【正文】 論視角 ,就缺少了理論縱深、政策視野和實踐維度。另外一種觀點則更強(qiáng)調(diào)主權(quán)國家客觀存在的現(xiàn)實及其根本利益 ,認(rèn)為當(dāng)前的國際關(guān)系仍然是以民族國家為主要行為主體的 ,在民族國家上升期要求超前進(jìn)行國際主義教育的要求太不合理。這其中愛國主義與社會主義、愛國主義與國際主義、愛國主義與中國精神之間的辯證關(guān)系 是愛國主義教育理論和實踐中最重要的內(nèi)容 ,其包含的社會主義認(rèn)同問題、國際主義視野問題和中國精神培育等問題闡述不清楚 ,是造成當(dāng)前理論困境和實踐偏差的重要原因。因此 ,在全球化背景下 ,如何認(rèn)識愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)以及如何加強(qiáng)愛國主義教育就成為一個迫切需要解決的重大課題。接著從理論與實際兩個角度分析了全球化背景下愛國主義教育所面臨的挑戰(zhàn) :全球化使傳統(tǒng)的國家主權(quán)觀念受到?jīng)_擊 ,民族意識弱化 ,這必然使愛國主義情感淡化 。改進(jìn)愛國主義教育的內(nèi)容、方式與途徑 。本文內(nèi)容包括三部分 :愛國主義的內(nèi)涵、價 值及愛國主義教育的作用 。全球化正消解著我國傳統(tǒng)的價值觀念 ,理性精神的弱化使人們難以培養(yǎng)起愛國主義情感 。學(xué)習(xí)世界先進(jìn)經(jīng)驗 ,運用信息技術(shù) ,進(jìn)行教育手段創(chuàng)新 ?！敝腥A民族 5000 年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。轟轟烈烈的“五 .四”愛國主義運動爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發(fā)展進(jìn)程？ 熱門文章 歌頌我的祖國演講稿弘揚良好八種風(fēng)氣演 五年級組輔導(dǎo)員：柳桂榮、王春秀、李雪梅、辛紅梅 第四篇：弘揚愛國主義精神 弘揚愛國主義精神 中華民族有著深厚的愛國主義傳統(tǒng)，這是我國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神支柱。為了捍衛(wèi)自己的權(quán)益，為了維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家主權(quán)，為了救亡圖存，為了推翻“三座大山”，中國人民進(jìn)行了不屈不撓、前赴后繼的斗爭，涌現(xiàn)出許多永垂史冊的志士仁人和英雄豪杰。回想“兩彈一星”的研制，其中的很多人在國外都是功成名就、才華橫溢的科學(xué)家，他們放棄國外優(yōu)厚的 條件，懷著強(qiáng)烈的報國之志，義無返顧地回到祖國。 第五篇：弘揚愛國主義精神 弘揚愛國主義精神主題班會 教學(xué)對象：高二（ 17）班學(xué)生教學(xué)目標(biāo)： 讓學(xué)生懂得愛國與責(zé)任的關(guān)系。希望通過本次班會的舉辦，既使班級的自主管理能力得到了提高，也使每一個同學(xué)的主體作用得到或多或少的展現(xiàn)，使他們的團(tuán)隊意識得以加強(qiáng)，使學(xué)生的歸屬感加強(qiáng)；尤其重要的是使學(xué)生的思想經(jīng)歷了一次愛國主義教育的洗禮。 主持人宣布主題班會結(jié)束。 我們集會以后是怎樣的呢？ 學(xué)生討論回答 我們應(yīng)該如何愛國： 1）培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)與行為（板書） 提問：我們班組成已有二個月時間，同學(xué)們都對我們班上的情況有所了解，請同學(xué)們對我們班的情況作一個客觀的評價，看哪些方面做得不夠。因此，我們愛國的第二步就是： （板書） 1)同學(xué) 們可能還有一絲不服氣，國家不強(qiáng)盛，怎么是我的責(zé)任？我還這么小。只有對祖國人民懷有深厚感情的人，只有對國家的前途命運，社會的進(jìn)步與發(fā)展具有強(qiáng)烈責(zé)任感的人，以天下為己任的人，才會為祖國 為人民奉獻(xiàn)自己的一切，而毫不計較個人的名利得失，毫不在乎自己所受的種種委屈和打擊，一如既往，一往情深地奉獻(xiàn)著自己的一切。要堅持科學(xué)理性的思維，表達(dá)情緒要“冷靜、理智、合法、有序”，要著眼于中華民族的根本利益，也要有大國的胸襟 ,正確認(rèn)識日本，學(xué)習(xí)他們的長處，并為我所用。響應(yīng)黨中央的號召 ,抓住當(dāng)前寶貴的戰(zhàn)略機(jī)遇期，維護(hù)國家和民族的利益。要堅持科學(xué)理性的思維，表達(dá)情緒要“冷靜、理智、合法、有序”，要著眼于中華民族的根本利益，也要有大國的胸襟 ,正確認(rèn)識日本， 學(xué)習(xí)他們的長處，并為我所用。 讓我們在歌聲中為我們的祖國祝福。 4)我們每一個人都是中國的主人，就要承擔(dān)主人翁的責(zé)任，要對整個國家、全體人民負(fù)責(zé)，貢獻(xiàn)我們的才智，我們的一切，是作主人的天職，也說是要奉獻(xiàn)?！捌シ蛴胸?zé)”的正確理解應(yīng)該是“我有責(zé)任”，是“我的責(zé)任”，這樣我們的國家才有希望。但是，我在校園里、教室里，經(jīng)?？吹竭@樣一些現(xiàn) 象：亂扔垃圾；教室里的燈、風(fēng)扇有時沒人關(guān)；班級輪值沒有做到位，公地沒有及時打掃等； ，看到這些現(xiàn)象與行為，我真的懷疑某些同學(xué)的愛國心。 學(xué)生發(fā)言討論“我們高中生應(yīng)該怎樣去愛國 ?” 班主任老師作班會總結(jié)。設(shè)計思路： 我是以愛國與責(zé)任 的關(guān)系為線索，我設(shè)計了這次主題班會。因此這些年來黨和國家在弘揚愛國主義精神方面做了不少的工作，但是這對于現(xiàn)代社會來說，人民的精神生活的提高還未能跟上物質(zhì)生活提高的步伐。新中國的建立，開辟了中國歷史的新紀(jì)元，為愛國主義注入了新的內(nèi)容：愛國主義的主題由爭取民族獨立和解放，轉(zhuǎn)變?yōu)閷崿F(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)、人民富裕；在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，愛國主義與社會主義實現(xiàn)了緊密結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一，由此推動了社會主義革命、建設(shè)、改革事業(yè)的快速發(fā)展。 鴉片戰(zhàn)爭以來，中國遭到帝國主義列強(qiáng)的欺凌，人民遭受了巨大的災(zāi)難，這是近代中國貧窮衰弱的一個重要原因。課堂上同學(xué)們滿懷著一顆顆愛國之心，讓大家深感要用心學(xué)習(xí)，才能報效我們偉大的祖國。團(tuán)隊精神演講稿 1+學(xué)生會主席競選演講 此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應(yīng)隨時 間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時代特有的意義。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國的獨立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。堅持愛國與愛社會主義教育的統(tǒng)一 。是大力弘揚我國先進(jìn)文化 ,捍衛(wèi)中華民族文化主權(quán)的重要途徑。作為思想政治教育重要內(nèi)容的愛國主義教育 ,也不可避免地受到了全球化趨勢的影響。加強(qiáng)民族意識教育、祖國的歷史和現(xiàn)狀教育 。是堅定人民的社會主義信念 ,維護(hù)我國社會主義性質(zhì)的基礎(chǔ)性工程 。全球化深刻地影響著世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化的走向。其三 ,加強(qiáng)對愛國主義涉及的情感、觀念、行為三要素之間互動轉(zhuǎn)化關(guān)系及其變量的研究 ,從學(xué)科研究層面上注重心理學(xué)、行為學(xué)、民族學(xué)和人學(xué)等不同學(xué)科的交融綜合。 面臨當(dāng)前多變的國際國內(nèi)形勢 ,在處理到具體的學(xué)術(shù)問題需要表明立場時 ,學(xué)界關(guān)于愛國主義與國際主義相互關(guān)系的新論述各有側(cè)重。這樣的觀點直到最近在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中才逐漸有所反映 ,如有學(xué)者開始論證弘揚愛國主義精神與擴(kuò)大對外開放的有機(jī)統(tǒng)一。如陸華從倫理學(xué)的學(xué)科范式分析認(rèn)為全球化時代的培育愛國主義精神應(yīng)該提供充足的倫理供給 。我們需要警惕這種討厭和排斥“他者”的“民族主義” ,不能把開放包容的愛國主義引入歧途 ,將愛國主義動員凝聚的力量用錯了地方。在新的時代條件下 ,弘揚愛國主義精神 ,必須把促進(jìn)祖國統(tǒng)一和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)作為重要著力點和落腳點。賴雄麟從情感、道德、政治文化三個層面 ,全面地解讀和闡釋愛國主義內(nèi)涵 ,論述愛國主義精神在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的深刻內(nèi)涵。2021 年 ,總書記在文藝工作座談會上的講話中 ,把愛國主義提升為社會主義核心價值觀的最深層次力量 :“在社會主義核心價值觀中 ,最深層次、 最根本、最永恒的是愛國主義。應(yīng)當(dāng)看到 ,民族精神是一個不斷發(fā)展的歷史產(chǎn)物 ,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求 ,豐富著這個民族精神 ,實踐在不斷前進(jìn) ,理論探索也從未停止。從這個意義上說 ,社會主義認(rèn)同研究和教育 ,是所有以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義國家開展愛國主義教育和民族精神培育的核心任務(wù)。有學(xué)者全面概括了理解二者內(nèi)在關(guān)聯(lián)的八個方面。在強(qiáng)化這樣的理論自覺和學(xué)術(shù)期待后 ,這幾位學(xué)者進(jìn)而深入探討了愛國主義的相關(guān)概念界定、使用語境、內(nèi)涵特征等學(xué)術(shù)問題 ,形成了重要的理論進(jìn)展。然而 ,目前研究現(xiàn)狀和形成這種理論自信的期待還存在差距。面對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一光榮而艱巨的偉業(yè) ,科學(xué)審視愛國主義的偉大歷史作用 ,繼續(xù)高舉愛國主義的偉大旗幟 ,是新時期黨和國家的神圣使命。從全新的戰(zhàn)略高度認(rèn)識和理解弘揚愛國主義 ,能夠推進(jìn)對重大理論和現(xiàn)實問題的認(rèn)識和理解 ,但從整體上來看 ,對于新的歷史條件的特征和要求的分析 ,關(guān)于愛國主義的關(guān)鍵理論問題的把握 ,關(guān)于弘揚愛國主義精神的時代意義等重大理論和現(xiàn)實問題還有待系統(tǒng)、深入的研究。每個人根據(jù)自己生活、工作、條件選擇適合的愛國形式 ,發(fā)揮主觀能動性 ,實現(xiàn)自我人生價值。二要“依法愛國” ,法律是法治社會公民行為準(zhǔn)則 ,對人思想行為有引領(lǐng)、告誡等作用。真正的愛國行為具有正能量、崇高而有尊嚴(yán)不粗俗 ,是一種有道德約束的理性表達(dá) ,更不可以暴民形態(tài)體現(xiàn)。因此 ,在法治社會中 ,國民自愿實施具有道德內(nèi)涵的愛國行為必然要回歸道德領(lǐng)域 ,這決定了愛國主義行為首先要有自我審視反省和自我約束能力。由于我們的民族特性對情感表達(dá)過于內(nèi)斂含蓄 ,不善于宣揚 ,使人們很難 從普通人做事中與愛國主義相連接 ,也缺乏對普通社會的關(guān)注 ,導(dǎo)致形成精英愛國思想。如理論與實踐的脫鉤 ,形式的單一等。在弘揚愛國主義精神的同時 ,務(wù)必超越狹隘的民族主義 ,強(qiáng)調(diào)中國將堅定不移走和平發(fā)展道路 ,尊重他國的歷史傳統(tǒng) ,充分吸收世界上其他國家的一切優(yōu)秀文明成果和寶貴經(jīng)驗 ,在推動世界和平和發(fā)展中貢獻(xiàn)中國的力量。 四、堅持最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線 愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要途徑 ,在抗日戰(zhàn)爭、國家建設(shè)、改革開放等時期都發(fā)揮過極其重要的作用。建立健全國家榮譽(yù)制度 ,利用好重要國際賽事等 ,在社會關(guān)注的重大事件上進(jìn)一步樹立政府公信力 ,在涉及民族團(tuán)結(jié)的問題上堅持多元統(tǒng)一的原則 ,深入開展國家認(rèn)同問題的學(xué)術(shù)研究 ,通過各種途徑 ,進(jìn)一步強(qiáng)化全體人民的國家認(rèn)同?！吨袊伯a(chǎn) 黨章程》規(guī)定 ,中國共產(chǎn)黨是“中國人民和中華民族的先鋒隊” ,這種先鋒隊作用 ,尤其要體現(xiàn)在弘揚愛國主義精神上。黨的十八大以來 ,總書記多次強(qiáng)調(diào)以愛國主義為核心的民族精神在中華民族發(fā)展史上和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要作用 ,號召全體中華兒女弘揚偉大的愛國主義精神。愛國主義在表現(xiàn)對象上 ,包括對祖國山川風(fēng)物、人民同胞、歷史文化、國家政權(quán)的感情熱愛和理性認(rèn)同 。弘揚愛國主義精神是每個公民的職責(zé)和義務(wù) ,是推動全民愛國主義行為意識的構(gòu)建策略。 當(dāng)前 ,我們正在貫徹落實全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的重大戰(zhàn)略布局 ,歷史地來看 ,“四個全面”的戰(zhàn)略布局 ,使得近代以來歷經(jīng)劫難的中華民族 ,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路上 ,又 邁出了堅實的一步。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢 ,是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。我們要始終抓住如何實現(xiàn)國家統(tǒng)一、爭取國家利益、維護(hù)國家主權(quán)、保衛(wèi)國家安全、增強(qiáng)國家實力、繁榮國家文化、挺立國家形象等涉及國家認(rèn)同的核心問題 ,高度凝練愛國主義精神的核心表達(dá) ,把愛國主義這個中華民族核心價值化成全體人民的思想自覺和行動自覺的集體觀念 ,并以此不斷強(qiáng)化全體人民的國家認(rèn)同。全社會和各類學(xué)校都要堅持不懈地對青少年展開愛國主義教育 ,講好愛國故事 ,搞好愛國活動 ,提高青少年的愛國主義覺悟 ,引導(dǎo)青少年形成個體命運與國運密切相關(guān)的意識 ,樹立祖國利益高于一切的思想 ,切實把愛國情感轉(zhuǎn)化為愛國行動。我們要充分利用好愛國主義精神發(fā)展的歷史傳統(tǒng) ,大力倡導(dǎo)中華民族命運共同體的意識 ,大力開展以港澳臺同胞和海外華人華僑為主要對象的中華歷史文化教育、宣傳、推介和交流活動 ,吸引更多的港澳臺同胞、海外華人華僑以及國際友好人士學(xué)習(xí)、了解進(jìn)而認(rèn)同中國歷史與文化 ,邀請全體中華兒女回鄉(xiāng)和在全世界范圍內(nèi)共建傳承和弘揚中華文化的平臺 ,使港澳臺同胞 、海外華人華僑繼承中華民族愛國主義傳統(tǒng) ,身在海外 ,心系祖國 ,實現(xiàn)全體中華兒女在