【正文】 筑師回答：幼兒園是兒童建筑，要體現(xiàn)出活潑的特點。當 兩個以上的視覺單位看起來是排列整齊的，那就是已 經(jīng) 進行過整列 處理 了。 。有人喜歡把內(nèi)容集中地擠在中間，四周是空白的一圈。 常聽到一句話叫 “疏可跑馬，密不透風”，這是 草書 創(chuàng)作上的一種章法，以產(chǎn)生強烈的疏密對比。但也不能“疏可跑馬”，能有較明顯的區(qū) 別 即可。如果是藏峰起筆，則起點園潤 ，這就是園筆。 （ 3）鈍角比直角柔 。“柔性”太強 ，則缺乏力度，感覺有“脂粉氣”。通常 Auto CAD 給定的線型比例都是 ，主要用于 1:100 的圖面，而在 其他比例的圖面 上 ，線型比例應隨著圖面比例的不同適當 增 減 ，達到線型比例與圖面比例 的 和諧 一致 ， 這樣的圖面舒適感是比較好的 。 15 （ 4） 交線打斷 ： 現(xiàn)在的設計軟件一般都有 交線自動打斷的功能，這種打斷是隨機性的，打斷后圖面顯得有些亂。 使用字體過多時，會使視圖者“眼花繚亂” ，有“書展”之嫌 。 （ 6） 中西文搭配： 我們在字體選擇中推 薦了適合于設計制圖的三種中文字體，仿宋字、黑體字和宋體字 。而 Auto CAD 的字庫中的各種字體普遍偏大，當設定字高為 5mm 時，實際上是 左右。 而西文（拉丁文）中每個字母的筆劃很 少，四面“頂格”就會顯得很大。 應該把這個房間 看 作 是 一個局部視覺單元，使它盡量達 到 視覺重量平衡 ，有條 件時能夠與其他房間的名稱對齊則更好 。 參照點：應以本房間的墻線或柱線作為參照點，兩個圖元之間有距離要求時，參照 點 應為同一點 ；當兩個圖元分別畫在兩張圖上，且兩 個圖元又有距離要求時，參照點也應為同一點。 18 掌握 和 運用 視覺美學 的原理不是高不可攀的，但也 不是一朝一夕的事，是長期不斷學習、不斷實踐的結果。 此 外，有時視覺美法則與圖面的技術要求是相抵觸的，當出現(xiàn)這種情況時，視覺美要無條件地讓位于技術要求。只要掌握和運用好這八個法則， 就 會在黑白之間構織出 和諧的圖面 ，使 各個視覺單元 和各個圖元 有機地組合在一起，使 他們既有對立，又有統(tǒng)一 ，同時 表現(xiàn)出 主次分明， 疏密得當， 重心平衡， 剛柔相濟， 重點突出，邏輯明確 的特點 。 解決這些問題應遵循以下原則： 比例協(xié)調：不管圖面比例是多少，應保證出圖后的尺寸數(shù)字的字高為~3mm，最好的辦法就是在標注前將“當前比例”改為與圖面一致的比例。如果是第二個原因，調整一下文字位置，圖面就會煥然一新。 （ 8）中西文高度比 ： 當中文與西文搭配在一起，尤其是仿 宋字與 搭配時，會顯得西文比中文要高得多。有的圖 中 ，房間名稱居然用黑體字 ，仿宋字搭配 ，黑體字搭配 等等，五花八門，不倫不類。 黑體字粗壯醒目，宋體字 端莊敦厚 ， 可用于書寫圖名或其它需要強調的地方 。原因是長線被打斷后，一般不影響這根線的整體性 ，而長線打斷短線，就會使短線更短 ，會有“肢離破碎”的感覺。這樣處理的圖面會顯得嚴謹、整潔而富有韻律，否則就有“雞犬行過踏成竹葉梅花”之感。然而，受繪圖儀是限制，線寬為 13 的細實線，曬成藍圖后很難辯認清楚，根據(jù)制圖實踐，細實線設定在 17~20 是比較恰當?shù)摹?一切事物的最美滿結果是“陰陽平衡”。 “剛”與“柔”視覺形象關系比較如下： （ 1）弧線比直線柔 。 書法藝術講究章法和筆法，其中有兩種 重要的筆法叫方筆和園 筆。 建筑設計也是這樣，如果一座建筑 物的 外 墻面很長，除了消防功能的要求外，建筑師一般都要將其斷開 或局部斷開或局部凹進 ，也 有 “通透呼吸”之意。 豐滿是有約束條件的，不是把一個視覺單元放大好多倍就是豐滿。 這就是穿插。 我們在畫報警系統(tǒng)圖和干線系統(tǒng)圖時經(jīng)常會采用實際整列法。 其常見的形式有整列法與格柵法。 建筑學很講究對位 。比如設備材料表中，各種配電箱、配電柜為一類，在表中應貼近列出。 當構圖中各個視覺單元具有共同的特征時，它們就顯示出一種視覺歸類的趨向，這種視覺簡化法也稱為相似歸類。當然，那時的王羲之不懂什么“格式塔”，一千六百多年前《蘭亭序》誕生時，《心理學》還沒影呢。 閉合與貼近 有一種常見的視覺歸類方法基于人類的一種完型心理：把局部形象當作一個整體的形象來感知。 象 水、電、通風專業(yè)的 平面圖中建筑 第三道 尺寸線 、詳細 尺寸線、房間面 積、無關的標高 、柱子、剪力墻（只保留外框） 等。 在一幅圖中，如果只有一個視覺單元，而這個視覺單元又是不對稱的（如L 形平面圖），顯然無法構成視覺重量平衡。 （ 6）淺色比深色重（在深色的底紋上） 。 這種平衡實際上是人的一種感覺，也叫視覺重量平衡。 在平面構圖中，任何形體的重心位置都和視覺的安定有緊密的關系。這也是大師用對比的手法來突出重點的經(jīng)典之作。一個字必然有一個筆劃是主筆，其它都是次筆。有時是由藝術家有意地利用 多方面的對立因素來 制造出一些不和諧，來烘托總體的和諧，增強藝術感染力。這時的圖面就要以視覺重心作為布圖原則，因為 這張圖只有一個視區(qū)， 這個平面圖不管放在哪里它都是視覺中心。 由于我們的工程制圖都是由點、線組成，很難找到“ 元素對比強烈、節(jié)奏變化 突出 的部位 ” ，是否就沒有視覺中心呢？這個問題應該辯證的對待。在設計 制 圖的實踐上， 也 具有它的重 要 意義。根據(jù)直覺的觀察和對自己的視覺表現(xiàn)的自 我 評價，以及受眾的反應得出結論：無論是設計 者 本人或是觀者，都不欣賞那種混亂無序的形象。如果把各種和弦分類，那就是和諧與不和諧兩大類。中國畫講求 “以形寫神 ”，追求一種 “ 妙在似與不似之間 ” 的感覺 ，講的是 求雅脫俗，形神兼重，十分講究含蓄美，朦朧美，意境深遠。這是多么可怕的 事情。單獨的一種顏色、單獨的一根線條無所謂和諧，幾種要素具有基本的共通性和溶合性才稱為和諧 。如果辦不到這一點，整體形象將繼續(xù)呈現(xiàn)為無序狀態(tài)或混亂，從而無法被正確認知， 或者 說看不懂或無法接受。格式塔心理學的部分原理對 視覺傳達 是沒有直接影響的。 這種共識是從人們長期生產(chǎn)、生活實踐中積累的，它的依據(jù)就是客觀存在的美的形式法則 。用一個現(xiàn)代時髦的詞那就是：“養(yǎng)眼”。 在工程設計制圖中，通常建筑專業(yè)的圖比其它專業(yè)的圖讓人感到“看 著舒服”，為什么呢？因為在建筑學專業(yè)的課程設置中，美學思想貫穿始終，五年的大學學習，受到了大量美學訓練 ，在他們?nèi)蘸蟮墓ぷ髦?會 自覺 或 不自覺地把美學的一些基本原理運用到圖面當中，由此而產(chǎn)生了受視者“舒服”的感覺。但是，如果運用美學原理、采用 其他藝術門類 的一些基本手法來處理它，就會收到另外的效果 。第 二，應該是條理清晰、邏輯性強，圖面美觀大方，給視圖者以賞心悅目的感覺，一種美的享受 ，一種藝術的享受 。如果有人說出相反的結論，大家肯定認為這個人精神不正常。對視覺傳達所進行的一系列心理學研究，以及由此而產(chǎn)生的理論，被稱為格式塔心理學（或完形心理學） 。如果一個格式塔中包含了 太多的互不相關的單位， 眼睛和大腦 就會試圖將其簡化，把各個單位加以組合，使之成為一個知覺上易于處理的整體。和諧的狹義解釋是統(tǒng)一與對比兩者之間不是單調 乏味 或雜亂無章。 一個不和諧的建筑立面，輕則給人一種雜亂無章的感覺，重則給人一種不穩(wěn)定、不安全的感覺。傳統(tǒng)的中國畫不講焦點透視，不強調自然界對于物體的光 影 變化，不拘泥于物體外表的肖似，而多強調抒發(fā)作 4 者的主觀情趣。不同和弦的組合， 產(chǎn)生 不同的音響效果。 長期 的實踐使人 們認識到： 視覺 表現(xiàn)的整體感與和諧感是十分重要的。在西方自古希臘時代就有一些學者與藝術家提出了美的形式法則的理論，時至今日，形式美法則已經(jīng)成為現(xiàn)代設計的理論基礎知識。 人的視線接觸畫面，視線常常迅速由左上角到左下角，再通