【正文】 表現(xiàn)出來的歷史使命感和社會責(zé)任感對當(dāng)代青年學(xué)生的深刻啟示，激發(fā)肩負起歷史使命，報效祖國的情懷。 94 ? 作為新的語文學(xué)習(xí)方式，問題探討必須自然滲透融合在文本學(xué)習(xí)的過程中，從文本中自然生發(fā)出來。 97 ? 專題以問題探討為主，著眼于培養(yǎng)探究意識。教學(xué)中應(yīng)該落實翻譯任務(wù)，要求學(xué)生主動質(zhì)疑，為問題探討打好基礎(chǔ)。 “ 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄 ” ，死，可以明志，生，可以踐志。他們更重視“生”的權(quán)利，而中國傳統(tǒng)文化，則是把自我的小生命看做是民族的大生命的一環(huán)，舍小取大，舍生取義 …… 103 ? 可以從司馬遷的生死觀、榮辱觀來探討： －－司馬遷接受了孔子以來立德、立功、立言的“三不朽”思想，作為自己的精神支柱。人們歷來推崇司馬遷“文有奇氣”。從上述意義上來說，李陵之降就不是什么了不得的大逆不道行徑。 第一部分（第 1段）交代了屈原的情況及漁父的問話。 《 漁父 》 中的屈原，是這樣一個始終不渝地堅持理想、不惜舍生取義的生活中的強者。 一八”這個歷史瞬間中種種的人生造型，在具體文本情境中拓展深化認識，學(xué)會人生的選擇。 116 ? 我們倡導(dǎo)一種“大處著眼，小處入手”的教學(xué)方式，即由工具性的“細部”入手，探討文本中核心問題，把工具和人文打通，推動精神、情操、人格的提升。 119 ? 《 記念劉和珍君 》 中“真的猛士”、“庸人”、“茍活者”、“死”等是魯迅早期思想中的關(guān)鍵詞，這方面近年來的研究成果比較多，備課時可以適當(dāng)涉獵，使自己有新的解讀眼光和教學(xué)視野，以便更好地指導(dǎo)、駕馭所探討的問題。 ? 不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認逆境的作用，但同時指出逆境對人的消極磨損作用，反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。 125 寫作指導(dǎo) 學(xué)會分析 １． 概念分析，就是分析概念的具體含義。取材上怎樣從專題學(xué)習(xí)中獲得營養(yǎng)，審題上怎樣避免誤區(qū)，立意上怎樣有創(chuàng)見，怎樣使思路清晰，使語言表達有個性，等等，需要教師加以指導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生獲得扎扎實實的進步。能在以前各模塊學(xué)習(xí)時所做的整理工作的基礎(chǔ)上進一步做好文言相關(guān)知識體系的整理工作，補充典型詞句，使相關(guān)知識系統(tǒng)化，并注重在閱讀實踐中舉一反三。 134 ? 專題文本有豐富的人文內(nèi)涵，思想厚重，但專題學(xué)習(xí)，在著眼于對自然、社會、人生認識提高的同時，更應(yīng)該著力于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。 138 ? 應(yīng)從文本出發(fā)，牢牢抓住 《 逍遙游 》 《 蘭亭集序 》 的核心觀點。當(dāng)時統(tǒng)治集團內(nèi)部傾軋、殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生，政治極為黑暗，因此士大夫普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放誕的生活，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛行，受這種思想的影響，文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。 ? 那么如何超越人生短暫的客觀現(xiàn)實？其實莊子就為我們指出了一條出路：提升境界，超越庸常、世俗，使精神得到永恒。 ? 其次重點是注意文章觀點的表述，觀點既是作者豐富思想的高度濃縮，也是極富詩意的表達，語言凝煉、雋永，閃耀著理性的光芒，容易使讀者產(chǎn)生心靈上的震撼，教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生品味鑒賞。 ? 學(xué)習(xí) 《 人是能思想的蘆葦 》 ，可要求學(xué)生收集有關(guān)思想的名言警句。 147 ? 帕斯卡爾文中反復(fù)強調(diào)是思想使脆弱渺小的人高貴偉大起來并有了尊嚴(yán)。如作者為什么而“樂”？從哪幾個方面寫“樂”？作者為什么會突然轉(zhuǎn)入“死生亦大”的“痛”的感慨？作者批判士大夫中流行的“一死生，齊彭殤”消極虛無的人生觀，表明了他對人生怎樣的思考？他又為何而“悲”？你認為這是怎樣的人生態(tài)度？王羲之的人生觀對于今天的我們有怎樣的意義和啟發(fā)？ 143 ? 《 逍遙游 》 《 蘭亭集序 》 還構(gòu)成互補關(guān)系。 140 ? 在學(xué)生進入 《 逍遙游 》 文本前，教師首先應(yīng)介紹莊子及其“逍遙游”的理想境界，讓學(xué)生對莊子追求逍遙自適的生活態(tài)度有總體的認識。 ? 《 逍遙游 》 通過“小大之辯”的論述，為我們描述了一個超現(xiàn)實的絕對自由的精神世界，把人從庸常的世俗世界引入這一境界，開闊了人的心胸眼界，啟發(fā)人們應(yīng)該具有曠達的、超越庸常的生命追求。能做到內(nèi)容充實，感情真實健康，能有一點思辨色彩，把自己的感悟有個性、有創(chuàng)意地表達出來。 如通過教科書中“偉大的情思”板塊來分析文章中觀點的表述特點：既是作者豐富思想的高度濃縮，也是極富詩意的形象的表達。近年來話題作文流行而命題作文相對受冷落，其實命題作文具有話題作文不可替代的寫作價值，應(yīng)該在寫作實踐中高度重視。 《 讀本 》 上選了王蒙的 《 人生三境 》 ，也可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀。 ? 相同之處是，兩文都肯定了逆境的價值。教師應(yīng)該充滿機智捕捉教學(xué)契機，在動態(tài)生成中把探討引向深入，而不是簡單地報報答案。 ? 有兩種傾向值得注意： 1. 放手不管，美其名曰“自主學(xué)習(xí)”，結(jié)果一篇學(xué)完，許多地方?jīng)]有讀懂，深入寶山，空手而歸。從文體發(fā)展的角度看，此文寓言式的問答體，對后來的漢賦的寫作產(chǎn)生了重要影響。漁父是一位隱者，是道家思想的信徒。漢武帝給司馬遷定罪的名目是，攻擊皇帝用人不當(dāng)而造成李陵之?dāng)　Ｔ缦鹊南荣t就這樣做過。 ? 文言文教學(xué)一直有只重視“言”而忽視“文”的傾向，用問題探討的學(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)，可以給我們新的解讀視角，讓我們有新的發(fā)現(xiàn)和認識，也會對文言文閱讀教學(xué)改革起到積極作用。 102 ? 可以從東西方生死價值觀來探討： －－比如： 馮友蘭先生說過，中國文化中有一種西方?jīng)]有的精神，這就是當(dāng)一個人認為他不能夠拯救國家時，為了不在內(nèi)疚中偷生，便選擇赴死。淺一點說，可以用原文回答他們?yōu)槭裁磽裆?，為什么擇死? 1. 《 報任安書 》 是傳統(tǒng)名篇，文章比較長，涉及比較復(fù)雜的歷史文化背景知識，理解有一定難度。 96 ? 教科書采用“跨文本、超文選”的組合方式，應(yīng)處理好“文言文”和“語體文”的銜接過渡。 ? 專題三個學(xué)習(xí)板塊，雖各有側(cè)重點，但彼此交叉，互相補充，構(gòu)成一個整體。 2．呈現(xiàn)方式：問題探討 3．核心文本： 報任安書 / 漁父 / 記念劉和珍君 4．教學(xué)重點：誦讀 — 探討 — 注重整合 5．課時安排： 10 課時 91 ? 學(xué)習(xí)要求 在閱讀中，能夠通過人生的生死苦樂順逆等問題，引發(fā)對人生的嚴(yán)肅認真的思考。 88 寫作指導(dǎo) 寫出你的真情實感 ? 寫作文是為了表達真情實感。然而難懂不等于不可解。 ? 最后一節(jié)，思考進一步升華： 我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。它音韻回旋，有很強的抒情性，形式上分四、四、三、三行，或四、四、四、二行。寫的是“離別”，但又不僅僅是“離別”，融入了豐富的人生情感內(nèi)容。 78 《 箭與歌 》 構(gòu)思巧妙 ? 詩人把箭與歌以同樣的結(jié)構(gòu)、同樣的語氣敘述出來。 76 ? 第 1節(jié)寫“箭”：隨意射出一支箭，不知道落到哪里去了。 ? 第 5節(jié)，詩人又回到開頭歌唱友誼的氣氛中，建議朋友們舉杯祝福，祝朋友之間的友誼地久天長，真誠的友誼讓人為之陶醉。朋友重逢，互相傾訴，剎那間打開了記憶的閘門，讓思念的潮水傾瀉而出。 2. 表現(xiàn)手法多樣。 2. 《 羅密歐與朱麗葉 》 中，把十四行詩與劇情揉為一體，營造出詩意的氛圍： 美麗的花園、皎潔的月亮、朦朧的夜色、溫暖的晨曦 …… ；多處運用具有象征含義的“莎士比亞式”比喻以及排比對比等手法；句式長短變化，構(gòu)成莎氏特有的氣勢。 ? 兩場戲是長篇戲?。ㄇ┑墓?jié)選，課前應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生熟悉原作劇情，了解劇中人物、相互之間關(guān)系、戲劇的矛盾沖突等。 ? 運用西方詩歌中適合于描寫愛情的詩體 ，如十四行詩等，讓兩個戀人在詩情畫意中唱出一首首美麗的抒情詩。 ? 《 項脊軒志 》 語言比較淺白，除一些關(guān)鍵性的詞句外，沒必要再字字句句翻譯 一遍，不要因翻譯中枝節(jié)問題，妨礙甚至破壞閱讀美感?？梢赃\用誦讀、替換、對比、舉例等方法，指導(dǎo)學(xué)生的鑒賞，養(yǎng)成良好的鑒賞習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)良的鑒賞品質(zhì)。它 巨大的情感波瀾潛藏在文中的今昔對比中 ： 所敘述描寫的都是生活記憶，是從不得志、孤獨落魄的今天去回望，這樣暗中形成了今昔對比，蘊藏著今不如昔的人生悲懷，具有巨大的情感沖擊力。李密對自己坎坷遭遇、艱難處境的曲折 “ 陳情 ” ，歸有光對祖母、母親、妻子的深情追憶，無不是如泣如訴，哀婉動人，讓人 感受親情的美好與動人 。 ? 可以 與活動體驗適當(dāng)結(jié)合 。李密對自己坎坷遭遇、艱難處境的曲折“陳情”，歸有光對親人的深情追憶，如泣如訴，哀婉動人，體現(xiàn)親情的美好動人。 49 ? 專題名稱取自李商隱的 《 錦瑟 》 詩，重點在“情”字上，揭示了專題基本內(nèi)涵，就是 感受、理解、認識豐富多樣的感情 。 ? 第二，學(xué)會運用說明方法。就這點而言，近于記敘文中“移步換景”的手法。一般以程序或時間先后為寫作順序。 寫作的公民意識需要有高度社會責(zé)任感。教師要注意激發(fā)學(xué)生的情趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，比如生命科學(xué)、生物技術(shù)是前沿學(xué)科，與日常生活結(jié)合非常緊密，包括基因問題等都是熱門話題，在學(xué)習(xí)第一板塊時可以將這些結(jié)合進去，讓學(xué)生討論。 ? 本文在語言上也有特色，有現(xiàn)代感、思辨性，有一種智性之美。 37 ? 副標(biāo)題是“一個景觀設(shè)計師的手記”，是設(shè)計者對作品的回顧和闡釋，有對設(shè)計的前后思路的清理，也有對具體景觀設(shè)計的考慮，結(jié)構(gòu)層次清晰，主次分明。 俞孔堅：“當(dāng)我們尋找千年古跡和傳統(tǒng)形式，以求地方文脈和精神的時候，突然發(fā)現(xiàn)，這種精神就在足下、就在眼前。 ? 語言也質(zhì)樸、曉暢，如語家常，在介紹說明事物時顯得非常親切，這也對說明效果起到了加強的作用。 29 ? 《 斑紋 》 并不是嚴(yán)格意義上的說明文，也許稱之為散文更為合適，但是，文章主要的表達方法還是說明，說明的對象也是以動物為中心的自然與社會生活現(xiàn)象。 ? 而 《 斑紋 》 從動物的皮毛寫起，主要介紹動物皮毛的紋樣，同時也涉及到人類社會許多現(xiàn)象。這類不同的傳統(tǒng)還有許多。這類文章現(xiàn)在很多，文體特征不是非常明顯，說它是散文隨筆可以，說它是科學(xué)小品也不無道理，它反映了目前文學(xué)創(chuàng)作在文體上走向融合滲透的一種趨向。 除了條理清楚外，語言的通俗也是本文一個方面。 18 文章介紹了人類基因組計劃的科學(xué)宗旨，分析了人類的遺傳信息，全面介紹了這一計劃的重大意義，為人類對自身的生命研究提供了基礎(chǔ)。 ? 這篇文章以說明為主，可以用說明文教學(xué)的方式指導(dǎo)學(xué)生進行研習(xí)，在理清作品脈絡(luò)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，抓住作者為什么要提前發(fā)表 《 物種起源 》 和達爾文 《 物種起源 》的主要觀點是什么這兩點就可以大致把握文章的主要內(nèi)容了。 如可以通過教科書中的 《 斑紋 》類的文章，了解當(dāng)代說明文在文體和表達方式及語言風(fēng)格上所體現(xiàn)的一些新的特點。 5 一、內(nèi)容目標(biāo)－－寫作目標(biāo) 9．要運用多樣的議論分析手法，使議論辯證深入，培養(yǎng)自己的人文情懷，寫出立意的思想高度。1 蘇教版 高中語文教科書 必修五備課建議 2 江蘇省普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)要求 必修五 3 一、內(nèi)容目標(biāo) 1．感悟嚴(yán)謹(jǐn)而審慎的科學(xué)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生探索大自然奧秘的熱情，使學(xué)生享受發(fā)現(xiàn)與探索的無窮樂趣，提高審美情趣和審美能力。 8．能理解哲理散文的哲思情懷和藝術(shù)特色。 11 ? 學(xué)習(xí)要求 3．拓展對于說明類文體知識的認識，了解當(dāng)代實用類說明文在文體和風(fēng)格等方面的發(fā)展變化。 15 ? 導(dǎo)言或緒論的這些特點達爾文的 《〈 物種起源 〉 緒論 》 幾乎都具備，所以它可以幫助讀者了解達爾文及其 《 物種起源 》 的主要觀點。 ? 在指導(dǎo)自讀時，可以引導(dǎo)學(xué)生去 抓住文章結(jié)構(gòu)的總體框架 ，用提綱或圖表的方法把文章的主要內(nèi)容提取篩選出來，由總而分，漸次進行，這樣來研習(xí)不僅可以掌握文章的內(nèi)容，而且可以讓學(xué)生 領(lǐng)略本文在說明上舉重若輕、明白曉暢的特點 。 20 ? “人類基因組計劃”是一項非常專門的生物科學(xué)工程，怎樣面對非專業(yè)的公眾把這一計劃說明白是相當(dāng)困難的。 23 ? 《 斑紋 》 是青年散文家周曉楓的作品。在人類文化的長河中，人們對動物產(chǎn)生了許多神話、故事、傳說，這些傳說一方面與這些動物的習(xí)性有關(guān)，與這些動物對人類生活的影響有關(guān)，并在些基礎(chǔ)上融入了人類的許多愿望、理想、想像與審美意識，而且因為民族、國家、歷史、宗教、文化習(xí)俗的不同，同一種動物會有許多不同形態(tài)的傳說。 27 ? 一般來說，說明文都是以單個的事物、事理與現(xiàn)象作為說明對象的。 ? 文中的許多議論性的語句，將自然現(xiàn)象進行文化的闡釋，雖是一家之言，但卻富于個性與啟發(fā)意義。 ? 同時，幾道工序的說明又不是平均用力，而是有詳有略，采用的說明方法也多種多樣，而最終的目的都是為了抓住說明對象