國際學院學生社會實踐調(diào)查報告評比大全表五篇范文(存儲版)
【正文】 其實實踐也可以提高學習興趣的。 調(diào)查報告的特點：針對性。敘議結(jié)合。前言部分常見的寫法有：說明式、概述式、提問式、結(jié)論式等，寫作時不論采用何種方法，都要簡明扼要，具有吸引力，便于引出下文。二是按照內(nèi)容安排結(jié)構(gòu)如：“情況 —— 成果 ——問題 —— 建議”式結(jié)構(gòu)，多用于反映基本情況的調(diào)查報告；“成果 ——具體做法 —— 經(jīng)驗”式結(jié)構(gòu) ,多用于介紹經(jīng)驗的調(diào)查報告；“問題 ——原因 —— 意見或建 議”式結(jié)構(gòu)，多用于揭露問題的調(diào)查報告；“事件過程 —— 事件性質(zhì)結(jié)論 —— 處理意見”式結(jié)構(gòu)，多用于揭示案件是非的調(diào)查報告。這不僅僅對于社會實踐活動有一定的幫助 ,對于我們自己來說也是收益非淺。 在《國家衛(wèi)生城市標準》實施具體實施情況的調(diào)查中 ,我走訪了海淀區(qū)衛(wèi)生局了解情 況 ,但在調(diào)查初步就被相關(guān)人員以 這一情況歸環(huán)衛(wèi)局管 的理由拒絕了我的調(diào)查 ,只有一份介紹信 ,當我再去環(huán)衛(wèi)局時又被以證件不符合標準的理由沒能進行調(diào)查 ,而且態(tài)度很不好 ,讓我十分反感。 對經(jīng)過統(tǒng)計分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的 調(diào)查資料 ，在組織調(diào)查報告時仍需精心選擇，不可能也不必都寫上報告，要注意取舍。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達上的章、節(jié)、目，逐一地一條條地寫成提綱。主要是對報告的主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言文字和標點符號進行檢查，加以增、刪、改、調(diào)。 今年寒假，我了解我鄉(xiāng)四個村即龍亭、龍溪、新峰、沙坨的老百姓對新農(nóng)村合作醫(yī)療的信任非常高，參合率竟高達 ﹪?？墒敲\的不公平，不幸的事又降臨于這個支離破碎的家庭。第 三、治療費用的報銷部分不能及時報銷，中間還節(jié)過長，農(nóng)民意見較大。 在寒假期間，我了解到老百姓對這種惠民措施都很認可，同時對此有以下幾點意見：第 一、政府對新農(nóng)村合作醫(yī)療的宣傳還不夠，老百姓對該政策理解不透徹，有很多疑惑。面對生活的窘困，命運的捉弄，田大舅只得把年僅五歲的女兒丟在親戚家，自己外出打工了。自古以來，昂貴的醫(yī)療費用讓患病的窮人們幾乎傾家蕩產(chǎn)，家破人忘。注意對數(shù)字、圖表、專業(yè)名詞術(shù)語的使用，做到深入淺出，語言具有表現(xiàn)力，準確、鮮明、生動、樸實。提綱或骨架的特點是它的內(nèi)在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。 社會實踐調(diào)查報告的寫作程序 一般來說，社會實踐調(diào)查報告寫作要經(jīng)過以下五個程序： 主題是調(diào)查報告的靈魂，對調(diào)查報告寫作的成敗具有決定性的意義。通過這些單位和社區(qū)的走訪 ,我們已經(jīng)調(diào)查了居民健康教育狀況 ,城區(qū)除四害 ,及愛國衛(wèi)生運動的實施狀況 ,餐飲業(yè)的衛(wèi)生狀況。 在本學期暑假中 ,我們進行了一次以 樂清市衛(wèi)生和環(huán)境狀況 為主題的社會實踐。調(diào)查報告主體部分的結(jié)構(gòu)框架有 :一是根據(jù)邏輯關(guān)系安排結(jié)構(gòu)如：縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫式結(jié)構(gòu)。前言是調(diào)查報告的開頭部分，通常是簡要地敘述為什么對這個問題 (工作、事件、人物等 )進行調(diào)查；調(diào)查的時間、地點、對象、范圍、經(jīng)過以及采用什么方法；調(diào)查對象的基本情況、歷史背景；以及調(diào)查后的結(jié)論等。因此，寫調(diào)查報告必須是自己親自調(diào)查了解到的情況，絕不能道聽途說、東拼西湊一些虛偽的材料。 第四篇：社會實踐調(diào)查報告表 調(diào)查報告是對某一事件、某一人物、某一問題，通過深入細致的調(diào)查研究之后所寫出的真實地反映情況的書面報告，社會實踐調(diào)查報告表。我們總以為在學校上課枯燥無味，總向往那些自語自在享受生活的人，總有著別人不知到的理想，總想著有一個輝煌的未來。力求做到每一個群眾公平公正，讓每一個群眾居民享受到金山社區(qū)的服務和幫助。阿力馬洪媽媽的故 事告訴我們各民族親如一家人，互相守望，互相扶持，沒有民族之分，手心手背都是肉，都是一家人。阿力馬洪媽媽堅持了下來。在我們的生活中，無論是在鄉(xiāng)村，還是在縣城，和少數(shù)民族作鄰居的家庭比比皆是。在宿舍很普遍就可以看到民族同學和漢族同學在一起交流。 文化的多樣性是各民族、各地區(qū)文化的個體性、獨特性，它使各民族、各地區(qū)的文化互相區(qū)別開來，但并不是彼此分立、相互脫離。發(fā)聲亮劍：堅定立場用行動澆筑民族團結(jié)之花 。所以說，中華文化從來就是各民族相互聯(lián)系的文化。 共同的愛好使得 他們成
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