【正文】 度建設(shè)，包括黨內(nèi)民主制度、干部人事制度、黨內(nèi)監(jiān)督制度、反腐倡廉制度等。黨的干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠(chéng)信仰馬克思主義，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求不 動(dòng)搖。黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。 首先，群眾路線形成于長(zhǎng)期的實(shí)踐探索。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。” 1981 年 6 月中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》簡(jiǎn)明地將群眾路線概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。比如資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)給出的回答有所進(jìn)步，但同樣逃不脫代表少數(shù)人的利益窠臼。”深入對(duì)比一下，兩者著眼點(diǎn)根本不同，大家比較關(guān)注的公眾參與模式是要把民眾請(qǐng)進(jìn)來(lái)，強(qiáng)調(diào)參與是民眾的權(quán)利。從 20 世紀(jì) 80年代末 90 年代初發(fā)生的“東歐劇變”，到 21 世紀(jì)初期發(fā)生在獨(dú)聯(lián)體國(guó)家和中亞地區(qū)的“顏色革命”，再到最近的利比亞卡扎菲政權(quán)倒臺(tái)，這些國(guó)家原來(lái)的執(zhí)政黨之所以失去執(zhí)政地位，原因也許有很多，但是脫離群眾、失去群眾基礎(chǔ)都是最本質(zhì)、最關(guān)鍵的一條。這樣從群眾中來(lái)，到群眾中去，集中起來(lái)，堅(jiān)持下去，循環(huán)往復(fù)，就可以使我們的認(rèn)識(shí)一次比一次更深刻、 更正確、更生動(dòng)豐富，工作也越做越好，不斷前進(jìn)。干部要和群眾在一起，了解群眾真實(shí)意愿，認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，總結(jié)群眾創(chuàng)造的具體可行的辦法，從群眾中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)積極分子。只有在思想上堅(jiān)持、行動(dòng)中落實(shí)，才能真正將“群眾路線”轉(zhuǎn)化化工作的活力、發(fā)展的動(dòng)力。在任何時(shí)候任何情況下，都必須堅(jiān)持黨的群眾工作路線。 。如何對(duì)待群眾，是思想政治問(wèn)題，是黨性原則問(wèn)題。學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是從群眾中來(lái)的過(guò)程；運(yùn)用的過(guò)程，就是到群眾中去的過(guò)程。尤其是基層黨組織和基層干部，直接面對(duì)的是群眾，作為群眾的主心骨和領(lǐng)路人，要履行好推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)人民、凝聚人心、促進(jìn)和諧的職責(zé)，更加需要堅(jiān)持群眾路線。黨政干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶著對(duì)人民群眾的深厚感情，才能真正做好工作，帶領(lǐng)廣大群眾全面建設(shè)小康社會(huì)。宙斯的兒子在與大力 神安泰的搏斗中發(fā)現(xiàn)，安泰每次被打倒在地，便能立刻站起來(lái)投入戰(zhàn)斗，是因?yàn)榘蔡┑沟貢r(shí)可從地母那里重新獲取能量，于是他想辦法把安泰舉到空中，割斷安泰與大地的聯(lián)系，在空中把安泰打敗。不過(guò)矜持的決策者卻不會(huì)走出戶外?！盀榱苏l(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”的問(wèn)題，這是任何政權(quán)繞不過(guò)去的基本的政治哲學(xué)命題。 1956年，鄧小平在中共八大作關(guān)于修改黨 章的報(bào)告時(shí)，對(duì)以上兩方面再次加以強(qiáng)調(diào)，明確把群眾觀點(diǎn)作為群眾路線的一個(gè)重要內(nèi)容。 1943 年，毛澤東在為黨中央起草《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn) 題》的決定時(shí)，第一次較為系統(tǒng)地概括了群眾路線的思想：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于遇難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)持斗爭(zhēng)?！昂酶刹恳龅叫拍顖?jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”。 群眾反映最強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問(wèn)題，如果不解決共產(chǎn)黨就會(huì)失去根基、失去血脈。 奢靡之風(fēng)是一種奢侈浪費(fèi)、炫耀攀比的風(fēng)氣。這些現(xiàn)象它傷害了群眾感情、引起群眾反感?！皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去”，這是我們黨員、干部做群眾工作的基本方法，是深入群眾、轉(zhuǎn)變 作風(fēng)的保證。當(dāng)前，我們要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，把群眾滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。如果任由這“四風(fēng)” 蔓延開(kāi)來(lái)，后果不堪設(shè)想，因此，我們一定要針對(duì)“四風(fēng)”來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除，切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。 開(kāi)展黨的群眾 路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是我們黨在新形式下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大舉措。黨的群眾路線首先提出了一個(gè)明確的價(jià)值目標(biāo)，即“一切為了群眾”。黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢 于亮劍，面對(duì)矛盾敢于遇難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)持斗爭(zhēng)。“好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”。 群眾反映最強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問(wèn)題，如果不解決共產(chǎn)黨就會(huì)失去根基、失去血脈。 奢靡之風(fēng)是一種奢侈浪費(fèi)、炫耀攀比的風(fēng)氣。這些現(xiàn)象它傷害了群眾感情、引起群眾反感?！皬?群眾中來(lái)，到群眾中去”，這是我們黨員、干部做群眾工作的基本方法，是深入群眾、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的保證。當(dāng)前，我們要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，把群眾滿意作為最高標(biāo)準(zhǔn)。如果任由這“四風(fēng)”蔓延開(kāi)來(lái)，后果不堪設(shè)想，因此，我們一定要針對(duì)“四風(fēng)”來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除，切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn) 擁有。 開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是我們黨在新形式下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的重大舉措。黨的群眾路線首先提出了一個(gè)明確的價(jià)值目標(biāo)，即“一切為了群眾”。 一、群眾路線是共產(chǎn)黨的生命線 在長(zhǎng)期革命和建設(shè)的實(shí)踐中，我們黨將歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)與中國(guó)革命、建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，最終形成了以“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”為主要內(nèi)容的群眾路線。 二、開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位不是一成不變的，過(guò)去的先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在的先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)的先進(jìn) 。 但是，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深 刻變化，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，一些問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)’’上。 習(xí)近平同志說(shuō)：“人