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關于儒林外史讀后感800字通用[5篇范文](存儲版)

2025-06-07 19:18上一頁面

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【正文】 感 2 《儒林外史》把鋒芒射社會 —— 寫秀才舉人、翰院名士、市井細民,而且是客觀的、寫實的,此刻讀來,仍感嘆不已。他們全是沒有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。 《儒林外史》讀后感 3 這本書被視為我國諷刺文學的經(jīng)典之作,因為這本書是用一則則平實又深刻的故事,讓我們知道科舉制度對中華民族在社會的進步與發(fā)展起著多大的推動作用,但同時在對知識的追求上,造成了多么嚴重的傷害。從隋朝開始科舉制度的出現(xiàn),給了天下所有讀書人一個報效國家的機會。 儒林外史讀后感 800 字篇 1 看了《儒林外史》的第十四回,我又看到了一個和前十二回完全不一樣的騙局?!焙椤跋扇恕钡募胰苏f。范進中舉后,竟發(fā)了瘋病,被丈人胡屠戶一巴掌打醒。但作者的夸張并不使人感覺虛假,而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的。全書共五十六回,約四十萬字,描寫了近兩百個人物。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照。騙子一出場給人的印象就不一般,從外表打扮上就迷惑人,接著騙子又從一些側面,假造自己不一般,讓人更加容易相信。非常簡單的故事,但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。 還有那些鄉(xiāng)紳,都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀,正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。但是,我們常??匆娂抑欣先藶榱俗屜孪麓恼J凌晨排隊報課外班,諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書,有些考上的扔書慶賀,有些考不上的跳樓自殺。周進路過一處考場,進去觀看,觸動了一生的辛酸和痛苦,放聲大哭,竟然難過得死去活來?!毖元q未了,一個小廝進來說:“早上關的那口豬,那人來討了,在家里吵哩。 此書描寫 了許多人物,當中,馬二先生喜歡與他人談論文章,卻不知李清照;范進中了舉人,卻不知蘇軾為何人,如此悲哀! 青年作家賈飛評價《儒林外史》,封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐窘炭茣?,從中可以看出在封建體制下,知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時也控訴科舉對人們的毒害。 《儒林外史》通過精確的白描,寫出“常見”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧,顯示其蘊含的意義。 書中有寫許多書生,如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力,到胡子花白還沒有考中秀才。這樣的背景下,無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。天上的星宿是打不得的??赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心,卻沒有領略導作者的真正用心,直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。封建社會中一些江湖騙子,如何使用伎倆騙人。中間出現(xiàn)風四老爹,結尾出現(xiàn)四大奇人?!崩眉倨谖易x了《儒林外史》。比如像是周進看見號板一頭撞倒,范進聽見中舉忽然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷路,都使人感到是那個社會造成的 。在商人的資助下,他捐了個監(jiān)生,又先后中了舉,成了進士,官至廣東學道?!瘪R鈍一聽,馬上回到住處用火燒了起來,沒想到,居然真的燒出了十幾錠紋銀。 第五篇:儒林外史讀后感 800 字 當看完一本著作后,相信大家有很多值得分享的東西吧,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。 這本書用一個個鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出,既可以請人考試,又可以行賄,還可以冒名頂替。嚴監(jiān)生死后,他以哥哥身份,逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子,謀奪兄弟家產(chǎn),還聲稱這是“禮義名分,我們鄉(xiāng)紳人家,這些大禮,卻是差錯不得的”。 朝廷考察他的政績時,竟一致認為他是“江西的第一能員”。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。只可惜,儒林中的某些學子們只注重 食 ,即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。 讀書,其實強調的是一個漫長的求知過 程。 第四篇:《儒林外史》讀后感 800 字 《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說,成書于乾隆十四年或稍前,現(xiàn)以抄本傳世,初刻于嘉慶八年。 這本書用一個個鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出,既可以請人考試,又可以行賄,還可以冒名頂替。 劇中主人公是范進,設定的籍貫是安徽全椒,這其實是吳敬梓的籍貫,書里的范進是廣東人,劇里倒變成安徽老鄉(xiāng)了。后來嚴監(jiān)生的大老婆發(fā)喪,嚴監(jiān)生哥哥這邊竟無一人來吊唁。在我看來作者對封建科舉制度持反對意見是非常明顯的,但他反對的也只是“世人一見了功名富貴,便舍著性命去求他”,《儒林外史》并無教人一定不科舉,不征辟,不做官,不要“功名富貴”的意思。 不僅如此,作為一部諷刺小說,吳敬梓不是簡單的直接敘述自己對人物的好惡,進行諷刺或贊揚,而是通過白描的手法,把人物的形象用他生動的語言直接展現(xiàn)在讀者的眼前,讓讀者自己明辨是非,這樣做也更好地發(fā)揮其作用。這樣的背景下,無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。天上的星宿是打不得的??赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心,卻沒有領略導作者的真正用心,直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張:像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,周進撞號板,范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。在南海主考時,他拔了五十四歲的老童生范進。又如湯知縣請正在居喪的范進吃飯,范進先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸。當他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學問的人。同時這還可以陶冶我們的情操,增長我們的見識,豐富我們的學識,讓我們成為一個更加完善的人。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形,二十一回中牛浦郎將自己的名字,加上別人的號出書。從中可以看出在封建體制下,知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時也控訴科舉對人們的毒害。 第二篇:《儒林外史》讀后感 800 字 功名富貴無憑據(jù) ,費盡心情 ,總把流光誤 .濁酒三杯沉醉去 ,水流花謝 知何處 .這是《儒林外史》開頭的幾句 .可以說 ,這也是整本書的靈魂所在 . 這些話雖然已是老生常談 ,可真正能明白人的又有幾個 學而優(yōu)則仕 ,正是這句話害了一批又一批的讀書人 .他們把讀書當成敲門磚 —— 書中自有黃金屋 ,書中自有圓如意 ,書中自有美嬌娘?? .為了金錢 ,為了財富 ,他們可以廢寢忘食地讀書 ,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼 :八十歲才中了狀元的梁灝 ,花白胡子還是 小友 的周進 ,考了幾十年一朝中榜 ,歡喜瘋了的范進??儒林中為了功名利祿 ,消得人憔悴 ,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教 ,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了 . 讀書 ,其實強調的是一個漫長的求知過程 .王國維說得很好 ,讀書分為三個境界 :昨夜西風凋碧樹 ,獨上西樓 ,望盡天涯路 這是立志 .衣帶漸寬終不悔 ,為伊消得人憔悴 這是奮斗 .眾里尋他千百度 ,驀然回首 ,那人卻在燈火闌珊處 這才是最后的成功 .而儒林中的那些一心只為功名者 ,第一步 —— 立志 ,就走錯了 .在我看來 ,讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程 .其中最關鍵的在于吸收 ,然后再轉化為自身的力量 .這與一日三餐的功效是一致的 :吃飯 ,吸收營養(yǎng) ,再促進自身生長 .只可惜 ,儒林中的某些 學子們只注重 食 ,即數(shù)十年如一日地讀書 ,卻忽視了吸收 .讀書對他們來說 ,只是一個敲開榮華富貴之門的工具 .一旦達到目的 ,這個工具也就毫無價值了 .這些人 ,即使讀一輩子書 ,也不會有半點知識吸收轉化成自身力量 .這些書 ,除了造成他們的 營養(yǎng)不良 ,別無他用 . 當然 ,世人皆醉我獨醒 ,舉世渾濁我獨清 的人在儒林中也不是沒有 .王冕就是其中的一個 .他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛 .在牛背上 ,他仍舊博覽群書 ,更自學成為了畫沒骨花卉的名筆 .此后 ,下到平民百姓 ,上到知縣財主都來索畫 .但王冕性情不同 ,不求官爵 .朝廷行文到浙 江政司 ,要征聘王冕出來做官 ,他卻隱居在會稽山 .后人提到王冕時 ,常常稱其為王參軍 .但王冕何曾做過一日官能在功名面前 ,心如止水 ,不為所動 ,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了 . 幾百年后的今天 ,捧起《儒林外史》細細品讀 .時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息 ,時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒 .吳敬梓以其幽默詼諧的語言 ,把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分 .難怪后人有 慎勿讀《儒林外史》 ,讀竟乃覺日用酬酢之間 ,無往而非《儒林外史》 之嘆 . 第三篇:關于《儒林外史》讀后感 800 字(通用) 關 于《儒林外史》讀后感范文 800 字(通用 7 篇) 當細細地品讀完一本名著后,你有什么領悟呢?現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。 這本書用一個個鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出,既可以請人考試,又可以行賄,還可以冒名頂替。 劇中主人公是范進,設定的籍貫是安徽全椒,這其實是吳敬梓的籍貫,書里的范進是廣東人,劇里倒變成安徽老鄉(xiāng)了。后 來嚴監(jiān)生的大老婆發(fā)喪,嚴監(jiān)生哥哥這邊竟無一人來吊唁。在我看來作者對封建科舉制度持反對意見是非常明顯的,但他反對的也只是“世人一見了功名富貴,便舍著性命去求他”,《儒林外史》并無教人一定不科舉,不征辟,不做官,不要“功名富貴”的意思。 不僅如此,作為一部諷刺小說,吳敬梓不是簡單的直接敘述自己對人物的好惡,進行諷刺或贊揚,而是通過白描的手法,把人物的形象用他生動的語言直接展現(xiàn)在讀者的眼前,讓讀者自己 明辨是非,這樣做也更好地發(fā)揮其作用。這樣的背景下,無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。天上的星宿是打不得的??赐曛蟛挥X驚異于作者的獨具匠心,卻沒有領略導作者的真正用心,直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張:像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,周進撞號板,范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。在南海主考時,他拔了五十四歲的老童生范進。又如湯知縣請正在居喪的范進吃飯,范進先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸。當他考中舉人時,以前譏諷挖苦他的那些人,都來奉承他,把他吹捧成最有學問的人。同時這還可以陶冶我們的情操,增長我們的見識,豐富我們的學識,讓我們成為一個更加完善的人。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形,二十一回中牛浦郎將自己的名字,加上別人的號出書。從中可以看出在封建體制下,知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂,同時也控訴科舉對人們的毒害。關于《儒林外史》讀后感 800 字(通用) [5 篇范文 ] 第一篇:關于《儒林外史》讀后感
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