【正文】 推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)的全面發(fā)展 。 2 提出了我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的正確判 斷。第三世界的發(fā)展，以社會(huì)主義制度的建立而進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。 3. 在 21 世紀(jì)，“制度社會(huì)主義”在數(shù)量上不會(huì)有大幅度增加，尤其不大可能在發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)確立，但“價(jià)值社會(huì)主義”將無時(shí)無地不在孕育、生長(zhǎng)與發(fā)展。 第二、英國(guó)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：它的創(chuàng)始人是配第，由斯密發(fā)展，完成者是李嘉圖。 首先，馬恩通過深入批判青年黑格學(xué)派和費(fèi)爾巴哈的人本主義，批判地吸收了黑格爾辯證法的 合理內(nèi)核 ，拋棄了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)思想中的形而上學(xué)觀點(diǎn)和歷史唯心主義，把辯證法和唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了實(shí)踐唯物主義。同時(shí)節(jié)，他們還認(rèn)為，不發(fā)達(dá)國(guó)家走社會(huì)主義道路，必須在先走上社會(huì)主義道路的先進(jìn)國(guó)家的帶動(dòng)和幫助之下，才有可能。帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)使一些原本資本主義發(fā)展不充分的弱國(guó)陷入沖突之中，社會(huì)矛盾激化，但民族資產(chǎn)階段的軟弱性、動(dòng)搖性決定了民族民主革命不可以在他們的領(lǐng)導(dǎo)下取得成功。同時(shí)，不發(fā)達(dá)國(guó)家還面臨國(guó)內(nèi)資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)?；咎攸c(diǎn)：在經(jīng)濟(jì)政治文化等各個(gè)領(lǐng)域高度集權(quán)。 1蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的特點(diǎn)、影響，以及我們?nèi)绾卧u(píng)判蘇聯(lián)模式？ 上世紀(jì)二三十年代，蘇聯(lián)經(jīng)過社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，逐漸形成了一套經(jīng)濟(jì)、政治和對(duì)外關(guān)系的體制，理論界稱為蘇聯(lián)社會(huì)主義主義模式。在經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力落后；在政治上，缺乏近代民主的傳統(tǒng)；在文化思想上，文化專制主義流毒深遠(yuǎn)。無產(chǎn)階級(jí)要取得社會(huì)主義革命的勝利，只有聯(lián)合起來，與世界性的資本主義進(jìn)行斗爭(zhēng)，方能取得社會(huì)主義的勝利。 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的理想模式和現(xiàn)實(shí)模式各是什么？以及對(duì)他們的評(píng)價(jià)。這些都成為科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源。費(fèi)爾巴哈則是恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威，論證了物質(zhì)第一性、思維第二性的原理，并由些出發(fā)發(fā)展了他的人本主義哲學(xué)，但他同時(shí)拋棄 了黑格爾的辯證法，因此，他在歷史觀上是唯心主義的。 21 世紀(jì)的社會(huì)主 義運(yùn)動(dòng)將會(huì)出現(xiàn)如下趨勢(shì)與特征： 1. 馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義藍(lán)圖將作為共產(chǎn)黨和人民大眾追求的長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，而不可能在目前的政治 — 經(jīng)濟(jì) — 文化結(jié)構(gòu)的狀況下完全實(shí)現(xiàn)。 ，實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的平等交往。 鄧小平理論為第三世界國(guó)家提供了許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。 第四 ，必須大力加強(qiáng)民主與法制建設(shè)，防止權(quán)力過分集中和濫用。 ①堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) ②堅(jiān)持不懈地搞好黨的理論、政治、組織、思想和作風(fēng)建設(shè)。把科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的要求貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，統(tǒng)籌東部、中部和西部發(fā)展，統(tǒng)籌人口增長(zhǎng)、資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)，統(tǒng)籌先富群體、后富群體和未富群體的利益訴求，把發(fā)展的成果體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上， 體現(xiàn)在充分保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)益上，是社會(huì)和諧的本質(zhì)規(guī)定，也是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國(guó)。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的歷史條件下，我們面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。在文化上，我們堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，保證了社會(huì)和諧穩(wěn)定，促進(jìn)了國(guó)家長(zhǎng)治久安。在本世紀(jì)頭 20 年，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，這是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同目標(biāo)。 實(shí)踐雄辯地證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、振興中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義是一條把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的康莊大道。 中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，是同中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出、形成和完善同步發(fā)展的。（ 5）社會(huì)主義國(guó)家 的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力、搞好本國(guó)建設(shè)、不斷增強(qiáng)社會(huì)主義制度的吸引力（ 6）社會(huì)主義國(guó)家如何處理好同資本主義國(guó)家的關(guān)系，這決定世界社會(huì)主義命運(yùn)的重大問題。 ⑤ 努力探索反映時(shí)代特點(diǎn)、適合本國(guó)國(guó)情和具體歷史條件的革命、建設(shè)和改革道路。 ⑤ 當(dāng)然資本主義的新變化，顯示了社會(huì)主義在全世界最終勝利的客觀歷史趨勢(shì)。 ⑤ 全球化同時(shí)帶來很多負(fù)面惡果，如犯罪全球化、污染全球化、犯罪全球化等。 如何實(shí)踐： ⑴ 必須把 “三個(gè)代表 ”的重要思想落實(shí)到維 護(hù)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作中去。 試述社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的根本原因和歷史教訓(xùn)。個(gè)人崇拜是國(guó)家高度集權(quán)的需要，是為執(zhí)行高度集權(quán)制服務(wù)的。 第三，實(shí)行自上而下的干部委 派制。 試述社會(huì)主義蘇聯(lián)模式的歷史成就和特點(diǎn)及弊病。 ② 馬克思恩格斯不惟我獨(dú)尊，用宗派主義態(tài)度對(duì)待別人，包括資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)者。 ② 空想社會(huì)主義看不到人民群眾特別是廣大無產(chǎn)階級(jí)群眾的力量，因而始終沒能找到改造現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)力量。 十二、 科學(xué)社會(huì)主義必須同工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的原因： a 由科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)特征決定的，是一種實(shí)踐的科學(xué)，其哲學(xué)為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)， b 通過同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從外部傳輸科 學(xué)社會(huì)主義理論 ,c 無產(chǎn)階級(jí)只有在科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)下才能完成自己的歷史使命。 社會(huì)主義建設(shè)改革的教訓(xùn)： 社會(huì)主義的改革建設(shè)應(yīng)從本國(guó)的實(shí)際出發(fā) 什么是社會(huì)主義 ，怎樣建設(shè)社會(huì)主義是社會(huì)主義改革的首要基本理論問題 （ P201） 在改革建設(shè)過程中堅(jiān)持要“兩手抓，兩手都要硬”的原則，即物質(zhì)文明和精神文明。 歷史功績(jī)：①多多少少反映了社會(huì)主義的本質(zhì)；②保證了蘇聯(lián)在 20 世紀(jì) 30 年代高速度的發(fā)展工業(yè)，奠定了蘇聯(lián)社會(huì)主義的物資基礎(chǔ)；③保證了蘇聯(lián)反對(duì)希特勒德國(guó)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；④為其他社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。 五． 列寧晚年對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索及其意義。 與世界社會(huì)主義在一定時(shí)期里的力量掙扎和影響加強(qiáng)有密切關(guān)系。 評(píng)價(jià)：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上千方百計(jì)發(fā)展和鞏固工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟。 3）實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義道路認(rèn)識(shí)不同 :空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義皆認(rèn)為未來應(yīng)進(jìn)入新階段，但空想社會(huì)主義認(rèn)為通過宣傳教育及典型示范等社會(huì)改良方式實(shí)現(xiàn)，而科學(xué)社會(huì)主義則認(rèn)為要通過武裝斗爭(zhēng)，暴力革命的方式進(jìn)行推翻資本主義政權(quán)。 1）空想中的歷史觀所包含的唯物主義成分與辯證法思想為科學(xué)社會(huì)主義提供了思想資料。 二．如何評(píng)價(jià) “戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn) 主義 ”與 “新經(jīng)濟(jì)政策 ”？ （ 1）戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的內(nèi)容：農(nóng)村實(shí)行余糧征集制，在工業(yè)中加速實(shí)現(xiàn)普遍的國(guó)有化，在商業(yè)方面實(shí)行貿(mào)易壟斷，在分配方面實(shí)行平均主義的分配制度。在國(guó)家限制和調(diào)節(jié)的情況下，暫時(shí)允許資本主義成分的存在。 資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)之間剝削和被剝削的關(guān)系沒有根本改變。新經(jīng)濟(jì)政策的主要精神是認(rèn)為落后國(guó)家要經(jīng)歷更長(zhǎng)的從資本主義到社會(huì)主義的過渡時(shí)期，期間要大力發(fā)展商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，逐步消除自然經(jīng)濟(jì)，半自然經(jīng)濟(jì)，允許資本主義有一定程度發(fā)展，逐步擴(kuò)大社會(huì)主義陣地，最后戰(zhàn)勝資本主義，達(dá)到社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家工業(yè)化，電氣化和政治民主化，工農(nóng)化，用社會(huì)主義現(xiàn)代化來彌補(bǔ)落后國(guó)家未曾實(shí)現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化 的課程。 1．政治體制的基本特征及弊端① 高度集權(quán)的以黨代政體制② 自上而下的干部委派制與終身制 ③ 以人治代替法治，民主制遭到破壞 ④ 缺乏有效的人民監(jiān)督體制 2．經(jīng)濟(jì)模式的基本特征及其弊端 ① 所有制形式過于整齊劃一 ② 部門管理體制過于集中③ 片面強(qiáng)調(diào)指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、排斥市場(chǎng)機(jī)制 ④ 以行政手段為主管理經(jīng)濟(jì)⑤ 經(jīng)濟(jì)片面發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例長(zhǎng)期失調(diào)改革必要性： 改革是社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在要求和根本動(dòng)力；社會(huì)主義國(guó)家的體制有不完善之處，需 要在時(shí)間中不斷改革。 必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更具有說服力，戰(zhàn)斗力，使共產(chǎn)黨成為真正的領(lǐng)導(dǎo)核心。 在當(dāng)今世界發(fā)展生產(chǎn)力的兩種制度模式中 ,社會(huì)主義更有發(fā)展效率 ,更有利于人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 .我們?cè)诖_信社會(huì)主義制度比資本主義制度優(yōu)越、堅(jiān)持社會(huì)主義方向的同時(shí) ,必須全面辯證地認(rèn)識(shí)資本主義 ,正確對(duì)待當(dāng)代資本主義新的文明成果 .面對(duì)與發(fā)達(dá)資本主 義國(guó)家的差距 ,我們只有實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展才能進(jìn)一步縮小差距 ,最終戰(zhàn)勝資本主義 . 論述題 如何評(píng)價(jià)空想社會(huì)主義的積極貢獻(xiàn)及其歷史局限？ 積極貢獻(xiàn)： ① 空想社會(huì)主義對(duì)資本主義的揭露和批判，提供了研究資本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，也提供了啟發(fā)工人階級(jí)覺悟的極為珍貴的思想材料。缺乏科學(xué)性。 ④ 馬克思恩 格斯指出科學(xué)社會(huì)主義具有普遍指導(dǎo)意義，但是達(dá)到共產(chǎn)主義的方法則需要各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)根據(jù)本國(guó)具體情況，獨(dú)立自主的探索本國(guó)道路＆制定自己方針。 其次：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)戰(zhàn)略