【正文】 得罪了一縣之主，要遠(yuǎn)離時(shí)，老秦道： 39。 《儒林外史》一方面贊頌了少數(shù)人物對(duì)自我原則的堅(jiān)持與人性的堅(jiān)守，這是作者的理想寄寓所在；但更多的是另一方面對(duì)科舉制度的批判，對(duì)熱衷于八股取士的儒林志士們的嘲諷。 周進(jìn)六十多歲還不曾中過(guò)學(xué)，其學(xué)生顧小舍都已中學(xué)后，他已無(wú)法再呆于顧老爺家教書(shū)，到了薛家集 觀音庵里的學(xué)堂當(dāng)起了先生，在梅三相的一番 39。39。而不能進(jìn)，當(dāng)他懇求姊丈金有余用幾個(gè)小錢得以進(jìn)去后，周進(jìn)卻頭撞號(hào)板又是大哭，出盡丑相，同行人得知原委每人拿出銀子讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)，之后周進(jìn)就順風(fēng)順?biāo)宦犯呱?。這其后比較精彩的是對(duì)胡屠戶的描寫(xiě)，如他的語(yǔ)言 39。罵了個(gè)狗血噴頭 39。跑著、拍著、笑著，還踹在了塘里，弄得一身黃泥，真是喜瘋了，最后眾人只得出主意讓他平時(shí)最怕的老丈人來(lái)打他一巴掌，讓其口中痰吐出。通過(guò)中舉前 之后，作者對(duì)人物的對(duì)比塑造，我們可以看到世風(fēng)的墮落，人與人之間的虛偽與勢(shì)利。拿起這本書(shū)是因?yàn)閶寢尳o我講的里面的一個(gè)故事，吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生兩根燈芯的故事，這可比寫(xiě)歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺(tái)還精辟，于是我就來(lái)了興趣，看起這本書(shū)來(lái)，雖說(shuō)里面的語(yǔ)言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國(guó)的古典文學(xué)中找到了樂(lè)趣。 這部小說(shuō)最讓我不能釋手的是作者對(duì)人物入木三分的刻畫(huà)，媽媽曾用很簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和我分析中國(guó)人和歐洲人的不同，如同中國(guó)的水墨山水和西洋人體油畫(huà)一樣，中國(guó)人講究的是意境、神韻，非常含蓄；而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次，很直白?！瘻h大驚，忙叫換去了吉服?！S即換了一雙白顏色竹子的來(lái)，方才罷了。整篇都在講嚴(yán)監(jiān)生的文章中，雖然一個(gè)關(guān)于 39。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作。 《儒林外史》毫無(wú)疑問(wèn)是一部值得深究的諷刺小說(shuō)，眾多名人對(duì)它評(píng)價(jià)都甚高，比如說(shuō)魯迅先生，他只用 39。在書(shū)中作者將正面人物和反面人物做了鮮明的對(duì)此，而作者判斷他們正反的標(biāo)準(zhǔn)就是他們對(duì)待功名利祿，榮華富貴的態(tài)度，如開(kāi)篇第一人王冕，他就是一個(gè)一流正面人物的代表。但是他從來(lái)不為錢財(cái)，只憑一時(shí)高興。 作為一部諷刺小說(shuō)，書(shū)中著重描寫(xiě)的并且吸引人眼球的還是一些腐朽的儒士，他們的腐朽生活深化了作者所想表現(xiàn)的主題：科舉制度的腐朽！書(shū)中的反面人物有我們所熟知的范進(jìn)，他是被周進(jìn)一手提拔起來(lái)的。他為了養(yǎng)活他的父母在杭州做小買賣。最無(wú)恥的是他竟然拋棄了糟糠之妻而取了恩師的侄女，當(dāng)李知縣的罪平反了升官的時(shí)候他就很不要臉的跟著他到京任官。 這就是作者眼中的科舉給人的傷害，他向世人展現(xiàn)了這些儒林中人的卑劣以及無(wú)恥，但是這些人才是正真需要救助的人?? 。從他們這里他學(xué)會(huì)了待人應(yīng)考和包攬頌詞，日后甚至讓親弟弟成了他的替罪羊。 而最能反映科舉害人之深這方面的就是匡超人。一奇是熟黯書(shū)法的季遇年，他字寫(xiě)的尤其好卻又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。據(jù)史考確有其人，他的原形就是吳敬梓的一個(gè)朋友甘鳳池。這個(gè)生活經(jīng)歷對(duì)他日后的創(chuàng)作又是一個(gè)積累。讀了《儒林外史 》，我不僅為其寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫(huà)所折服，從小說(shuō)中體現(xiàn)出來(lái)的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。雖然《歐也妮葛朗臺(tái)》中也寫(xiě)了葛朗臺(tái)臨死時(shí)死死盯著金子，直到手中攥著金子后才斷氣。彰顯了不與官場(chǎng)同流合污的王冕人性的美好。換了一個(gè)磁杯，一雙象牙箸來(lái)，范進(jìn)又不肯舉動(dòng)。 第二位是一個(gè)考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn)，范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度，這是大家所熟悉的，我這里要說(shuō)的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣，范進(jìn)所表現(xiàn) 出來(lái)的偽善： 39。如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異，因亦娛心，使人刮目矣。 讀后感： 這是一本很有意思的小說(shuō) —— 《儒林外史》，這是一位清朝時(shí)名叫吳敬梓的寫(xiě)的一本諷刺當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的小說(shuō)。這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好 39。而范進(jìn)得知中舉后的表現(xiàn)，作者刻畫(huà)得可謂一絕，喜劇而又諷刺般的呈現(xiàn)了范進(jìn)高興得發(fā)了瘋。范進(jìn)對(duì)胡屠戶只是唯唯諾諾地應(yīng)著，可以看出他作為一個(gè)讀書(shū)人卻并沒(méi)有作為知識(shí)分子的傲骨，有的只是性格上的逆來(lái)順受、怯懦麻木，可見(jiàn)封建科舉制度培養(yǎng)了一群怎樣的所謂的讀書(shū)人。范進(jìn)二十歲開(kāi)始應(yīng)考，考了二十幾次，已是五十多歲還未中取。后來(lái)他只好淪落到在省城替人記帳，當(dāng)他路過(guò)貢院想進(jìn)去去 看看，卻因 39。周進(jìn)也吃了。嚴(yán)監(jiān)生的兩根燈草 39。在楔子，吳敬梓給我們呈現(xiàn)了一種與正文截然不同的人情美。,王冕一生都忠于了自己的選擇以及母親的交待，后來(lái)隱居會(huì)稽山直到病去。萬(wàn)般皆下品、唯有讀書(shū)高 39。曾祖父吳國(guó)對(duì)得過(guò)殿試第三名，俗稱的 39。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒(méi)有貫穿到底的人物，而是分階段地展開(kāi)，魯迅先生評(píng)為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見(jiàn)珍異，因亦娛心，使人刮目矣。另外作者吳敬梓在書(shū)中對(duì)人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻。 發(fā)榜之日，在沒(méi)有食物的情況下，范進(jìn)到集市上去賣雞。說(shuō)起《儒林外史》這本吳敬梓所寫(xiě)名著，大家可能沒(méi)有對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦 潦倒，“自從進(jìn)了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過(guò)兩三回哩！可憐！可憐！”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來(lái)煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見(jiàn)了。 可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人。后面的描寫(xiě)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。自古及今，那個(gè)是看得破的！一句那個(gè)是看得破的，道出了整本書(shū)的內(nèi)容趨向，而作者卻峰回路轉(zhuǎn)，寫(xiě)了與趨向相反的故事 王冕的故事。篇三：儒林外史讀后感 讀書(shū)筆記之雜記 光明日?qǐng)?bào)出版社出版的《儒林外史》一書(shū)，序言有部分相當(dāng)精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓 。 《儒林外史》之所以廣為流傳，其主 要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。 接下去寫(xiě)被錄取做了秀才的范進(jìn)為“恩師”送行，又作了進(jìn)一步的渲染：一方面，是“學(xué)道轎子，一擁而去”，何等的威風(fēng)、煊赫！一方面，是送行的范進(jìn)，獨(dú)自送到了三十里之外，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著，直望見(jiàn)門槍影子抹過(guò)前山，看不見(jiàn)了，方才回到下處”，何等的卑微、可憐！這個(gè)開(kāi)頭頗具深意。后來(lái)在親戚朋友的幫助下，再次應(yīng)試，竟巍然高中， 做了欽點(diǎn)廣東學(xué)道，一舉成名。 全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子，接 著寫(xiě)了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。 《儒林外史》雖然寫(xiě)的是明朝的科舉、官場(chǎng)，可是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。這種結(jié)構(gòu)形式，使作品兼具短篇與長(zhǎng)篇的特點(diǎn)，既顯示著傳奇與話本的傳統(tǒng)，又體現(xiàn)著作者的整體構(gòu)思的創(chuàng)新。這些人在名韁利索的牽引下現(xiàn)出的丑態(tài)，做出的丑事，讓人觸目驚心。這些書(shū)中的故事又被廣泛的搬到戲劇、電影的舞臺(tái)上，所以它有十分強(qiáng)的群眾基礎(chǔ)，提起書(shū)中的人物、故事情節(jié)都能談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)、見(jiàn)解?，F(xiàn)在的中國(guó)早不是如以前一般；現(xiàn)在的中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國(guó)家；現(xiàn)在的中國(guó)更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無(wú)比驕傲。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科 舉，他都不應(yīng)。 綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。而他僅僅是中舉，不出兩個(gè)月，什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役，不請(qǐng)自來(lái)。 篇三：儒林外史讀后感 初識(shí)《儒林 外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后。但王冕性情不同，不求 官爵。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。濁酒三 杯沉醉去，水流花謝知何處。這本書(shū)的語(yǔ)言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常三言兩語(yǔ)就使人物“窮形盡相”。 匡超人是一個(gè)敦厚樸實(shí)的貧苦孩子出身，由于對(duì)于仕途的追求背棄了父親的遺訓(xùn)，一心貪圖功名不顧德行變成一個(gè)毒辣涼薄趨炎附勢(shì)的統(tǒng)制者的打手，終生痛苦沒(méi)了人樣?！边@些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。為什么喜歡這本書(shū)呢？原因還是很多的！ 《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，我之所以喜歡這本書(shū)還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué)，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。 書(shū)中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到 54 歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。 本書(shū)不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí)，被提拔考上了秀才。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。故事的主人公多為民間士林人士。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對(duì)他呼西喚東，老丈人對(duì)他更是百般呵斥。如年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常?？h令登門拜訪，他躲避不見(jiàn)；朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會(huì)稽山中，去過(guò)隱姓埋名的生活。希望現(xiàn)在的素質(zhì)教育能早些完成，這既能幫助學(xué)子們脫離學(xué)習(xí)的苦海，也能幫助國(guó)家培養(yǎng)時(shí)代的棟梁！ 坐在書(shū)桌旁，打開(kāi)清秀的《儒林外史》，任憑書(shū)香溢滿整個(gè)院落。 既然科舉對(duì)當(dāng)時(shí)的人如此重要，那么，我們只要剖析一下科舉，就能知道該時(shí)間段的歷史潮流。 貫索象征牢獄，文昌象征文運(yùn)，古人以天比人，“貫索犯文昌”，預(yù)示文人有災(zāi)，而后則是老天降下一伙星君維持文運(yùn)。隨后，一百多個(gè)小星星向東南方向墜去。科舉對(duì)當(dāng)時(shí)的人真的很重要，“周進(jìn)倒龍門”、“范進(jìn)中舉”就是很好的證明。但是，以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。 本書(shū)不僅揭露科 舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。 書(shū)中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到 54 歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。一旦到達(dá)目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。但王冕性情不一樣，不求官爵。 第二篇：《儒林外史》讀后感 《儒林外史》讀后感 《儒林外史》這部小說(shuō)任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場(chǎng)官場(chǎng)趣事。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書(shū)上進(jìn)。對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào)，還妄加誹謗嘲笑，完全 墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。 一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見(jiàn)船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來(lái)?！度辶滞馐贰纷x后感 第三篇：儒林外史讀后感 篇一：儒林外史讀后感 最近我讀了《儒林外史》這本書(shū)，我頗為喜歡。”而匡超人的父親臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。 在這本書(shū)中作者筆下的人物無(wú)論是孝子還是逆子，無(wú)論是升官者還是罷官者，無(wú)論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫(xiě)得形象逼真，美丑可見(jiàn)。相信這本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一直傳承下去！ 篇二：儒林外史讀后感 “功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。甚至在為母親守喪時(shí)，在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫(xiě)了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆