【正文】 所述，城市公共空間的環(huán)境設(shè)計(jì)要體現(xiàn)生態(tài)意識(shí)，所以各個(gè)方面的設(shè)計(jì)都需要和生態(tài)掛鉤，這樣，公共空間的設(shè)計(jì)會(huì)更加明顯地體現(xiàn)“城市自然”的內(nèi)涵。而群眾的具體交流和活動(dòng)又涉及社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、公共健康等內(nèi)容，因此在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，將環(huán)境設(shè)計(jì)和公共的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，這樣，空間的作用價(jià)值發(fā)揮更會(huì)更加顯著，藝術(shù)實(shí)踐在具 體的環(huán)境設(shè)計(jì)中也能得到突顯。面對(duì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)，城市標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)不僅要具備信息傳達(dá)功能，且應(yīng)結(jié)合公共空間環(huán)境特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)、全面的設(shè)計(jì)，將其與空間環(huán)境、人類生產(chǎn)和生活有機(jī)整合，最終創(chuàng)建和諧的城市環(huán)境。一般情況下，該系統(tǒng)主要從物質(zhì)與精神兩個(gè)角度影響城市形象。第二，缺少系統(tǒng)性規(guī)劃。 ３基于標(biāo)識(shí)導(dǎo) 向系統(tǒng)，城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)策略 現(xiàn)代城市改造規(guī)模日漸擴(kuò)大，公共建筑空間愈發(fā)復(fù)雜，因此準(zhǔn)確快速地傳達(dá)正確的空間方位信息成為環(huán)境設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)，促使標(biāo)識(shí)系統(tǒng)能夠成為整個(gè)城市與環(huán)境的外延，并更好地彰顯城市獨(dú)特的地域特色及人文精神。因此城市空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持人性化原則，通過(guò)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的完善，營(yíng)造和諧的城市氛圍。 ３．３整合公共空間環(huán)境與標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃 在具體空間環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)立足于整體設(shè)計(jì)框架，著眼于各個(gè)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的形態(tài)要素進(jìn)行科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)，強(qiáng)化其在公共空間環(huán)境中的功能，促使公共空間環(huán)境呈現(xiàn)一定秩序化，以便營(yíng)造結(jié)構(gòu)分明的空間環(huán)境，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一規(guī)劃，同時(shí)保持環(huán)境標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)與整個(gè)城市的協(xié)調(diào)性，樹(shù)立良好的城市環(huán)境［４］。因此在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)切合城市發(fā)展實(shí)際情況，綜合考慮各方面因素，充分挖掘當(dāng)?shù)刭Y源，將空間環(huán)境設(shè)計(jì)與標(biāo)志導(dǎo)向系統(tǒng)有機(jī)整合，為人們構(gòu)建和諧的生活氛圍，從而推動(dòng)城 市化建設(shè)朝著可持續(xù)方向發(fā)展。地理學(xué)的一大視角就是空間視角，因而各種各樣的空間觀得以產(chǎn)生。 2 公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)的原則 以人為本的原則 公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)最重要的原則就是以人為本的原則。針對(duì)這些問(wèn)題，必須在以后的城市公共空間規(guī)劃中堅(jiān)持以人為本的原則。此外，把殘疾人、母嬰和兒童的 需要也要考慮進(jìn)去，體現(xiàn)人文關(guān)懷。經(jīng)濟(jì)、政治、文化、地理、社會(huì)、建設(shè)、管理、教育等是各個(gè)層次。整體性的思想不僅有物質(zhì)層面的意義，還有社 會(huì)學(xué)和心理學(xué)意義。與人為本的原則與互動(dòng)原則聯(lián)系緊密，互動(dòng)原則是基礎(chǔ)，實(shí)施其他原則要以互動(dòng)原則為前提；互動(dòng)原則的發(fā)展依賴于其他原則。 參考文獻(xiàn) [1]付永芳 .禪文化在公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 [D].北方工業(yè)大學(xué) ,2021. 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[3]李毅 .北京地鐵重點(diǎn)車(chē)站地下公共空間設(shè)計(jì)研究 [D].北京建筑工程學(xué)院 ,2021. 第五篇：混合型住區(qū)公共空間環(huán)境 設(shè)計(jì)論文 1 寒地城市混合型住區(qū)公共空間環(huán)境的特征 以寒地城市獨(dú)有的氣候特征為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)住區(qū)的功能要素與居住人群的混合設(shè)計(jì)，使其創(chuàng)造出的混合型住區(qū)公共空間環(huán)境有幾大明顯特征，從而為住區(qū)環(huán)境提供舒適的交流空間，重塑寒地城市住區(qū)的形象。 (4)安全性 促進(jìn)住區(qū)空間環(huán)境的安全。在尊重寒地氣候特色的同時(shí)，充分考慮不同階層的人群需求，本著以人為本的目的，改善不利因素對(duì)交往空間的負(fù)面影響，從而創(chuàng)造出具有寒地城市特色的公共交往的“溫暖空間”。 對(duì)于單元樓內(nèi)的交通平臺(tái)可以進(jìn)行擴(kuò)建處理，使該空間能夠創(chuàng)造出短暫的休閑空間，為鄰居關(guān)系的和睦相處提供舒適的交流空間。對(duì)寒地城市混合型住區(qū)的公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)，以緩解鄰里之間的冷漠現(xiàn)狀，使人們能夠在舒適溫暖的空間和左鄰右舍、樓上樓下、毗鄰住區(qū)的居民進(jìn)行方便的交流。同時(shí)，在夏季也可以方便拆掉周?chē)木S護(hù)結(jié)構(gòu)，保留其骨架結(jié)構(gòu)，供爬山虎、綠色枝藤等植物的生長(zhǎng)， 形成良好的遮陰條件，成為住區(qū)公共空間獨(dú)有的景觀環(huán)境。通過(guò)有圍合性的小空間來(lái)改善住區(qū)的局部小氣候，為居民提供舒適而溫暖開(kāi)放的交往空間。同時(shí)要考慮結(jié)合寒地城市的氣候特征，對(duì)出行人群采取防寒、防 風(fēng)、防滑的有效措施，創(chuàng)造出“溫暖空間”的室外街道，從而吸引居民在寒冷的冬季也能出行進(jìn)行活動(dòng)交流，創(chuàng)造出寒地城市具有的地域性公共場(chǎng)所。 (3)節(jié)約性 減少了通勤交通，節(jié)約了上下班的交通成本，改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境。開(kāi)展公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)要堅(jiān)持一定的原則。首先，城市公共空間的建設(shè)是一個(gè)建設(shè)，反饋，在建設(shè)的過(guò)程，所以 是動(dòng)態(tài)的；其二，城市公共空間的規(guī)劃也不是一蹴而就的，會(huì)在城市發(fā)展過(guò)程中不斷調(diào)整，不斷完善，使其系統(tǒng)性逐步增強(qiáng)。環(huán)境的整體性是指系統(tǒng)功能正常、要素結(jié)構(gòu)穩(wěn)定和要素和諧共存。古與今，遠(yuǎn)與進(jìn)這是整體進(jìn)程的。第三，尊重邊界效應(yīng)，在使用者容易接觸的地方開(kāi)展空間布局，做好空間邊緣部分的設(shè)計(jì)，使公共空間的吸引力增強(qiáng)?，F(xiàn)在我國(guó)處在快速城市化時(shí)期，城市發(fā)展很快，城市公共空間的規(guī)劃也引起人們的重視。但對(duì)于公共空間或者城市公共空間現(xiàn)在還沒(méi)有比較統(tǒng)一的定義。哲學(xué)家認(rèn)為關(guān)于空間的知識(shí)領(lǐng)域是地理學(xué)。如美國(guó)新奧爾良市意大利廣場(chǎng)，采取意大利傳統(tǒng)堅(jiān)持的符號(hào)構(gòu)成新景象，與人們內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為人們創(chuàng)建充滿活力和人性化的空間環(huán)境。因此在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合超市等人氣較高的場(chǎng)所進(jìn)行公共空間設(shè)計(jì)，提高對(duì)空間的利用率。人性化的公共空間能夠創(chuàng)建良好的條件，讓人在其中具有愉悅的心理感受。然而社會(huì)中的特殊人群難以接收到該類服務(wù)，嚴(yán)重缺少人性化。城市化進(jìn)程速度加快，其中的建筑物層出不窮，促使信息量日漸增多，對(duì)導(dǎo)向系統(tǒng)需求越來(lái)越明顯。但隨著人們生活品質(zhì)的提升，人們對(duì)自身生活環(huán)境愈發(fā)重視。為此，從公共空間環(huán)境概念入手，闡述其與標(biāo)志導(dǎo)向系統(tǒng)之間的關(guān)系，并立足于當(dāng)前我國(guó)公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，深入分析和研究基于標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)城市公共空間環(huán)境的設(shè)計(jì)要素。第二是與公共藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合。比如公共空間當(dāng)中的落葉、公共空間所存在的風(fēng)能等，可以通過(guò)具體的設(shè)計(jì)做回收和利用，這樣，公共空間可以成為可再生能源的回收?qǐng)鏊?。?jiǎn)言之，利用彈性景觀設(shè)計(jì)，公共空 間環(huán)境的自我調(diào)節(jié)性會(huì)更加突出，其應(yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的效果會(huì)更加顯著。空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)者對(duì)人的生理、心理特殊需求做考慮，從而設(shè)計(jì)出具有個(gè)性化需要的場(chǎng)所環(huán)境，這樣可以滿足更多人的個(gè)性需要。第二是強(qiáng)化社交體驗(yàn)。城市居民的生活?yuàn)蕵?lè)需要環(huán)境做基礎(chǔ)，通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)環(huán)境的優(yōu)化和改善能夠有效提升居民生活質(zhì)量。分析目前的城市公共空間設(shè)計(jì)實(shí)踐，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的具體創(chuàng)新途徑做分析，然后探討環(huán)境設(shè)計(jì)的基本導(dǎo)向，這可以為城市公共空間的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供更多實(shí)效性的幫助。數(shù)字技術(shù)體現(xiàn)著一種時(shí)尚感，具有較強(qiáng)的前沿性，將環(huán)境設(shè)計(jì)和數(shù)字技術(shù)進(jìn)行結(jié)合，整個(gè)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)會(huì)更具現(xiàn)代化的氣息，這樣，城市空間的現(xiàn)代化十足，時(shí)尚的意味明顯，其在具體作用發(fā)揮方面會(huì)更加顯著。此途徑的具體利用為景觀設(shè)計(jì)的豐富性和多樣性提供了幫助，以下是具體的分析。其二是做 都市森林重建。在環(huán)境問(wèn)題日漸突出的當(dāng)前社會(huì)，人們對(duì)美好的生態(tài)環(huán)境有強(qiáng)烈的渴望，所以在公共空間的環(huán)境設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)生態(tài)意識(shí)，構(gòu)建城市自然十分重要。目前的社會(huì)，體驗(yàn)式消費(fèi)在持續(xù)升溫，所以大眾對(duì)于空間賦予個(gè)人的特殊體驗(yàn)關(guān)注度在普遍性增強(qiáng)，如果將社交體驗(yàn)視為城市公共空間的一種常態(tài)，那么空間內(nèi)的體驗(yàn)活動(dòng)，比如體育活動(dòng)、文化活動(dòng)等會(huì)成為空間內(nèi)能夠被定期激活的事件，將事件體驗(yàn)和空間體驗(yàn)進(jìn)行結(jié)合，空間和活力以及魅力會(huì)得到長(zhǎng)期的保持。就此途徑的具體利用來(lái)看，主要有以下內(nèi)容：第一是強(qiáng)化景觀體驗(yàn)。公共空間建設(shè)的整體質(zhì)量直接影響到城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和大眾的滿意度，因此，城市決策者、建設(shè)者和使用者無(wú)不對(duì)其給予特別關(guān)注。無(wú)論是哪種情況的設(shè)計(jì)，對(duì)于城市的綜合布局來(lái)講都十分的不利，因此需要做設(shè)計(jì)調(diào)整和優(yōu)化。就當(dāng)前的城市公共空間設(shè)計(jì)分析來(lái)看，需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題是環(huán)境設(shè)計(jì)，因?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)的優(yōu)化可以讓公共空間的具體社會(huì)效益有更顯著的發(fā)揮，對(duì)于城市環(huán)境的美化也有積極的意義。第二是公共空間環(huán)境的設(shè)計(jì)對(duì)居民生活需要來(lái)講有重要的意義。基于這樣的情況，在城市公共空間的具體環(huán)境設(shè)計(jì)中，需要以景觀體驗(yàn)為主，考慮參與藝術(shù)、交互藝術(shù)以及數(shù)字藝術(shù)等，這樣，景觀體驗(yàn)感