【正文】 泛的人際關(guān)系，最終脫險(xiǎn)。這就像把 一塊石頭扔到湖水里，以這個(gè)石頭（個(gè)人）為中心點(diǎn)，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠(yuǎn)近可以標(biāo)示社會(huì)關(guān)系的親疏。東林祖父的死亡使得東林變得不安，感受孤獨(dú)和悲傷，這個(gè)平衡狀態(tài)就被打破了，經(jīng)過了很長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)整才逐漸恢復(fù)，這就是一例。 但我想它多反映的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。 三、書中其他問題簡(jiǎn)介 當(dāng)然除了以上我注意到的幾個(gè)比較醒目的點(diǎn)之外，此說還有很多值得我們?nèi)パ芯康牡胤?。東林從一個(gè)普通的農(nóng)民，通過經(jīng)商，結(jié)識(shí)了社會(huì)上越來越多有權(quán)勢(shì)的人物。 .《一部以小說形式寫成的社會(huì)學(xué)研究著作 —— 評(píng)介》 [J]，中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢， 1993 年 Z2期。書中談及的風(fēng)水問題在我們看來是迷信的，但就算是現(xiàn)代科技高度發(fā)展的 社會(huì)，誰又能真正說他完全不信這些呢，人們總是憑著寧可信其有不可信其無的想法，卻又以一種“大無畏者”的表象去欺騙別人。 其實(shí)這本書我都沒看 完，可是作業(yè)的死期降至，我不得以而為之，寫的可能跟書都對(duì)不上號(hào)，還請(qǐng)作者，讀者原諒一個(gè)在中國(guó)教育下的學(xué)生為了完成作業(yè)的無奈。黃東林和姐夫的合作讓他們兩家的生活與關(guān)系變得更好更密切，但是在黃東林籌建新家時(shí)與姐夫發(fā)生了摩擦使得兩家人的關(guān)系變得越來越疏遠(yuǎn)。與此同時(shí)黃東林的姐夫的家卻開始走向了衰亡，因此這兩家就開始產(chǎn)生了兩極分化的局面。這部作品通過研究一個(gè)家族的興盛衰亡來展現(xiàn)了歷史的縱向的發(fā)展和空間的橫向發(fā)展，以一個(gè)家族的歷史發(fā)展來表現(xiàn)社會(huì)各個(gè)家族的發(fā)展規(guī)律。抽段家庭中的一員，扯斷他同其他人、其他人同維系在一起的紐帶，家庭便面臨危機(jī)。 這本社會(huì)學(xué)的書籍，作者林耀華教授用了小說的形式給我們指出“人是怎么跟社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系？怎么去進(jìn)行社會(huì)關(guān)系的？”。黃東林經(jīng)過大起大落，最后的一次衰敗是在日本侵略中國(guó)，他所創(chuàng)造一切基業(yè)都沒有了。黃東林從一個(gè)農(nóng)民到最后的影響到整個(gè)家族的發(fā)展，是小說里面的主要線索。 人的一生是為了要明白自己的根在何處和知道人的追求是什么，這是通過黃東林 在老年時(shí)教孫子們種地來表現(xiàn)。 再后來的災(zāi)難的襲來卻令到黃東林漸漸相信了命運(yùn)的安排之說。黃東林由剛出社會(huì)就發(fā)現(xiàn)了商機(jī)并通過自己的努力及所遇到機(jī)遇使家中的生活變好了，使得家中的生活擺脫困境。雖然不算分家，但和分家一樣體現(xiàn)了人情的冷淡。而我想說的是歷史的長(zhǎng)河中大浪淘沙，那些不入流，不順應(yīng)的事物終將被淘汰。參考文獻(xiàn)： ，莊孔韶、林余成譯 .《金翼：中國(guó)家族制度的社會(huì)學(xué)研究》 [M],北京：三聯(lián)書店， 1989 年 通 .《鄉(xiāng)土中國(guó)生育制度》 [M]，北京：北京大學(xué)出版社，1998 年。在現(xiàn)今社會(huì)，風(fēng)水依然十分盛行，為什么現(xiàn)代社會(huì)科級(jí)如此發(fā)達(dá)，人們還熱 衷于于其，或許我們不能簡(jiǎn)單地將其視作封建迷信，而應(yīng)該揭示風(fēng)水背后所隱藏的東西。作者沒有逃離帕森斯理論的保守性，忽視了社會(huì)生活中大量沖突現(xiàn)象的作用，一味強(qiáng)調(diào)均衡，致使其理論存在了一定的片面性。東林的一生就是一個(gè)很好的證明，其年輕時(shí)遭遇了喪祖父之痛，后來因?yàn)榕既辉蜃銎鹆松猓Y(jié)交了很多朋友，并取得了成功，后又因?yàn)榇蚬偎径氇z，遭遇挫折，但化險(xiǎn)為夷又繼續(xù)擴(kuò)大生意等等。人類行為的平衡，也是由類似這種人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)所組成，每一點(diǎn)都代表著單一的個(gè)體，而每個(gè)個(gè)體的變動(dòng)都在這個(gè)體系中發(fā)生影響，反 之他也受其他個(gè)體變動(dòng)的影響。費(fèi)孝通先生認(rèn)為，中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。 二、對(duì)社會(huì)均衡體系的分析 小說以黃東林和張芬洲兩家的興衰經(jīng)歷作為對(duì)比，其兩人最初聯(lián)合做生意，開始了他們的事業(yè)。 關(guān)鍵詞：《金翼》；均衡論；中國(guó)鄉(xiāng)村 一、寫作背景 人類學(xué)著作《金翼》（或者說也是一本小說）是著名人類學(xué)家林耀華先生所著，描寫了作者家鄉(xiāng)福建省閩江地區(qū)的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷及其變遷，是在其離開中的之前兩次田野調(diào)查的基礎(chǔ)上寫就的。同樣，資源的增多，關(guān)系內(nèi)部個(gè)人的發(fā)展，使得關(guān)系將進(jìn)一步擴(kuò)大?！? 整部《金翼》的內(nèi)容，突出了兩個(gè)字“關(guān)系”，更具體地說是社會(huì)關(guān)系。 父子關(guān)系為核心的家族關(guān)系，使得資源在父輩。例如，東林打孩子來教育他們時(shí)，黃太太是不能多言的、也管不了。大社會(huì)的家族也是如此。而三哥和五哥是一個(gè)家庭中的親兄弟。 三、外部、社會(huì)事務(wù)的處理：彰顯家族的重大作用 費(fèi)孝通老師“差序格局”的精妙之處就在于，在格局中公私群己具有相對(duì)性。第一場(chǎng)官司中，東林經(jīng)歷了先勝后敗再勝的曲折過程。 二、分家、內(nèi)部訴訟的處理：家族社會(huì)管理功能的體現(xiàn) 在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，家族是整個(gè)國(guó)家社會(huì)管理中的重要的組成部分。忙碌中的休息使他們快樂，由于是在收獲之后，各家的收獲也未這一節(jié)日提供了物質(zhì)保障，這一切使得這一節(jié)日能夠順利進(jìn)行并且能夠促進(jìn)人們之間的溝通交流，也可以維護(hù)甚至加強(qiáng)村內(nèi)群體凝聚力。總體上看來，《金翼》一書內(nèi)容豐富、講述全面，理論深度也很大，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，是人類學(xué)的有營(yíng)養(yǎng)之作。從張黃兩家的發(fā)展展現(xiàn)當(dāng)時(shí)歷史下的家族狀況、存在、發(fā)展的典型面貌。這些技術(shù)由于人們所處 的時(shí)代及環(huán)境不 同而異，它們制約著每個(gè)人與其他人之間的關(guān)系，決定了一個(gè)人必須與其他哪種人往來，因而也就為他的體系和結(jié)構(gòu)的組成提供了基本的規(guī)則。 作者勾畫了由竹竿和橡皮帶所組成的框架結(jié)構(gòu)，他說，我們?nèi)粘＝煌娜ψ泳拖袷且粋€(gè)由有彈性的橡皮帶緊緊連在一起的竹竿構(gòu)成的網(wǎng)，這個(gè)網(wǎng)精心的保持著平衡，拼命拉斷一根橡皮帶，整個(gè)網(wǎng)就散了。”茂衡做出錯(cuò)誤抉擇的前提正式因?yàn)樗胝衽d家族，之前包括東林以及茂魁的寡婦（按道理她和成純也有龍吐珠在老店的股份）都曾經(jīng)試圖起到這個(gè)“其他一些紐帶”的作用，但是茂衡一意孤行，釀成大錯(cuò)：不但背叛了自己的舅舅東林，而且在二次分裂過程中背叛了好友、自己 的表兄弟大哥，信任了僅僅是朋友關(guān)系的方揚(yáng)。他仍像年輕時(shí)一樣拿著鋤頭又干起來。 《金翼》雖是人類學(xué)著作，卻以小說的形式描寫，給人極大 的閱讀興趣，增強(qiáng)了本書的吸引力，內(nèi)容豐富使人印象深刻，讀完本書給人印象最深的莫過于黃張兩大家族興衰的對(duì)比了，但其中折射出的道理更值得我們?nèi)ニ伎肌? 均衡狀態(tài)是不可能永遠(yuǎn)維持下去的。其結(jié)果是雙方出現(xiàn)了越來越大的差異，東林節(jié)節(jié)上升，而張家迅速衰敗。這句話包含的太多，這又是怎樣的一種豁達(dá)堅(jiān)強(qiáng)的人生態(tài)度阿，不管外界環(huán)境如何 變化，也不失去生活的重心，也許只有飽經(jīng)滄桑的人才會(huì)有這樣平和的心態(tài)吧。東林是很冷靜的“立即 叫五哥去見香凱 —— 很久以前曾是三哥的結(jié)拜兄弟??從水口來了一個(gè)命令，李寬立即被釋放了”，于是東林因?yàn)榧皶r(shí)調(diào)用了家庭成員和軍界關(guān)鍵人物之間的強(qiáng)關(guān)系，“在這件事上贏得了很大的面子，不但沒有受到損害，反而大大提高了聲譽(yù)”。 《金翼》雖是人類學(xué)著作，卻以小說的形式描寫，給人極大 的閱讀興趣，增強(qiáng)了本書的吸引力，內(nèi)容豐富使人印象深刻，讀完本書給人印象最深的莫過于黃張兩大家族興衰的對(duì)比了，但其中折射出的道理更值得我們?nèi)ニ伎?。他仍像年輕時(shí)一樣拿著鋤頭又干起來?！泵庾龀鲥e(cuò)誤抉擇的前提正式因?yàn)樗胝衽d家族，之前包括東林以及茂魁的寡婦（按道理她和成純也有龍吐珠在老店的股份）都曾經(jīng)試圖起到這個(gè)“其他一些紐帶”的作用，但是茂衡一意孤行，釀成大錯(cuò)：不但背叛了自己的舅舅東林，而且在二次分裂過程中背叛了好友、自己 的表兄弟大哥，信任了僅僅是朋友關(guān)系的方揚(yáng)。 作者勾畫了由竹竿和橡皮帶所組成的框架結(jié)構(gòu)，他說，我們?nèi)粘＝煌娜ψ泳拖袷且粋€(gè)由有彈性的橡皮帶緊緊連在一起的竹竿構(gòu)成的網(wǎng)，這個(gè)網(wǎng)精心的保持著平衡，拼命拉斷一根橡皮帶，整個(gè)網(wǎng)就散了。 這些技術(shù)由于人們所處 的時(shí)代及環(huán)境不同而異，它們制約著每個(gè)人與其他人之間的關(guān)系，決定了一個(gè)人必須與其他哪種人往來，因而也就為他的體系和結(jié)構(gòu)的組成提供了基本的規(guī)則。另一方面，東林憑借 他的精明能干，沉著冷靜，解決了一件又一件棘手的事情，漸漸走向繁榮，最后因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的緣故，一切又都回到了原點(diǎn)。一架敵機(jī)在他們頭頂上掠過，孫兒們仇恨的仰視著天空，但是老人卻平靜的對(duì)他們說：孩子們，別忘了把種子埋入土里。人類行為的平衡，也是由類似這種人際關(guān)系的網(wǎng)路所組成，每一點(diǎn)都代表若干的個(gè)體，而每個(gè)個(gè)體的變動(dòng)都在這個(gè)體系中發(fā)生影響，反之他也受其他個(gè)體變動(dòng)的影響”（林耀華， 1989， p207） 從這本書中可以看出兩家的歷史 走向兩個(gè)截然不同的方向，芬洲的命運(yùn)在住進(jìn)‘龍吐珠’的房子里后開始不斷惡化，他對(duì)家庭以及后來對(duì)店鋪的不適應(yīng)，使他變得郁郁寡歡，最后因此而奪取了他的生命，他的兒子茂衡本來有機(jī)會(huì)開一個(gè)新店并重建家園，但由于他的失誤和 無能，讓這種機(jī)會(huì)白白喪失掉了。當(dāng)這個(gè)框架結(jié)構(gòu)被破壞的時(shí)候