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正文內(nèi)容

中原名校20xx學(xué)年高三下期第一次聯(lián)考語(yǔ)文答案(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 規(guī)劃頭頭是道,部署井井有條,總結(jié)天花亂墜。言行合一,那是最好;實(shí)在不行,會(huì)干不會(huì)說(shuō),總比會(huì)說(shuō)不會(huì)干要強(qiáng),這正是故事中說(shuō)的 “高 音喇叭,不如啞巴 ”。 當(dāng)前,各地正在學(xué)習(xí)貫徹十八大精神。從國(guó)家看,世界第二大經(jīng)濟(jì)體,大熊貓給地球打氣;從地方看,路寬了、樓高了、財(cái)政寬裕了。不過(guò),無(wú)論說(shuō)得多好,都需要干得好來(lái)配合。 故事里有道理。一開(kāi)始,野豬真信,嚇跑了。”喬新說(shuō)“:你要為我父親祝壽,通過(guò)他人送給父親可以,通過(guò)我送給父親則不行。不久刑部尚書(shū)杜銘被罷免,眾人都認(rèn)為應(yīng)由喬新代替,而劉吉代替萬(wàn)安任首輔,始終憎恨喬新,許久不以他補(bǔ)任刑部尚書(shū)。敵人侵犯邊塞,喬新同參將支玉在灰溝營(yíng)設(shè)埋伏,擊斬大量敵人,升左副都御史。 喬新調(diào)升河南按察使。父親何文淵,是永樂(lè)十六年進(jìn)士。比喻沒(méi)有自知之明。①西 方弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)使西方陷入精神的冷酷與毀滅,而儒家的仁義之道,可以拯救;②西方物質(zhì)文明瀕于破產(chǎn),趨于末路,積重難返,而中國(guó)的傳統(tǒng)文化可以使西方擺脫困境。 A“早年就深受中華文化的熏陶,儒學(xué)功底深厚”錯(cuò); C“體現(xiàn)了他為人輕浮、嬉鬧,缺乏一種沉穩(wěn)、厚重,缺少對(duì)社會(huì)的深刻思考”錯(cuò); D“是辜鴻銘的良苦用心所在”錯(cuò)。③“財(cái)神”唱歌送祝福是功利的,目的是乞討。③“財(cái)神”半夜還在乞討,顯得“凄涼”而無(wú)助。被冤枉之后,任由一中學(xué)生搜查;洗清冤屈后,謙卑地原諒對(duì)方。 E “倔強(qiáng)被徹底摧毀”錯(cuò)。 【詩(shī)歌鑒賞】 詩(shī)歌通過(guò)對(duì)翻越梅嶺的敘述,描繪了梅嶺峭拔入天、虎踞百越的雄姿,暢述了觀古跡的感嘆,抒發(fā)了四海一統(tǒng),云游之樂(lè)的興致。(稽:拖延;獄:訟事,訟案;淹:拖延。) ( C 項(xiàng),因果關(guān)系于文無(wú)據(jù)。(壽:為動(dòng)用法,為??祝壽;因:介詞,通過(guò);致:送給。頸聯(lián)寫(xiě)上記載唐宰相張九齡開(kāi)通梅嶺道路的業(yè)績(jī)石碑和紀(jì)念統(tǒng)一嶺南的越王趙佗的祠堂。( 3)時(shí)代的貧困,為故事情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。每點(diǎn) 2 分。④從母親身上 學(xué)會(huì)了寬容,財(cái)神也應(yīng)該得到人們的寬容。因?yàn)轲G餑被他吃進(jìn)肚子,搜也搜不出來(lái)。( 3 分)(只答“在國(guó)內(nèi)卻是不入潮流,不合時(shí)宜”一句給 1 分。(每點(diǎn) 4分。比喻做事善始善終。福寧豪族尤氏殺人,出入帶著保鏢和武器,拒捕二十年。以前,項(xiàng)忠驅(qū)趕流民過(guò)頭,流民一聽(tīng)說(shuō)原杰到了,更是躲進(jìn)山谷。憲宗稱好,立即下詔。幾次尋找借口削去喬新俸祿。不得已,送交 國(guó)庫(kù)。
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