【正文】 心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。但這件事對(duì)傅雷 的打擊很大，在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親 的真誠(chéng)的愧疚之情。 再看這一 封： 親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺地想起自己的父母， 想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己 做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。親愛的孩子，無論如何你要在這方面聽從 我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過是這些。這也是你爸爸常常和我提到的。傅雷家書：好詞好句 人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪 過只能補(bǔ)贖，不能洗刷?。?p1） 人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。（ p12） 一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后， 一輩子記住這一點(diǎn)。（ p23） 青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷??慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心 情去對(duì)付過去的事；就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前 因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。人家拉你出去，你時(shí)候要補(bǔ)足功課，這個(gè)對(duì)你精力是有妨礙的。（ p42） [這是傅雷先生指導(dǎo)傅聰在練琴時(shí)應(yīng)該注意的、如何減少練琴疲勞 ] 功夫用得不 夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績(jī)！（ p43） 1凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。 要就是存在于哲學(xué)家的理想和政治家的理想之中。第 一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青 年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第 三，借通信訓(xùn)練你的 — 不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻， 隨處給你做個(gè)警鐘，做面?忠實(shí)的鏡子 ?，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在 藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要 兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝 俱備、人格卓越的藝術(shù)家。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃 濃的嚴(yán)父之愛。 一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際瓜葛、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與品德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱情。第 二、極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。 傅雷對(duì)兒子的習(xí)慣也非?？粗?，如一封信中寫道“孩子：我忙得很，只能和你談幾樁重要的事。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。因此不常作作文者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。” 。書亦可請(qǐng)人 代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。 培根隨筆一 《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯傅聰 —— 著名鋼琴大師、傅敏 —— 英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，超 脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。他青年時(shí)代在法國(guó)學(xué)習(xí)的?？剖撬囆g(shù)理論，回國(guó)以來曾從事過美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作。大約在文字孕育發(fā)生后，家書就出現(xiàn)了，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 說到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。傅雷在給傅聰?shù)男? 里這樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是 有好幾種作用的。 輯印在這本集子里的，不是普通的家書。 (p61) ??今日之下，你已經(jīng)過了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國(guó)儒家的門徒， 遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵、如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。你原是感 情沖動(dòng)的人，更要抑制一些。?? 存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的 手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。只要高潮不過分使你緊張， 低潮不過分使你頹廢，就好了。（ p19） 對(duì)于你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的 東西，和你原來的觀念、情緒、表達(dá)方式有何不同。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做 得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀 文化，是我們民族的寶貴精神財(cái)富，可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。尤其要想到目前國(guó)內(nèi)生靈 所受的威脅，所作的犧牲。你周圍 美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。 這哪里是一個(gè)著名的翻譯家、藝術(shù)家寫的文字呢？這分明是一個(gè)普普通通的鄰家 老者對(duì)孩子的喃喃細(xì)語、絮絮叨叨啊。 所以讀到這一段感觸特別深，我完全能體會(huì)傅雷內(nèi)心深處的痛苦和內(nèi)疚。傅雷性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛吾師，但吾更愛真理”的人，所以導(dǎo)致后來的父子反目，傅聰離家出走。在父親勃然大怒的情況下，倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走，住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。今兒一天好象大病之后，一點(diǎn)勁都沒有。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng) 、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。是寫在紙上的都是些家常話。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅！ 《傅雷家書》讀書筆記二 《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”； 父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。 (讀后感 )沒有最好。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。 1955 年 1 月 16 日的那封家書，是寫在兒子成功之時(shí)，作者的兒子在那時(shí)剛剛?cè)〉昧艘魳窌?huì)的成功，邊寄了一封家 書給父親，傅雷在受到家書的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。 書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對(duì)兒子說： 孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè) 德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。愛在我們身邊無處不在。 因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。 當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒 (狹義 )的讀者，這些家書仍不失其偉大。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。父子之間，不論親情論友情，不 論友情論恩情，不管論何情，都至深、至愛。有時(shí)甚至?xí)┰?，?huì)哭鬧。但我認(rèn)為，這與傅雷夫婦的教育關(guān)系匪淺。他在一九五四年十月十九日的一封信中寫道：“十七天不接來信，有點(diǎn)著 急，不知身體怎么樣 ?”這是極真實(shí)的，從古至今，再嚴(yán)厲的父母或再粗心的父母在十七天沒有孩子來信的情況下，定是如此焦慮的。 《傅雷家書》主要記錄了傅雷父子一九五四至一九六六年的來往通信。一封信，表現(xiàn)了藝術(shù)與道德。尤其是傅雷將這些在書上描繪出來時(shí)，我腦海中已經(jīng)浮現(xiàn)出實(shí)物的模樣，多希望一睹“尊容”。 讀了這本書，我打從心底里，羨慕傅聰有傅雷先生這位父親，感嘆于這偉大的愛。 第二篇：傅雷家書原文讀書筆記以及心得 每一個(gè)地方有自己的特色文化，每一個(gè)家庭也會(huì)有自己獨(dú)特的家庭氛圍。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè) 過來人 的長(zhǎng)輩，對(duì)兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測(cè)，更作為一個(gè)指 路人，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來的事的辦法，保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗(yàn)，讓他引以為戒。 在日常生活中他告誡兒子 人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子 的良師益友。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆 為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光 !以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。 亦友亦師，亦深情。在《傅雷家書》的每一封信中，你都可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè) 字里都有深情。且拋開是否存在劇本的可能，至少，我 從小小春的眼睛里看到了這一點(diǎn)。 父親母親，亦友亦師。這情愫就是父母早起為你做飯時(shí)的愛，是為你放棄休息的愛，是千里伴行與你同行的愛。 很小的時(shí)候，我搞不明白什么是親情，于是抬頭，問母親?！边@是我時(shí)刻記著的 ，這使我不會(huì)緊張，不會(huì)太好勝，心情好了，做事效率自然也就高了。又擔(dān)心兒子在國(guó)外語言的干預(yù)下忘記中文，傅雷先生細(xì)心地找來了許多古籍幫助兒子??何來這份堅(jiān)持 ?是父親對(duì)兒子最真摯的愛，是一種偉大的本能。讀了《傅雷家書》 —— 這本充滿親子之愛的書。家，是在現(xiàn)實(shí)中處處碰壁時(shí)候的一絲慰藉。更有快漫出紙張，漫出天際的父愛令我動(dòng)容 —— 傅雷先生 病重，卻依然堅(jiān)持給兒子寫信、寄信，只為兒子在異國(guó)他鄉(xiāng)為人處世時(shí)多一份后盾，過的安定 。傅雷先生談了許多關(guān)于做人做事的道德，我印象最深的，莫過于“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。親情之花是最美的四季常開的植物，親情之蝶是最燦爛的日日飛舞的動(dòng)物。但細(xì)讀一遍，又能感到信中洋溢著濃淡適宜、愛意真摯的情愫。所以，我們看到的是最鮮活的親情。在孩子眼中，父母是一個(gè)親切又完美的人。 亦友亦師亦親，亦深情，父母是值得你一生深情的人。這不是一星單薄的苗，而是一簇溫暖的焰。 只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情 (激情 )和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情 。 《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的