機械制造課程設(shè)計階梯軸的工藝規(guī)程_new資料(存儲版)
【正文】 位置,可以保證加工精度?提高生產(chǎn)效率 夾具可快速地將工件定位和夾緊,減少輔助時間?減輕勞動強度 采用機械?氣動?液壓等夾緊機構(gòu),可以減輕工人的勞動強度?擴大機床的工藝范圍 采用機床夾具可使機床的加工范圍擴大?機床夾具按應(yīng)用范圍分為:通用夾具?專用夾具?組合夾具? 以工序40選擇夾具,根據(jù)零件的功用?特點及材料,可選擇三爪卡盤進行零件的夾緊,定位基準選軸的一個端面,定位元件選擇浮動頂尖即可定位?機械加工工藝過程卡片產(chǎn)品型號零件圖號產(chǎn)品名稱階梯軸零件名稱階梯軸共1頁 第1頁材 料 牌 號Cr40毛 坯 種 類鍛件毛坯外形尺寸124x每毛坯件數(shù)1每 臺 件 數(shù)1 工序號工序名稱工 序 內(nèi) 容車間工段設(shè) 備工 藝 裝 備工 時準終單件10模鍛毛坯鍛造加工游標卡尺20熱處理正火30車端面車端面鉆中心孔,掉頭另一端鉆中心孔CK6140 游標卡尺40粗車粗車軸段3外圓,以其端面為基準面,依次粗車軸段1?2外圓。CK6140游標卡尺80車端面車端面保持長122。養(yǎng)生主》?一直被許多人用于鼓舞學習者珍惜時間?努力學習,在但卻忽略后面那一句“以有涯隨無涯殆已”? 意思簡述:用有限的人生追求無限的知識,是必然失敗的? 點評:就是告訴你你永遠做不到的事情就不要強求啊,二貨!⊙﹏⊙! 3?三思而后行 原文:“季文子三思而后行?子聞之曰:再,斯可矣?”出自《論語在談到中國三代戰(zhàn)機與日本F15戰(zhàn)機對比的時候,杜文龍大校說,“如果日本的F15想來,我想不會給它開火的機會,更不會給它起飛的機會,第一次起飛,也就是最后一次起飛?”。別人的話刺耳,說明有人注意你?第九句話,記住“兩個秘訣”:一個是健康的秘訣在早上,一個是成功的秘訣在晚上? 早上去鍛煉,晚上讀書?思考?記日記?愛因斯坦說,人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時間?業(yè)余時間能成就一個人,也能毀滅一個人? 第十句話,追求“兩個極致”:一個是把自身潛力發(fā)揮到極致,一個是把壽命延長到極致?名言的后半句1?父母在,不遠游 原文:子曰:“父母在,不遠游,游必有方?”——《論語調(diào)頭精車軸段4。刀游標卡尺70CK614090176。倒角1X45調(diào)頭車另一端面保持全長120。調(diào)頭再以軸段3右端面為基準粗車軸段4?5。40粗車粗車軸段3外圓,以其端面為基準面,依次粗車軸段1?2外圓。80車端面車端面保持長122。刀游標卡尺5060CK614090176。精車軸段2。做事靠本事,才能成長?國人信奉“人無信不立”的準則? 第三句話,樂于吃“兩樣東西”:吃虧和吃苦? 常言道,吃虧是福,聰明人能從吃虧中學到智慧?吃苦也是這個道理,身處逆境時不妨告訴自己,有苦有甜才是人生?第四句話,具備“兩種力量”:一種是思想的力量,一種是工具的力量? 比起動物,人更善于用工具達成目的?著名作家周國平在《人的高貴在于靈魂》中寫道:做一個有思想的人,用自己的思想走完生命的全程,定會精彩紛呈?第五句話,追求“兩個一致”:一個是興趣與事業(yè)一致,一個是愛情與婚姻一致? 明朝思想家王陽明提出“知行合一”,即不僅要認識(“知”),更要實踐(“行”)?現(xiàn)代心理學也認為,認知?情感?意志?行為相協(xié)調(diào)的人,心理才健康? 第六句話,插上“兩個翅膀”:理想和毅力? 小時候,我們每個人幾乎都有理想———當警察?醫(yī)生?科學家……但隨著社會變革,許多人的理想慢慢丟了?還要有毅力,從小事做起,一步一步向前? 第七句話,構(gòu)建“兩個支柱”:科學和人文? 我國著名科學家錢學森說,一個大寫的“人”,必須由科學與人文兩個支柱來支撐?我們要不輕信,會求證,做個有“科學精神”的人?同時,具備人文精神,以人為本,尊重他人?第八句話,配備兩個“保健醫(yī)生”:一個叫鍛煉,一個叫樂觀? 不必非去健身房,跑跑步?打打球也能達到運動的目的?培養(yǎng)樂觀心態(tài),先換個積極思維?比如一早被鬧鐘吵醒,至少說明你沒失業(yè)。在談及日本不斷搞軍事演習,不斷攔截我巡航飛機之時,在談及美國本月中旬將在沖繩部署F22隱形戰(zhàn)機之時,羅援少將說,“美國是不是甘愿為日本當炮灰,我看美國也不會傻到那個程度”,那不過是“日本走夜路,美國給吹口哨壯膽”罷了?羅援少將還說,“中國應(yīng)該不怕鬼,不信邪,敢于打鬼,天下無鬼,怯于打鬼,遍地是鬼”?在談及日本13日舉行“空降奪島演習”之時,杜文龍大校說,“如果日本第一空挺團2000人登島,那就會成為第一批炮灰”在談到日本軍隊善于偷襲的特點時,杜文龍大校說,“如果出現(xiàn)那種情況,我想那霸機場就不存在了,包括F15什么的就都沒了”。公冶長》 現(xiàn)在的人多誤解了意思,覺得做事應(yīng)該想三次甚至更多? 點評:老人家的意思是兩種角度去考慮問題就OK了,不要想太多!Just do it!想來想去的還不行動,墨跡泥煤啊!4?酒肉穿腸過,佛祖心中留 原文:后半句:世人若學我,如同進魔道?出自道濟禪師(活佛濟公)之口? 這句話本是一個悲壯的典故:話說明朝張獻忠攻打渝城(成都)時,在城外的廟里駐扎,還強迫寺里和尚吃肉?當時有個叫破山的和尚說:“只要你答應(yīng)不屠城,我就吃肉?”張獻忠答應(yīng)了,于是破山和尚一邊吃,一邊念著這句話?他是為了城里數(shù)千百姓的生命才破戒的? 濟公認為只是大神通圣人在特定情況下,為度眾生才吃肉?而濟公自己
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