【正文】 必須把 “三個(gè)代表 ”的重要思想落實(shí)到維 護(hù)穩(wěn)定的各項(xiàng)工作中去。 ② 全球化是指貨物（或商品）與資本的越境流動(dòng)，經(jīng)過了跨國化、局部國際化＆全球化階段。 ⑤ 全球化同時(shí)帶來很多負(fù)面惡果，如犯罪全球化、污染全球化、犯罪全球化等。因此其基本矛盾仍然存在。 ⑤ 當(dāng)然資本主義的新變化，顯示了社會(huì)主義在全世界最終勝利的客觀歷史趨勢。為此，也要了解三個(gè)問題：一是為什么民主社會(huì)主義的影響越來越超過科學(xué)社會(huì)主義？二是應(yīng)當(dāng)怎樣看待民主社會(huì)主義的理論與實(shí)踐及其走勢？三是蘇聯(lián)東歐各國的共產(chǎn)黨為什么大都社會(huì)民主黨化，并從科學(xué)社會(huì)主義轉(zhuǎn)向民主社會(huì)主義？ 世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的基本經(jīng)驗(yàn)。 ⑤ 努力探索反映時(shí)代特點(diǎn)、適合本國國情和具體歷史條件的革命、建設(shè)和改革道路?？茖W(xué)技術(shù)的高速發(fā)展并沒有使資本主義擺脫必然滅亡的命運(yùn)。（ 5）社會(huì)主義國家 的根本任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力、搞好本國建設(shè)、不斷增強(qiáng)社會(huì)主義制度的吸引力（ 6）社會(huì)主義國家如何處理好同資本主義國家的關(guān)系，這決定世界社會(huì)主義命運(yùn)的重大問題。在這里，社會(huì)主義是共同規(guī)律和本質(zhì)特征，中國特色是社會(huì)主義基本原則在中國的具體表現(xiàn)。 中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，是同中國特色社會(huì)主義理論的提出、形成和完善同步發(fā)展的。 2022 年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值超過 20 萬億元，居世界第四位；對(duì)外貿(mào)易總額 17607 億美元，居世界第三位；外匯儲(chǔ)備超過 1 萬 億美元，居世界第一位。 實(shí)踐雄辯地證明，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國、振興中國，中國特色社會(huì)主義是一條把中國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的康莊大道。 在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中，全國各族人民的根本利益是一致的。在本世紀(jì)頭 20 年，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，這是現(xiàn)階段我國各族人民的共同目標(biāo)。 中國特色社會(huì)主義事業(yè)是全體人民的事業(yè)，只有把社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者緊密團(tuán)結(jié)在中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟下，我們才能順利達(dá)到預(yù)期目的。在文化上，我們堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，保證了社會(huì)和諧穩(wěn)定，促進(jìn)了國家長治久安。這是中國特色社會(huì)主義巨大的包容性之所在，也是中國特色社會(huì)主義巨大的感召力之所在。在我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的歷史條件下，我們面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有?；仡櫢母镩_放以來的歷史進(jìn)程，我們黨在實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是與堅(jiān)持解放思想分不開的。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國。發(fā)展的內(nèi)涵深刻，外延廣泛 ，首當(dāng)其沖是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是其他方面發(fā)展的基礎(chǔ)。把科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的要求貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，統(tǒng)籌東部、中部和西部發(fā)展，統(tǒng)籌人口增長、資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)，統(tǒng)籌先富群體、后富群體和未富群體的利益訴求，把發(fā)展的成果體現(xiàn)在不斷提高人民的生活質(zhì)量和健康水平上， 體現(xiàn)在充分保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)權(quán)益上，是社會(huì)和諧的本質(zhì)規(guī)定，也是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的必然要求。全面建設(shè) 小康社會(huì)，就是要使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。 ①堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) ②堅(jiān)持不懈地搞好黨的理論、政治、組織、思想和作風(fēng)建設(shè)。 ⑥善于把握時(shí)機(jī)，勇于在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭把社會(huì)主義事業(yè)推向新的階段。 第四 ，必須大力加強(qiáng)民主與法制建設(shè)，防止權(quán)力過分集中和濫用。 ,確保無產(chǎn)階級(jí)政黨的核心地位 ,是社會(huì)主義革命和建 設(shè)取得成功 ,社會(huì)主義國家防腐拒變的根本保證 。 鄧小平理論為第三世界國家提供了許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。 4 提出了以“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心的黨的基本路線。 ，實(shí)現(xiàn)國際社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的平等交往。 1有學(xué)者對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論在 21 世紀(jì)的發(fā)展有如下認(rèn)識(shí)： 21 世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展的主要特征 ： 第一， 21 世紀(jì)的社會(huì)主義是模式多樣的社會(huì)主義。 21 世紀(jì)的社會(huì)主 義運(yùn)動(dòng)將會(huì)出現(xiàn)如下趨勢與特征： 1. 馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義藍(lán)圖將作為共產(chǎn)黨和人民大眾追求的長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，而不可能在目前的政治 — 經(jīng)濟(jì) — 文化結(jié)構(gòu)的狀況下完全實(shí)現(xiàn)。 5. 中國的政治經(jīng)濟(jì)體制改革的成功，有中國特色的社會(huì)主義的蓬勃發(fā)展，有望在 21 世紀(jì)成為世界社會(huì)主義走 向新高潮的強(qiáng)大推動(dòng)力 。費(fèi)爾巴哈則是恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威，論證了物質(zhì)第一性、思維第二性的原理，并由些出發(fā)發(fā)展了他的人本主義哲學(xué)，但他同時(shí)拋棄 了黑格爾的辯證法，因此，他在歷史觀上是唯心主義的。同時(shí)，比較正確地指出了資主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)，但局限于把資本主義認(rèn)定為人類社會(huì)永恒的、理想的制度。這些都成為科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來源。歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果，它是科學(xué)社會(huì)主義的第一塊理論基石。 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的理想模式和現(xiàn)實(shí)模式各是什么？以及對(duì)他們的評(píng)價(jià)。 現(xiàn)實(shí)模式： 列寧在 1905 年俄國第一次革命失敗后，認(rèn)真分析了帝國主義時(shí)代世界經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的新變化，提出了社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)模式理論。無產(chǎn)階級(jí)要取得社會(huì)主義革命的勝利，只有聯(lián)合起來，與世界性的資本主義進(jìn)行斗爭，方能取得社會(huì)主義的勝利。列寧進(jìn)而認(rèn)為，俄國就是帝國主義矛盾的集中點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力落后；在政治上，缺乏近代民主的傳統(tǒng)；在文化思想上，文化專制主義流毒深遠(yuǎn)。一是發(fā)達(dá)資本主義對(duì)其的全面包圍，面臨如何防備侵略干涉、交流聯(lián)系和和平競賽的課題；二是面臨如何支持民族獨(dú)立國家反抗帝國主義列強(qiáng)斗爭的問題；三是面臨如何處理好社會(huì)主義國家間關(guān)系的問題。 1蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的特點(diǎn)、影響，以及我們?nèi)绾卧u(píng)判蘇聯(lián)模式？ 上世紀(jì)二三十年代，蘇聯(lián)經(jīng)過社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，逐漸形成了一套經(jīng)濟(jì)、政治和對(duì)外關(guān)系的體制，理論界稱為蘇聯(lián)社會(huì)主義主義模式。主要影響：在國內(nèi)，高度集權(quán)的經(jīng)濟(jì)政治文化體制，保證了在一定時(shí)期內(nèi)集中人力物力，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展，初步顯示了社會(huì)主義的優(yōu)越性；同時(shí)，高度集權(quán)的經(jīng)濟(jì)政治體制，束縛了勞動(dòng)者積極性的發(fā)揮，個(gè)人崇拜也影響了人們的社會(huì)主義積極性?；咎攸c(diǎn)：在經(jīng)濟(jì)政治文化等各個(gè)領(lǐng)域高度集權(quán)。因此，在社會(huì)主義事業(yè)的前進(jìn)過程中，必然經(jīng)驗(yàn)不同程 度的失誤、曲折、甚至倒退。同時(shí)，不發(fā)達(dá)國家還面臨國內(nèi)資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)。 經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后國家堅(jiān)持社會(huì)主義為何有如此多的困難？ 社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國家取得勝利，這不僅是歷史發(fā)展的巨大飛躍，同時(shí)也使得堅(jiān)持社會(huì)主義面臨許多巨大的歷史矛盾。帝國主義戰(zhàn)爭使一些原本資本主義發(fā)展不充分的弱國陷入沖突之中，社會(huì)矛盾激化，但民族資產(chǎn)階段的軟弱性、動(dòng)搖性決定了民族民主革命不可以在他們的領(lǐng)導(dǎo)下取得成功。 評(píng)價(jià)： （ 1）馬恩之所以得到社會(huì)主義必須首先在西歐資本主義發(fā)達(dá)國家共同勝利的觀點(diǎn)，是由他們所以的時(shí)代決定的。同時(shí)節(jié)，他們還認(rèn)為，不發(fā)達(dá)國家走社會(huì)主義道路，必須在先走上社會(huì)主義道路的先進(jìn)國家的帶動(dòng)和幫助之下，才有可能。剩余價(jià)值學(xué)說揭示了資本主義剝削的秘密，論證了資本主義被社會(huì)主義代替的歷史必然性，并由此出發(fā)，闡明了無產(chǎn)階級(jí)在資本主義制度下的歷史地位和無產(chǎn)階級(jí)革命的必然性。 首先，馬恩通過深入批判青年黑格學(xué)派和費(fèi)爾巴哈的人本主義，批判地吸收了黑格爾辯證法的 合理內(nèi)核 ，拋棄了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)思想中的形而上學(xué)觀點(diǎn)和歷史唯心主義，把辯證法和唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了實(shí)踐唯物主義。 第三、英法三大空想社會(huì) 主義：以法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文為代表的 19 世紀(jì)初的空想社會(huì)主義，是空想社會(huì)主義學(xué)說的最高階段。 第二、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：它的創(chuàng)始人是配第，由斯密發(fā)展，完成者是李嘉圖。 主要內(nèi)容： 第一、德國的古典哲學(xué)：產(chǎn)生于 18 世紀(jì)末、 19 世紀(jì)初，主要代表人物是黑格和費(fèi)爾巴哈。 3. 在 21 世紀(jì)，“制度社會(huì)主義”在數(shù)量上不會(huì)有大幅度增加，尤其不大可能在發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)確立，但“價(jià)值社會(huì)主義”將無時(shí)無地不在孕育、生長與發(fā)展。 第三， 21 世紀(jì)的社會(huì)主義將建立更加完備的社會(huì)主義民主政治。第三世界的發(fā)展，以社會(huì)主義制度的建立而進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段。 6 深刻揭示了計(jì)劃和市場的辯證關(guān)系，確立了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展目標(biāo)。 2 提出了我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的正確判 斷。 鄧小平理論的世界意義 : 鄧小平理論向世界昭示：只要中國社會(huì)主義旗幟不倒