【正文】 艾 —— 鎖在深宮人不識；向往像尋常女子那樣生活，就只能代替皇家骨肉遠嫁異邦；思念故土卻欲歸不能??。井底沉有楠木一根，據(jù)說還是當年昭君放入的。 據(jù)說，現(xiàn)在令宜昌人自豪的 —— 不僅有兩壩 ：葛洲壩、三峽大壩；而且還有三人：猿人（長陽）、詩人（屈原）、美人（王昭君）。 現(xiàn)在我們?nèi)グ俨輬@看看吧！走進百草園的大門可以看見碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，那里是魯迅小時候玩耍的地方?? “光陰似箭，日月如梭”，轉(zhuǎn)眼間魯迅故里游覽結(jié)束了，歡迎下次再來細細流瀉，再見！ 篇二：魯迅故里導(dǎo)游詞 大家好，我叫余 **，是北海小學 4（ 10）班的學生。天井井里種著一株高大的桂花樹。房柱上有一幅對聯(lián)：“至樂無聲唯孝悌，太美有味是讀書”，房內(nèi)擺設(shè)了方桌和椅子。度過了難忘的童年。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學生每天上學要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。魯迅評價他是“極方正、質(zhì)樸、博學的人”。臺門主體建筑有臺門斗、大廳、香火堂、后樓共四進。第二進為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區(qū)。這是教育臺門弟 子要立志高遠，學習認真。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響，同時也是他文學創(chuàng)作的重要源泉。 這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。貓 穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。東邊這張小床是當年魯迅的弟弟周建人睡過的床。 各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當時新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》，前往下一個景點。繞過一扇門，眼前豁然開朗，這便是百草園。走過小橋，三味書屋四個大字有力地嵌在凹凸不平的石墻上，進了三味書屋，思任堂三個大字映入眼簾，三個字下方掛著畫與對聯(lián)，令大家聞到了一股濃濃的文學氣息，再進去些，正中懸掛著三味書屋匾額，是由梁同殊所提寫。時光在流逝，魯迅之游一日游在歡笑聲中結(jié)束了，入口廣場的墻上的魯迅先生目光炯炯，神態(tài)莊重，手中的煙頭依舊未滅，那沉思的面孔，一看就知道是在構(gòu)思文章。樹木是濃淡相雜的顫動著的綠，而溪水卻是凝固一般的綠。繼續(xù)大步向前走去，游客們，這就是小堂前，這是周家吃飯會客之處?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當年筆下的景致。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。 與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。魯迅小時候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打 扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學的熏陶，為他以后的文學創(chuàng)作提供了豐富的素材。 1918 年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。第五部分介紹了魯迅逝世后，人們用各種不同的方式紀念他、學習他。陳列廳是一座中西結(jié)合的建筑，門楣上方“紹興魯迅紀念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。其陳列與三味書屋不同。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。乾隆十九年 (1754 年 )，周氏第八代世祖周紹鵬因家業(yè)發(fā)展的需要，舉家遷址于覆盆橋，營造這座臺門大院，成為頗具規(guī)模的封建士大夫住宅。有一次魯迅因家中有事，上學遲到了，受到先生的嚴厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到。何為“三味”，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。瞧！這是小孩房，就是保姆和小 孩住的房間，剛出生的魯迅就住這里。 離開故居 100 米左右，我們來到了魯迅先生小時候讀書的地方，三味書屋了。樓房后的一小天井。 大家和我一起去瞧一瞧那里的美麗風光吧！走進大門首先映入眼簾的是嵌在一塊灰色光滑的石碑上的四個黑色大家：是“魯迅故里，”上面還有坑坑洼洼的圖片，石碑前面有孔乙己等四人雕像，我給你們十分鐘時間快快合影拍照。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。這是當年昭君姑娘汲水之處。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。晉時因避司馬昭諱改稱明君或明妃。 昭君故里 昭君故里位于興山縣城 東北 3 公里處，我們現(xiàn)在就到了我國古代四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng) —— 寶坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。宋代畫家張擇端的《金明泄爭標圖》，便描繪了當時皇家乘坐的龍舟的面貌?！杜f唐書 端午節(jié)的 由來 端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。沱上 有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元 820）。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩人、美人和野人。北宋時建造的龍 舟，無論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。 龍舟竟渡 龍舟競渡的習俗，過去傳說是為了拯救溺水的屈原，其實，在屈原未跳汩羅江之前，我國各地就有龍舟競渡這種水上運動了，但大多不在端午節(jié)舉行的。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。 湖北屈原故里的導(dǎo)游詞 4 女士們、先生們： 你們好 !歡迎你們來到美麗宜昌 ! 不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩人 (屈原 )、美人 (王昭君 )、野人 (神農(nóng)架野人 )和死人 (荊州博物館的西漢軟體男尸 )。香溪岸邊萬古寺村現(xiàn)仍保留有清代維修過的 屈氏宗祠 。全縣以屈命名的地名 18 處，以屈原命名的行政村、鎮(zhèn)、小學、中學、紀念館、藝術(shù)團、研究會等約 10 個，與屈原作品相關(guān)命名的詩社 14 家，以屈原命名的橋梁、街道、建筑、船舶、食品、酒 20 多個?，F(xiàn)、當代屈學大家郭 沫若、游國恩、詹安泰、郭維森、聶石樵、湯炳正都認為秭歸為屈原的出生地是沒有什么疑問的。 屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。 屈原故里景區(qū)的開發(fā)建設(shè)重在宏揚中國傳統(tǒng)文化，繼承與發(fā)揚屈原偉大的愛國主義精神與浪漫主義情懷，把屈原和秭歸豐富的文物資源、歷史文化與生態(tài)旅游資源結(jié)合起來，打造三峽文化旅游精品，最終打造成三峽地區(qū)文物保護的示范區(qū)、全國著名的文化旅游區(qū)。湖北屈原故里的導(dǎo)游詞（優(yōu)秀范文 5 篇） 第一篇：湖北屈原故里的導(dǎo)游詞 湖北屈原故里的導(dǎo)游詞 1 屈原故里景區(qū)位于秭歸縣新縣城，毗鄰三峽大壩且直線距離為 600米，占地面積約 500 畝，高峽平湖美景盡收眼底，同時以屈原祠、江瀆廟為代表的 24 處峽江地面文物集中搬遷于此， 20xx 年 5 月被國務(wù)院