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【正文】 思中應(yīng)對根材作多角度的全面觀察，反復揣摩，依形度勢，深思熟慮后方能定型。宋元時期根雕作品在宮廷和民間發(fā)展，而且有些畫家也以根雕作品作為創(chuàng)作的素材。對于一個七枝八杈、形態(tài)復雜的根體。根雕作品一般不宜水洗，更忌水中浸泡，注意空氣流通。凡百年以上的老荔枝木，其樹根盤纏樹結(jié)造型好，比一般紅木更具觀賞價值?？梢娎酶闹谱魉囆g(shù)和實用品，在原始社會已有萌芽。據(jù)國家文物部門考證，該文物制作于戰(zhàn)國晚期，約在公元前 340年到公元前 270年之間，距今 2300年。我國勞動人民利用樹根、竹根創(chuàng)造藝術(shù)形象和日常生活用具的實踐活動，在原始社會用木鋤松土，古帝少昊時期雕刻木像，商周時期造木人等木雕作品出現(xiàn)的同時就開始了。 福建 、浙江、 安徽 、江蘇等省的根雕藝術(shù)廠家不斷增加，根藝生產(chǎn)形成了一定的規(guī)模，根藝創(chuàng)作水平更是達到一個新的水平。 1983年《根的藝術(shù)》紀錄片拍攝后， 1985年在中國美術(shù)館舉辦了 中國根的藝術(shù)聯(lián)展 ，并成立了 中國工藝美術(shù)學會 根藝研究會，使中國根藝美術(shù)走上了正規(guī)化、學術(shù)化的發(fā)展道路。 古代根藝 ? 根的藝術(shù)，其歷史源遠流長，它在中國是一門既年輕又古老的藝術(shù)。早在原始社會時期，人們就已經(jīng)會雕刻木像做裝飾品。我們的祖先不僅采用木、玉、骨、石以及貝殼等物制作裝飾品，同時也采用樹根或竹根制作裝飾品。是一種硬木，是上乘木材，它的抗酸性很強。 藝術(shù)品保養(yǎng) ? 根雕藝術(shù)保養(yǎng)，是使根雕作品長期流傳的措施，必不可少，須注意以下幾點： ? 防止根雕作品陽光下直接照射更忌陽光長期照射，過強的光照會使作品顏色褪化， 表面蠟層熔化，漆膜老化而脫落，甚至出現(xiàn)材質(zhì)開裂等現(xiàn)象。當選到一塊具有自然形態(tài)美和創(chuàng)作價值的根材時，有的可以一目了 然，確定創(chuàng)作主題，但這種情況極少。南齊書中有齊高祖贈予隱士僧紹竹根“如意”的記載，同時出現(xiàn)了一些根制實用品、陳設(shè)品和家具。只有生長在惡劣環(huán)境中的根材，如背陽生長或懸崖峭壁石縫中，并經(jīng)雷劈、火燒、蟻蝕、石壓、人踩、刀砍而頑強生存下來的樹根，由于光照不足缺土少水乏養(yǎng)分，久長不大漸漸變形，年愈久，質(zhì)愈堅，造型也愈奇崛遒勁，是根藝的 理想 用材。從明代蘇州畫家 仇英 繪制的《金古圖》、《桃李園圖》、《賺蘭亭》等畫中，可觀賞到畫家細致描繪的樹根太師椅、樹根拐杖等多種根雕藝術(shù)品。 韓愈 在《題木居士》中有“火透波穿不計春，根如頭面干如身。明確創(chuàng)作的主題思想，大膽地
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