小學(xué)品德教學(xué)論word版(存儲(chǔ)版)
【正文】 三、品社課堂活動(dòng)要生活化 《品德與社會(huì)》課程基于案例、基于生活、基于情境、基于問題，適宜開展活動(dòng)學(xué)習(xí)。這種手把手的學(xué)習(xí)，寓教育于活動(dòng)之中，使學(xué)生有了真正實(shí)際的收獲。 總之，圍繞品社生活化這一理念，我努力把生活引進(jìn)德育課程中，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的學(xué)生是活生生的，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。你會(huì)怎么做？人們會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)？讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐課上的認(rèn)識(shí)。 認(rèn)識(shí)了交通標(biāo)志 —— 這些馬路上不會(huì)說(shuō)話的指揮官，還要懂得識(shí)別馬路上真正的指揮官 —— 交通 警察的手勢(shì)，從而懂得意思，服從指揮。就要我們教師做個(gè)有心人，探尋學(xué)生生活中的矛盾或焦點(diǎn)，設(shè)計(jì)成類似的情境（小品、生活情境劇）；把一些小故事拍成錄像；一些學(xué)生一時(shí)難以理解的知識(shí)點(diǎn)做成動(dòng)畫等，供學(xué)生探討、解決，以實(shí)現(xiàn)激活學(xué)生生活、保證活動(dòng)的指向性和有效性的目 的，并以此充分培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會(huì)性品質(zhì)的作用。和城里孩子相比，他們對(duì)城市交通法規(guī)缺少了解，在實(shí)際的生活中接觸交通標(biāo)志的機(jī)會(huì)也相對(duì)較少，缺乏自我保護(hù)意識(shí)和能力?！彼?，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活，并讓學(xué)生參與其中，使他們?cè)趯W(xué)后還能將升華后的行為回歸到生活中去。好的品德會(huì)有著極強(qiáng)的公眾影響力。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。它是以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、 3 激發(fā)情感等手段 傳遞信息。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。 二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育 工作有特點(diǎn) 我們國(guó)家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會(huì)教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色?；厝ズ螅x擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。造成這方面的原因有許多，如：社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程、教師本身素質(zhì)跟不上這門新課程的發(fā)展等。于是，有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法， “ 不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！ ” 面對(duì)這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭(zhēng)取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。 2．讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。這種思想的形成原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因素存在。 三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開 農(nóng)村小學(xué)在品德與社會(huì)課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說(shuō)教式教學(xué)模式。選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。同時(shí)我
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