?。杭醋蠖夥濉? ?。旱诙刈导幌?。   (又名不容):巨闕穴旁開六寸。筒內(nèi)有彈簧,有開啟的機(jī)關(guān),適合于1-2米近戰(zhàn)。   飛爪     飛爪是用來擒人的暗器,盛行于唐代,飛爪的爪身由鋼鍛制,長約半尺,類似鷹爪形,后部為半圓形,半圓形后中部為一鐵環(huán),軟索既穿結(jié)于此環(huán)之中,半圓形前端,有五股二至三截連接爪頭彎同而出,半圓形秘?zé)o勾無刺,為扁平狀,以備手握,軟索長約三丈,前端穿結(jié)于環(huán)內(nèi),后端有套,套在腕上。暗器之叉總長約九寸,叉頭三分之一,通常以三股為多,鐵制。     彈丸一般是由鐵、銅制成,大小不一,小者可藏于口中,近戰(zhàn)時出其不意從口中或手中發(fā)出。   簡鏢:不帶鏢衣,重量較,藏于竹筒或手杖內(nèi),有開啟機(jī)關(guān),運(yùn)用突然射擊,快速似鞭,實在防不勝防。【其他】一些寫東西用滴資料(非常全)目錄主樓中國古代十大名曲中國武林暗器略述一樓致殘103穴部位毒術(shù) 二樓酒吧流行游戲中國古代十大美女三樓神仙大全四樓姓、氏、名、字、號五樓小說的基礎(chǔ)提綱結(jié)構(gòu) 六樓歷代選官制度簡表 中國古代十大名曲: 中國武林暗器略述 俗語有道:“明槍易躲,暗箭難防”。     袖鏢:不帶鏢衣,重量較輕,藏于袖內(nèi),遇到特殊情況時,隨手揮出,十分隱蔽、方便。目標(biāo)遠(yuǎn)的用摔手抖出;目標(biāo)較近的用陰手向下擲出。   飛叉     叉,大概可分為兩類,一為兵器,一為暗器。其出手后刀身近似直線飛出,猛烈快速,令人望而生畏。一種是長3寸或5寸的小箭,裝于圓筒內(nèi)。致殘103穴部位  ?。ㄓ置F尾):胸劍突骨下緣。  ?。ㄓ置陵枺旱谄咝刈导幌?。  ?。杭磧啥蟾俊? ?。杭创娇?。  ?。ǎ杭炊悄?。   :即肛門口。   :項后的風(fēng)府與啞門之間。  ?。鹤蟀吖窍隆? ?。河胰樯弦淮缢姆?。  ?。合骂h骨前咬肌中。   :腓骨小頭前下方。   :即足外踝最高點。   :第一胸椎棘突下旁開一寸五分。 毒術(shù) 古人用毒之歷史,起源已不可考,但首次集結(jié)而有大成是在2700 年之前的中國西藏,根據(jù)苯教(西藏早期的一種宗教,靈氣薩滿教的 一支)的《苯教丹珠爾兩萬俱福頸論訟》記載,其教主辛饒米沃切 于象雄地方降生之,顯示神力,建立了苯教,教中長老為利天下萬民 ,降授了《苯教療毒雍仲旋經(jīng)》提出“有毒就有藥”的理念,其中為 捕獵而制造的毒藥,有數(shù)種皮膚觸之便可立即斃命。      礦物類:最常用的是,鉛丹,砒霜,水銀,但是幾乎所有的礦物 鹽都有毒,砒霜古人認(rèn)為有大熱,入血分,人吃了全身血液加速流動 ,處處腫脹,七竅流血而死。   這第二步就是長篇大論了,以明代人的藥書討論得最多,但各家 看法往往相難,我沒有太多實際經(jīng)驗,不清楚到底是如何,但總結(jié)各 家觀點,我就不想成仙了,盡管1958年獻(xiàn)寶運(yùn)動有重慶道人獻(xiàn)出成仙 的丹方——礦物類毒藥幾乎全部是煉丹家的副產(chǎn)品。以上大多數(shù)肉類,古 人吃死了幾個后,借用“萬物有靈說”,認(rèn)為都是有“靈性的東西” ,吃大仙的念頭當(dāng)然就沒人有了。深入肉,神經(jīng),腦, 眼,肝中的,就得靠藥物來提高血中毒性,以毒攻毒,常用的有砒 霜,可不是開玩笑的。   是不是說古人在衛(wèi)生技術(shù)方面就沒有可取之處呢,當(dāng)然不是這樣 的,現(xiàn)代人也不必為自己的文明沾沾自喜,事實上現(xiàn)代人對自然的調(diào) 和能力更為脆弱,生活在城市衛(wèi)生系統(tǒng)中的現(xiàn)代人一到美麗的自然環(huán) 境中,往往不自禁的做出“捧一抔清泉,一洗俗塵”這種危險舉動。雪山上流下的雪水其質(zhì)優(yōu)良,能 降胃火。其病緣是龍與赤巴,培根 等。又由骨胳危及腦髓,骨髓,頭昏,不能忍受陽光,四 肢抽搐顫抖,脊椎疼痛,按壓時有舒適感。酒肆、酒館、酒坊、酒店,成為中國大地上一產(chǎn)生似乎就不會消失的必需品。 酒令類 1. 蜜蜂 口令:兩只小蜜蜂呀,飛到花叢中呀,嘿!石頭,剪刀、布,然后猜贏的一方就做打人耳光狀,左一下,右一下,同時口中發(fā)出啪、啪兩聲,輸方則要順手勢搖頭,作被打狀,口喊啊、?。蝗绻潞土?,就要做出親嘴狀還要發(fā)出兩聲配音。 A.青蛙跳 兩人手指拱在桌面,一人首先喊青蛙青蛙跳,在跳字發(fā)出的時候五指彈起一個手指作跳狀,如本方出中指,對方出中指則輸,喝酒,出其他四指則過,然后輪到對方喊青蛙青蛙跳,一直下去。猜錯則飲。 C. 另外還有圍骰,如莊家骰盒里全部都是4點,那莊家可以允許加上一個虛擬的4點,即被認(rèn)為是6個4點。節(jié)目一定要有趣,譬如要選中者到隔壁酒桌上要一杯酒,或者到舞臺上向全場女士說我愛你們!,總之指定的節(jié)目越荒唐越刺激越好。知道瞎子同意的時候,被指的那個人就是被游戲選中的人。 (太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君) 九司三省與北極四圣 九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、 斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君 三?。豪做┦?、雷霆玄省、雷霆都省 北極四圣: 天蓬元帥(豬八戒) 手下天罡大圣、九天殺童大將(北斗第八星,又稱天殺大神)、 雷使者等。 (因都有如來在,提 及了南無過去現(xiàn)在未來佛,本書中稱之為三世佛。修仙分為
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