社會(huì)工作的價(jià)值觀ppt課件(存儲(chǔ)版)
【正文】 的本質(zhì)和案主隱私權(quán)的限制等。 二． 自決原則 1. 自決 ① 在實(shí)踐上，自決意味著案主自由地做出選擇、做決定的權(quán)力與需要。 三． 泰徹（ M. Teicher）的價(jià)值體系 1. 每一個(gè)人都有作為個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值； 2. 每一個(gè)人都應(yīng)該受到尊敬和得到周到的對(duì)待； 3. 每一個(gè)人都應(yīng)該參與影響他的政策； 4. 每一個(gè)人都應(yīng)該自由發(fā)展自己的能力和天賦； 5. 每一個(gè)人都應(yīng)該公平地分享對(duì)物質(zhì)和服務(wù)的控制； 6. 對(duì)于為了理性行為所必需的信息，每一個(gè)人都應(yīng)該具有完全和自由獲得的權(quán)力。 2. 社會(huì)正義取向 ? 社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生在于社會(huì)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。 ② 非政府機(jī)構(gòu)和政府機(jī)構(gòu)的價(jià)值觀是不同的。 3. 烏托邦與社會(huì)工作 ① 雖然社會(huì)工作的具體目標(biāo)因不同國(guó)家社會(huì)而異，但是其實(shí)踐中所蘊(yùn)涵的追求真善美的烏托邦思想?yún)s是一致的。 三． 實(shí)證主義 1. 產(chǎn)生 ? 實(shí)證主義于 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初產(chǎn)生，其背景是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)、自然科學(xué)日益發(fā)達(dá)，以及法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命不斷高漲的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)。 4. 新教倫理 ? 改革興起后，新教倫理從人對(duì)神的義務(wù)引申出人對(duì)人、人對(duì)自然的義務(wù)，并提出平等觀、天職觀，這些思想和概念對(duì)志愿工作者的發(fā)展增加了動(dòng)力。愛是 《 圣經(jīng) 》 中強(qiáng)調(diào)的信仰核心內(nèi)容與道德最高境界，愛要獻(xiàn)身于他人的福利，愛是無(wú)條件的；人要服務(wù)于人，這樣的施，不僅是一種善舉和美德，更是一種自我拯救的手段。 3. 意義 ? 人道主義運(yùn)動(dòng)不僅將人們從中世紀(jì)的陰影中解放出來(lái)，還為西方社會(huì)資本主義的發(fā)展提供的養(yǎng)料，并且成為社會(huì)工作產(chǎn)生發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)來(lái)源之一。正是這些美好的人類愿望和至善的理想，為人類向更加理想的社會(huì)奮斗提供了無(wú)限的動(dòng)力，鼓勵(lì)人們?nèi)プ非蟾篮?、善良的事物，激?lì)人們?nèi)氖轮说姆?wù)活動(dòng)。 ② 社會(huì)工作者的態(tài)度 ? “接納” ≠“贊同” ? 個(gè)別化服務(wù) 3. 機(jī)構(gòu)的價(jià)值觀 ① 價(jià)值指導(dǎo)著機(jī)構(gòu)的策劃和管理活動(dòng)，并常常反映在機(jī)構(gòu)的政策聲明、行政管理程序及方案內(nèi)容中。 二． 社會(huì)工作的價(jià)值取向 1. 父權(quán)價(jià)值取向
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