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招教選擇題及答案(存儲版)

2025-10-11 09:35上一頁面

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【正文】 制性遷移”,是指一種學習對另一種學習的阻礙作用。 【解析】在出乎意料的緊迫情況下所引起的急速而感到緊張的情緒狀態(tài)為應激,教師第一次上講臺的情緒緊張屬于應激。 150. C【解析】教學評價是指以教學目標為依據(jù),通過一定 的標準和手段,對教學活動及其結果給予價值上的判斷,即對教學活動及其結果進行測量、分析和評定的過程。 【解析】元認知策略是指學生對自己整個學習過程的有效監(jiān)視及控制的策略。 【解析】參見《中華人民共和國教育法》第七十三條。 【解析】從學習“石”字到學習“磊 ”字,不需要對“石”字進行加工改造,學習者原有的經驗組成要素及結構沒有變化,只是將一種學習中習得的經驗要素重新組合并移用到另一種學習中,這是具體遷移。 124. C【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的本質屬性。 【解析】趨避沖突是指對同一目的兼具好惡的矛盾心理。 【解析】教學的首要任務是使學生掌握系統(tǒng)的科學文化基礎知識,其他任務的實現(xiàn)都是在完成這一任務的基礎上進行的。 【解析】斯巴達教育是歐洲奴隸社會兩種著名的教育體系之一,以軍事體育訓練和政治道德灌輸為主,教育內容單一,教育方法也比較嚴厲,其教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍軍人。 【解析】審題和畫示意圖屬于問題表征的過程。 【解析】短時記憶中的信息保持時間很短,如果得不到復述,很快就會遺忘。 【解析】原始社會的教育者和教育場所都不固定,教育是自發(fā)的。在定勢的影響下,人們會以某種習慣的方式對刺激情境作出反應。 【解析】題干是結構課程論的主要觀點。 61. C【解析】 孟子是我國古代內發(fā)論的代表 。 【解析】班級授課制是課堂教學的主要形式,也是我國現(xiàn)行的學校教學的基本組織形式。 【解析】鈴聲單獨呈現(xiàn)時,不會引起狗的唾液分泌反應;當鈴聲與食物多次配對出現(xiàn)之后,鈴聲也能引起狗的唾液分泌反應,此時鈴聲為條件刺激。 41. A【解析】越強烈的刺激越容易被知覺,刺激物的絕對強度是影響知覺選擇性的客觀因素之一。 熱愛學生不僅是教師職業(yè)道德的核心,也是社會主義師德的靈魂。 29. B【解析】品德 評價法是通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。 【解析】《中華人民共和國未成年人保護法》第五十六條規(guī)定:“公安機關、人民檢察院訊問未成年犯罪嫌疑人,詢問未成年證人、被害人,應當通知監(jiān)護人到場。 14. B【解析】領會知識是教學過程的中心環(huán)節(jié)。 8. A【解析】備好課是上好課的前提。 2. B【解析】《中華人民共和國義務教育法 》規(guī)定:凡年滿六周歲的兒童,不分性別、民族、種族,應當入學接受規(guī)定年限的義務教育。 活動 21 世紀的第一個教育規(guī)劃綱要是( ) A.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要( 2020~2020 年)》 B.《中國教育改革和發(fā)展綱要》 C.《中共中央關于教育體制改革的決定》 D.《關于學制改革的決定》 254.在中小學校,教師從事教育教學的“施工藍圖”是( ) A.教育方針 B.教材 C.課程標準 D.課程 2020 年,我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標是“兩基本、一進入”,即基本實現(xiàn)( ),基本形成學習型社會,進入人力 資源強國行列。 A.心理品質 B.社會文化 C.教育 D.社會環(huán)境 227.抽象邏輯思維由“經驗型”向“理論型”轉化的時期是( ) A.青年期 B.青年初期 C.青年中期 D.成年期 228.對于黏液質的學生,教師在教育時應著重注意( ) A.有意安排各種困難,培養(yǎng)其克服困難的精神 B.培養(yǎng)其壓制情緒沖動的能力 C.培養(yǎng)其當機立斷的性格 D.保護其自尊心,不公開批評他們,經常鼓舞他們,積極引導 ,能獨立完成各項作業(yè)反映了其意志的( ) ,下列說法錯誤的是( ) ,智力越高 ,以理服人,從提高學生認識入手,調動學生的主動性,使他們積極向上。 A.道德認知 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為 ,這是動機的( ) 179.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要( 2020~2020 年)》提出要把( ) 作為國家基本教育政策。 “染于蒼則蒼,染于黃則黃”,這說明他們具有( ) 149.最先提出自我效能感概念的是( ) A.韋納 B.華生 C.班杜拉 D.阿特金森 150. 教學評價范圍不包括( ) A.教師教學行為 B.學生的學習行為 C.知識的掌握 D.教學的過程 151.有的學生善于鉆研問題,不被表面現(xiàn)象所迷惑,這反映了其思維的( ) A.創(chuàng)造性 B.靈活性 C.批判性 D.深刻性 ,這是一種( ) 153.中國近代第一個正式實施的學制是( ) A.壬寅學制 B.壬子癸丑學制 C.癸卯學制 D.壬戌學制 ,時速會更快。 和王某共同 ,在行使公共權力、管理公共事務、提供公共服務的過程中,所必須遵循的( ) 122.( )標志著規(guī)范教育學的建立。這句話出自( ) A.《學記》 B.《論語》 C.《孟子》 D.《荀子》 ( ) ( ) 績?yōu)楸? 是( ) ( ) 力 111.與“心服口服”“口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對應的是( ) A.真從眾不從眾 B.真從眾 權宜從眾 C.權宜從眾不從眾 D.權宜從眾從眾 、勇敢或怯懦、謙虛或驕傲等描述的是個體的()特征。 85. 晶體智力的發(fā)展( ) A.在成年達到高峰 B.在成年后仍然增長 C.隨年齡增長而下降 D.在 20 歲左右達到高峰 86.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( ) A.了解和研究學生 B.教育個別學生 C.組織和培養(yǎng)班集體 D.搞好班級教育工作 ( ) ,教師應盡量利用學生的多種感官和已有的經驗,通過各種形式的感知,豐富學生的直接經驗和感性認識,使學生獲得生動的表 象,從而比較全面、深刻地掌握知識。這屬于( ) ( ) 55.下列選項中沒有體現(xiàn)教師勞動的創(chuàng)造性的是( ) A.教師根據(jù)學生特點因材施教 B.教師不斷更新教學方法 C.教師創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律 D.教師在言行舉止上為學生作示范 、道德信念的形成有賴于( ) ,學習 非??炭?,她的學習動機屬于( ) 力 欲 ,這是( ) ( ) ,又在某種條件下具有相關性 60.研究認為,為 了提高復習的效果,第四次復習的時間應該安排在( ) A.一星期后 B.半個月 C.半年后 D. 一個月后 61.中國古代“內發(fā)論”的代表人物是( ) A.孔子 B.荀子 C.孟子 D.墨子 ,一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學制是( ) ( )組成的。 A.夸美紐斯 B.盧梭 C.洛克 D.福祿貝爾 ( ) 佳 8.上好一堂課的前提是 ( ) A.備好課 B.上課 C.課外作業(yè)的布置與檢查 D.課外輔導 ( ) ( ) ( ) 12.元認知的實質是人對認知活動的自我意識和 ( ) A.自我學習 B.自我控制 C.自我調節(jié) D.自我反省 13.“學會如何學習”實質上是指( ) 略 14.在教學過程 的基本階段中,居于中心環(huán)節(jié)的是 ( ) A.引起學習動機 B.領會知識 C.鞏固知識 D.運用知識 ( )是一般能力。這表明人的發(fā)展具有 ( ) A.順序性 B.可逆性 C.模仿期 D.關鍵期 26.“入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭”,這是嗅覺的( ) 27.“沒有英雄的一代也很難造就一代英雄”是強調( ) 作用 ( ) 29.某班在“每月一星”的活動中,將表現(xiàn)好、進步大的學生照片貼在“明星墻”上以示獎勵,這樣的方法是 ( ) A.說服教育 B.品德評價 C.指導實踐 D.陶冶教育 ,以及在此基礎上形成的品德觀念是( ) 31.學習“功率 =克服阻力的牽引速度”, 這是 ( ) A.概念學習 B.符號學習 C.公式學習 D. 命題學習 32.某學生在研究事物時,容易受他人態(tài)度的影響,這位學生的認知方式很可能屬于 ( ) A.場依存型 B.場獨立型 C.沖動型 D.沉思型 33.人們對自己能否成功地從事某一行動的主觀判斷稱為 ( ) A.自我期待感 B.自我歸因感 C.自我預期感 D.自我效能感 、獲得知識、發(fā)展各種能力,教學中應多選用( ) 的方法 ( ) ,處于核心地位的是( ) 37.被譽為“課程評價之父”的是 ( ) A.斯密斯 B.泰勒 C.科爾伯格 D.皮亞杰 。 A.第斯多惠 B.烏申斯基 C.蘇格拉底 D.夸美紐斯 ,屬于成敗歸因理論中的 穩(wěn)定因素 的是( ) ( ) ( ) 一性 、情、意、行四個德育環(huán)節(jié)中,基礎和關鍵分別是( ) 、意 、行 、行 、情 ( )下了解學生的重要方法。這樣做的目的是( ) ( ) 權 ( ) ,手腦并用 96.具有一定的研究能力屬于教師的( ) A.學科專業(yè)素養(yǎng) B.知識素養(yǎng) C.能力素養(yǎng) D.人格素養(yǎng) ,兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的。 115.( ) 提出了“以學生 為中心”的教學觀點。 A.設計者 B.指導者 C.組織者和管理者 D.反思者和研究者 “ 仁者見仁,智者見智”,是因為知覺的 ( ) ,既要看到他們的過去,又要看到他們的現(xiàn)在,更要重視其未來,即要堅持( ) “關鍵期”,這一概念是由( )提出來的。 A.暈輪效應 B.首因效應 C.社會刻板效應 D.近因效應 ( )的特征。 185.格式塔學習理論強調( ) A.環(huán)境
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