國(guó)際學(xué)院學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告評(píng)比大全表五篇范文-wenkub
2023-04-07 21:24:04 本頁(yè)面
【正文】 了團(tuán)結(jié)的情誼堡壘，離開(kāi)時(shí)他們百般不舍，你會(huì)看到他們用彼此的語(yǔ)言道一聲再見(jiàn)，握手擁抱，好像一次暑假變成了他們徹底的離開(kāi)。在各項(xiàng)活動(dòng)中能歌善舞的民族同學(xué)教會(huì)漢族同學(xué)他們的歌舞，帶動(dòng)著漢族 同學(xué)一起加入載歌載舞的生活當(dāng)中，在文案上漢族同學(xué)幫助民族同學(xué)運(yùn)用詞句，理清楚文段銜接，合理地搭配詞句。所以說(shuō)，中華文化從來(lái)就是各民族相互聯(lián)系的文化。少數(shù)民族文化和中華文化是一脈相承，不可分割的。發(fā)聲亮劍：堅(jiān)定立場(chǎng)用行動(dòng)澆筑民族團(tuán)結(jié)之花 。及其他各項(xiàng)社區(qū)安排活動(dòng)。 文化的多樣性是各民族、各地區(qū)文化的個(gè)體性、獨(dú)特性，它使各民族、各地區(qū)的文化互相區(qū)別開(kāi)來(lái)，但并不是彼此分立、相互脫離。 在我在讀的大學(xué)校園里，各民族親如兄弟姐妹，讓我們的校園生活豐富多彩。在宿舍很普遍就可以看到民族同學(xué)和漢族同學(xué)在一起交流。親如兄弟的我們?cè)缫呀邮芰吮舜说牧?xí)慣，讓我們的生活更加豐富多彩，這充分說(shuō)明了當(dāng)民族文化融為一體時(shí)，使我們更加團(tuán)結(jié)一致，不因民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣的差異而有任何生疏感，讓我們像石榴子一樣緊緊地抱在一起，彼此都用心守護(hù)著這一份珍貴的民族團(tuán)結(jié)情誼。在我們的生活中，無(wú)論是在鄉(xiāng)村，還是在縣城，和少數(shù)民族作鄰居的家庭比比皆是。 新疆“十大杰出母親”清河縣阿尼帕阿力馬洪媽媽堅(jiān)持了下來(lái)?，F(xiàn)在阿尼帕阿力馬洪媽媽的故 事告訴我們各民族親如一家人，互相守望，互相扶持，沒(méi)有民族之分，手心手背都是肉，都是一家人。當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安和諧穩(wěn)定時(shí)，新疆將以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)世界面前。力求做到每一個(gè)群眾公平公正，讓每一個(gè)群眾居民享受到金山社區(qū)的服務(wù)和幫助?？倳?shū)記提出的人類社會(huì)歷史發(fā)展的新動(dòng)力具有無(wú)限廣闊性理論揭示：全面深化改革必須把促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們總以為在學(xué)校上課枯燥無(wú)味，總向往那些自語(yǔ)自在享受生活的人，總有著別人不知到的理想，總想著有一個(gè)輝煌的未來(lái)?，F(xiàn)在我也明白了人的潛力是需要自己去發(fā)掘的，太多的不自信只會(huì)把機(jī)會(huì)一次一次地從身邊趕走。 第四篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告表 調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一事件、某一人物、某一問(wèn)題，通過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查研究之后所寫(xiě)出的真實(shí)地反映情況的書(shū)面報(bào)告，社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告表。因此 ，從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，回答人們最關(guān)心的問(wèn)題，提出現(xiàn)實(shí)生活中迫切需要解決的問(wèn)題是調(diào)查報(bào)告的關(guān)鍵所在。因此，寫(xiě)調(diào)查報(bào)告必須是自己親自調(diào)查了解到的情況，絕不能道聽(tīng)途說(shuō)、東拼西湊一些虛偽的材料。調(diào)查報(bào)告不追求事 件的曲折波瀾，只求敘說(shuō)清楚。前言是調(diào)查報(bào)告的開(kāi)頭部分，通常是簡(jiǎn)要地?cái)⑹鰹槭裁磳?duì)這個(gè)問(wèn)題 (工作、事件、人物等 )進(jìn)行調(diào)查；調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍、經(jīng)過(guò)以及采用什么方法；調(diào)查對(duì)象的基本情況、歷史背景；以及調(diào)查后的結(jié)論等。主體是調(diào)查報(bào)告的核心部分。調(diào)查報(bào)告主體部分的結(jié)構(gòu)框架有 :一是根據(jù)邏輯關(guān)系安排結(jié)構(gòu)如：縱式結(jié)構(gòu)、橫式結(jié)構(gòu)、縱橫式結(jié)構(gòu)。調(diào)查報(bào)告可以有結(jié)尾部分也可以不寫(xiě)結(jié)尾部分。 在本學(xué)期暑假中 ,我們進(jìn)行了一次以 樂(lè)清市衛(wèi)生和環(huán)境狀況 為主題的社會(huì)實(shí)踐。 這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的小組成員是由我和文文同學(xué)組成 ,當(dāng)然人員是很有限的 ,也就對(duì) 我們的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查有一定的限制 ,我們所調(diào)查的一些資料基本上僅限于我們的居住地 ,延慶縣和海淀區(qū)和豐臺(tái)區(qū) ,自然就缺乏了一定的代表性 ,但是我們的數(shù)據(jù)和資料是親力親為的相信可以彌補(bǔ)這些缺陷的。通過(guò)這些單位和社區(qū)的走訪 ,我們已經(jīng)調(diào)查了居民健康教育狀況 ,城區(qū)除四害 ,及愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)的實(shí)施狀況 ,餐飲業(yè)的衛(wèi)生狀況。除此之外 ,這一項(xiàng)工作的調(diào)查都是我們這幾年的所見(jiàn)所聞所感 ,如此而已。 社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作程序 一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作要經(jīng)過(guò)以下五個(gè)程序： 主題是調(diào)查報(bào)告的靈魂，對(duì)調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作的成敗具有決定性的意義。 這是調(diào)查報(bào)告 構(gòu)思中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。提綱或骨架的特點(diǎn)是它的內(nèi)在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。 這是調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作的行文階段。注意對(duì)數(shù)字、圖表、專業(yè)名詞術(shù)語(yǔ)的使用，做到深入淺出，語(yǔ)言具有表現(xiàn)力，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、樸實(shí)。 第五篇：中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告征文評(píng)比 “中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查
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