貴州省黔西南苗族風俗節(jié)(存儲版)
【正文】 月八日（卯日）過。他想到了一個好辦法，制造了一種可坐人的秋千，讓附近的姑娘們來蕩秋千玩。于是巴貴達惹發(fā)起的趕秋，賦予了新的節(jié)日意義，趕秋（千）變成了趕秋，這種習俗一直流傳至今。趕秋節(jié)上的舞彩獅彩龍球賽歌舞等活動也深深吸引著不少觀眾。 花山節(jié)最重要的活動是倒爬花桿。 節(jié)日是苗族風情展現(xiàn)得最淋漓盡致的時刻。橋修好了起名為“接龍橋”，橋是農歷二月初二造的，為了紀念這個日子，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬，在橋上宰殺 。青年男女，一旦相愛，男的要以花裹腳、花圍腰帶贈送姑娘，而女的也以自己千針萬線親手繡制的花帕、包頭回贈 花山節(jié) 花山節(jié) 苗族民間的傳統(tǒng)節(jié)日較多，除了歷史性的節(jié)日外，絕大多數在秋收之后或春耕大忙之前的農閑季節(jié)舉行。這人必須在節(jié)日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好，“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前來參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”開始。當快速旋轉的秋千突然停下來時，誰停在最上面誰就要獨唱。于是大家架起巴貴達惹發(fā)明的秋千，于農歷立秋這一天在人口較為集中的壩子里、山溝上，一來歡迎捕獵的人歸來，二來祝賀一年辛勤勞動獲得豐收。巴貴達惹想，能繡這么漂亮鞋子的姑娘，一定聰明美麗、心靈手巧。剩下的谷子，留來做種，年年撒種栽插，使旮旮旯旯都有了谷種，人們都吃上了白米飯。 有了谷種，耇先歡喜不得了，便把原先準備拿去換回谷種的珍禽異獸殺給狗吃，以作酬勞。耇先連續(xù)九天九夜苦思苦想，想出了一條妙計；等谷子成熟時候，派一只狗到谷田里去打幾個滾，讓谷種粘在狗毛上帶回來。谷子在倉里亂蹦亂闖，最后乘著火煙飛上天，跑回耇嚆家去了。這些傳說都與龍圖騰和祈福有關。踩鼓、游方，延續(xù)到子 (鼠 )日才結束。 第四天已 (蛇 )日開始斗牛，又稱“牛打架”，也有斗雞的，即是家族、寨鄰都拉牛 (或雞 )到規(guī)定的場地進行斗牛 (斗雞 )。如果泡湯、吹氣，新的一年里，就會山水沖垮田地，山風吹倒莊稼。據說：如此頭發(fā)才能長得好，便于綰髻插銀飾。這天被視為舊年的最后一天，相當于除夕，到了夜間，神秘的祭祀活動開始 …… 雞叫時分，已進入第三天的辰 (龍 )日凌晨，當家的男人起床、殺雞、煮飯，并用錢紙貼在室內的巖爹、巖媽、祖靈、保爺、門楣、爐灶、豬圈、牛圈、犁耙、碓磨以及村外的保爺橋、保爺凳、巖菩薩、保寨樹等物上。蘆笙聲、銅鼓聲、酒歌聲，此起彼伏。 歷史背景 苗族 苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、 四月八、 龍舟節(jié)、 吃新節(jié)、 趕秋節(jié)、 苗族 苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、 四月八、 龍舟節(jié)、 吃新節(jié)、 趕秋節(jié)、 花山節(jié)、 晾橋節(jié)等。明末，南明永歷王朝搬遷安龍，改安隆千戶所為安龍府，屬于云南行省。貴州省黔西南苗族風俗節(jié) 制作人：楊正發(fā) 任俊 查詢資料：支玲玲 陳萬婭 劉會 整理：方佳麗 楊茜茜 何勝 指導老師：李堯軍 黔西南所轄地域殷朝為荊州西南裔，稱為“鬼方”。明代，分別屬于貴州安順軍民府的普安衛(wèi)、安南衛(wèi)和廣西布政司的泗城州安隆長官司。直至解放。 居住在貴州苗嶺主峰雷公山下的苗族
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