【正文】 按照馬克思主義的觀點，生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量，也是社會經(jīng)濟制度、政治制度與意識形態(tài)變革的內(nèi)在依據(jù)。只有大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能使這個主要矛盾逐步得到解決。中國共產(chǎn)黨正是立足于代表中國最廣大人民的根本利益的立場，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，來不斷完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的。某種先進文化一旦形成，就成為一種潛在力量，它通過知識體系、價值觀念、思想信仰和行為模式，來規(guī)范人們的行為，制約社會發(fā)展的特色和方向，從而成為社會發(fā)展的內(nèi)在靈魂和動力。（兩種屬性并不意味著有兩種領(lǐng)導(dǎo)活動） ?！额I(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論》認為，具體而言，我們學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的重大意義，主要體現(xiàn)在以下四個方面。 推進領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍專業(yè)化的迫切需要 學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)也是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍的迫切需要。 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是一個新興的應(yīng)用學(xué)科，綜合性、交叉性很強，政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科的研究成果都有所體現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)理論正是在學(xué)科交叉的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展。除此之外，跨國公司在世界經(jīng)濟中的非國家行為體地位日益顯著。其主要內(nèi)容有：聯(lián)邦制、普選制、三權(quán)分立制、兩黨制。 1985 年日本首相中曾根康弘?yún)菥竾裆?，這是戰(zhàn)后 40 年來日本首相第一次以公職身份參拜靖國神社，開了一個極為惡劣的先例。 年 4 月 18 日 — 24 日在印尼的萬隆舉行了亞非 29 個國家會議。加強同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作是我國外交政策的基石。 A． 2022 年 B． 2022 年 C． 2022 年 D． 1999 年 世紀 80 年代日本提出的對外關(guān)系政策是（ C）。普選制 C．三權(quán)分立制 D．兩黨制 20 世紀 90 年代美國經(jīng)濟出現(xiàn) 10 年繁榮，其主要原因有：（ ABCD） A．“新經(jīng)濟”的推動 B．政府的有效干預(yù) C．經(jīng)濟全球化發(fā)展帶來的益處 17 D．充分利用大量外部資源 普選制主要包括以下三個方面：（ ABD） A．選民資格 B．總統(tǒng)和參眾兩院議員候選人資格 C．直接選舉 D．選舉程序 （ ABCD） A．杜魯門主義 B．尼克松主義 C．里根的“重振國威” D．布什的“超越遏制” （ AB）?！靶麓笪餮笾髁x”的核心內(nèi)容就是按美國的戰(zhàn)設(shè)想，將歐洲的現(xiàn)存的三個組織機構(gòu) —— 北約、歐安會合歐共體改造成建設(shè)歐洲新秩序的三大支柱。其中以歐盟經(jīng)濟領(lǐng)域中各種超國家性質(zhì)的具有法律約束力的一體化措施為標(biāo)志，歐盟成為戰(zhàn)后最有成效和一體化程度最高的區(qū)域性經(jīng)濟集團。 歐洲一體化： 是歐洲特殊社會歷史條件的產(chǎn)物，同時地區(qū)一體化的發(fā)展也具有一定的普遍意義。 新大西洋主義 ： 1989 年 12 月 4 日，布什總統(tǒng)在布魯塞爾北約特別首腦會議上首次提出“新大西洋主義”：的設(shè)想。 A．經(jīng)濟增長速度的不平衡 B．南北貧富差距 C．經(jīng)濟實力的不平衡 D．先進國家發(fā)展遲緩 5．（ BC ）是危及世界和平與穩(wěn)定的主要根源。 ：（ B ） A．尼克松主義 B．杜魯門主義 C．里根的“重振國威” D．布什的“超越遏制” 世紀 70 年代以來對待第三世界的立場與政策最為開明積極的西方國家是：（ C ） B．德國 C．西歐 D．英國 ：（ B ） A．里根 B．布什 C．尼克松 D．肯尼迪 .約翰遜 （ D ）。獨立自主是中國對外政策的根本原則。他的改革思想主要有： 13 （ 1）宣揚社會主義異化論；（ 2）倡導(dǎo)多元化和全面民主化；（ 3）提出了人道的民主的社會主義概念。 年 8 月，日本投降后，美國任命麥克阿瑟為“盟軍最高總司令”，全權(quán)負責(zé)日本戰(zhàn)后事宜。 10． 1992 至 2022 年的十年經(jīng)濟繁榮期是美國歷史上最長的經(jīng)濟繁榮期。 新經(jīng)濟的核心是 信息 技術(shù)革命 。我們學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，就是要以黨的十六大和十六屆四中全會精神為指導(dǎo)，緊緊圍繞著加強 黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政能力建設(shè)這個主題，研究新情況、解決新問題，切實提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政能力，推動黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政理念、執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變。 實現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的迫切需要 目前，我們正面臨著艱巨的改革和發(fā)展任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部要做好領(lǐng)導(dǎo)工作，首先要靠馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)，其次還要靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，靠有效的領(lǐng)導(dǎo)和管理。人民出版社、黨建讀物出 版社聯(lián)合出版的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論》，以加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)為主線，以實現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、民主領(lǐng)導(dǎo)、依法領(lǐng)導(dǎo)為特色，以轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念，改善領(lǐng)導(dǎo)方式，提高領(lǐng)導(dǎo)能力，掌握領(lǐng)導(dǎo)方法為重點，是在繼承馬克思列寧主義領(lǐng)導(dǎo)理論的基礎(chǔ)上，借鑒國外領(lǐng)導(dǎo)理論和國內(nèi)的最新理論研究成果編寫的。其自然屬性是指領(lǐng)導(dǎo)是社會共同勞動和共同生活的自然需要，具有帶領(lǐng)、引導(dǎo)、指揮、協(xié)調(diào)等自然屬性，各個社會的領(lǐng)導(dǎo)活動所共有。作為意識形態(tài)的文化，是經(jīng)濟和政治的集中反映，體現(xiàn)著精神文明的性質(zhì)和要求，對經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的其他領(lǐng)域具有巨大的反作用。有人提出疑問說，在 “三個代表 ”中為什么只提代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求而不提代表先進的生產(chǎn)關(guān)系？其實，在 “代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ”之中，已經(jīng)內(nèi)在地包含了生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的建設(shè)。 “代表中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ”，首先要求我們 “把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位 ”。 “三個代表 ”重要思想運用歷史的眼光，根據(jù)馬克思主義社會基本矛盾的原理，清醒觀察并科學(xué)把握當(dāng)代中國社會基本矛盾運動的新情況，進一步揭示了有中國特色社會主義社會基本矛盾運動的新內(nèi)涵。 “三個代表 ”重要思想歸根 到底是以發(fā)展作為思想紅線來貫串的。 （ 1）發(fā)展是硬道理，是解決中國所有問題的關(guān)鍵，是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。由科技因素造成的勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟增長率越來越高 ,使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢。我們只有勇于創(chuàng)造，不斷進取，才能使自己成為有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的適應(yīng)未來需要的人才，肩負起科教興國的重任。加入世界貿(mào)易組織使我國教育面臨著新的情況，給我國教育既帶來挑戰(zhàn)，又帶來機遇。我國科技雖然發(fā)展迅速，成就矚目，但科技整體水平與發(fā)達國家相比還有很大的差距。總之，鄧小平社會主義本質(zhì)理論的內(nèi)容，是一個不可分割的有機整體。 1992 年初南方談話中，他對社會主義本質(zhì)這一重大問題，作了總結(jié)性的理論概括： “社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，削除兩極分化，最終達到共同富裕。即中華人民共和國，由中央人民政府行使國家主權(quán)。特別行政區(qū)除在外交和國防方面服從中央政府外，享有高度自治的權(quán)利。大陸實行社會主義，是中國的主體。 改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。只有抓住這個結(jié)合點 ,三者才能真正成為互為前提、內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體。站在新的歷史起點上處理這三者之間的關(guān)系 ,其結(jié)合點就是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。這種表述，基于兩方面的原因：一是現(xiàn)階段，進入社會主義社會后，由于剝削階級作為階級已經(jīng)消滅，階級斗爭雖然還在一定范圍內(nèi)存在，但社會的主要矛盾已經(jīng)不是階級斗爭。要求： ① 員工得到的應(yīng)是貨幣形式的工資； ② 員工的本期實際工資水平應(yīng)等于或大于前期的實際工資水平。要在堅持以員工的生產(chǎn)效率為主確定報酬的前提下，防止員工之間的勞動收入過分懸殊。 模擬教學(xué)能在很大程度上彌補客觀條件的不足，為學(xué)生提供近似真實的訓(xùn)練環(huán)境，提高學(xué)生職業(yè)技能。這一原則是指勞動爭議仲裁委員會對每一起勞動爭議案件實行一次裁決即行終結(jié)的法律制度。組織的最佳年齡區(qū)為 年～ 5 年，超過 5 年就會出現(xiàn)組織老化，解決的辦法是通過人才流動對組織進行改組。和平共處五項原則經(jīng)受住了歷史的考驗。目的是加強與該國的合作和交往，更好地促進自身的發(fā)展，有利于維護中國的獨立自主， 也符合兩國人民的長遠利益，有利于推進世界的和平與發(fā)展事業(yè)。絕不會發(fā)動戰(zhàn)爭去侵略和奴役別國人民，也絕不愿像過去那樣受別國維護的奴役促進和壓迫、社會主義的國家性質(zhì)決定中國外交的宗旨和首要目標(biāo)必須是和平與發(fā)展。三、冷戰(zhàn)后全球性民族主義浪潮的興起觸發(fā)了日本的民族主義情緒，從而導(dǎo)致錯誤的戰(zhàn)爭史觀流行，在文化教育領(lǐng)域出現(xiàn)了 “翻案風(fēng) ”。最終的結(jié)果，是該體系實質(zhì)上使美國幾乎獨占了貨幣金融領(lǐng)域的游戲規(guī)則制定權(quán)和修改權(quán)。它的播出 ,標(biāo)志著人類在 20 世紀發(fā)生的第二次世界大戰(zhàn)宣告徹底結(jié)束 . 1964 年 1 月 27 日，法國同中國建交，是西方大國中第一個與新中國建立大使級外交關(guān)系的國家。 最令人感動的是史密斯夫人的一段回憶：當(dāng)時我的兩個孩子已被抱上救生艇，因為超載， 我不能上了，出于母愛，我喊了一聲 “讓我上船吧，孩子不能沒有媽媽 !”聞聽此言，一位已經(jīng)坐上此艇的女士離開了座位，回到了泰坦尼克號，并把我推上了小艇。我們敬仰的周恩來總理，受到全世界人民的普遍愛戴，就 是因為他有著大公無私的、高尚的品德。 這種觀點的錯誤還在于： (3)它錯誤地把個人正當(dāng)利益與 “自私 ”混為一談 (板書 ) 請同學(xué)們閱讀教材第 69 頁第 2 自然段，看一看什么是個人利益。人遇到危險時，也有趨利避害的本能，但當(dāng) 情況特殊時，人可以把利讓給別人，把害留給自己。正如教材所引拉法格的一段話所說： “私有觀念對于一切資產(chǎn)者是非常自然的，但當(dāng)初跑進人們腦筋卻不那么容易。這種不同不是由客觀對象所引起的，而是由主體個人的主觀條件和狀況不同所引起的，可以說是由主體素質(zhì)的差異而造成的。主要表現(xiàn)在： (1)意識只是客觀事物的主觀映像，而不是客觀事物本身。 社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是 :社會意識對社會存在有能動的反作用。勞動資料如果只是就直接的生產(chǎn)過程來講，指勞動工具，如果從廣義上來講，是指勞動過程必須的所有條件，包括如土地、河流等等。社會規(guī)律實現(xiàn)的特點。 (4)人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。而反映本身則是一種主觀的活動。而且將來，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，消滅了剝削制度和剝削階級以后，自私觀念也會消失。 1998 之夏抗洪搶險中，當(dāng)濁浪排空、驚濤擊岸的時候，每個人的世界觀、人生觀、價值觀都面臨著嚴峻的考驗，江總書記謂為 “這是生死系于一念的時刻 ”，有多少子弟兵為了他人的生命讓出了自己的救生衣；有多少洪區(qū)百姓為了更多人的生命安全，眼看著洪水淹沒了自家的一方土地、 一片家園。 自私的本質(zhì)是損人利己，如果是爭取合理的、正當(dāng)?shù)膫€人利益，沒有損人，就不能算自 私，非但如此，還要受到法律的保護。 即使在資本主義社會，私有制社會中也有舍生取義、救國救民的志士仁人。此后，她一直沒有再婚，以報答亡夫的深情。聯(lián)合國大會第 26 屆會議 1971 年 10 月 25 日晚（紐約時間）就 “恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國組織中的合法權(quán)利問題 ”進行表決。 具體表現(xiàn)為 美國 在所有事務(wù)上都要以美國利益為重，而不能讓美國受到其他 國家 、國際組織或者一些條約和聯(lián)盟的制約 。首先，中國在近代歷史上是個遭受帝國主義欺壓的半殖民地半封建國家，中國人民飽經(jīng)戰(zhàn)亂和窮困之苦。最后，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大突出問題。 1954 年 6 月，中印、中緬雙方總理先后在聯(lián)合聲明中正式倡議將五項原則作為指 導(dǎo)一般國際關(guān)系的原則。 日本學(xué)者中松義郎在《人際關(guān)系方程式》一書中指出，處于群體中的個人，只有在個體方向與群體方向一致的時候，個體的能力才會得到充分發(fā)揮，群體的整體功能水平也才會最大化。一般而言，人的一生流動 7－ 8 次是可以的，流動次數(shù)過多反而會降低效益。勞動定員就是根據(jù)企業(yè)的產(chǎn)品方向、生產(chǎn)規(guī)模和先進合理的勞動定額，按照生產(chǎn)和工作的需要，本著精簡機構(gòu)，節(jié)省人員，提高效率的原則，確定企業(yè)各類人員的數(shù)量，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展和管理水平的提高，進行相應(yīng)的調(diào)整。 試述人員報酬的含義及組織在制定人員報酬時應(yīng)遵循的原則。 (4)工資增長與勞動生產(chǎn)率增長相協(xié)調(diào)的原則。 ” 再次指出： “堅持四項基本原則的核心，就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。 6 中國共產(chǎn)黨解決我國民族問題的基本原則是各民族平等、團結(jié)和共同繁 榮。穩(wěn)定壓倒一切。江澤民同 志指出： “改革、發(fā)展、穩(wěn)定，好比是我國現(xiàn)代化建設(shè)棋