【正文】 民的根本利益。我們黨由小變大、由弱變強，由革命黨成為執(zhí)政黨，取得了新民主主義革命、社會主義革命的勝利，取得中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的舉世矚目的成就，是因為獲得了人民群眾的擁護和支持，從人民那里汲取了無窮力量。胡錦濤同志指出：“我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。 1）正確的人生價值觀，關(guān)鍵是把全心全意為人民服務(wù)作為人生的最高追求。因此，堅持黨的宗旨，既是對人民的承諾，也是對全體黨員的根本要求。我們要經(jīng)常用這些教訓(xùn)自警自醒，始終堅持黨的宗旨，保持黨的先進性，確保黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。”建黨 80 多年來，我們黨堅持把黨的宗旨貫穿于黨的一切活動中，集中體現(xiàn)在制定綱領(lǐng)、路線、方針、政策上，體現(xiàn)在始終堅持群眾路線上，體現(xiàn)在始終保持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng) 上。第三，這是由黨在新世紀(jì)新階段的偉大歷史使命所決定的。 深刻理解黨的宗旨含義及其確立的根源 黨的宗旨表明立黨的目的。”文中提出中國共產(chǎn)黨要代表廣大人民群眾的利益。 馬克思、恩格斯在 1847 年 12 月至 1848 年 1 月 為共產(chǎn)主義者同盟起草的第一個無產(chǎn)階級政黨的正式綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》中，在論述無產(chǎn)階級政黨的先進性時指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為了少數(shù)人謀利益的運動。任何政黨都是一定階級政治和經(jīng)濟利益的代表，都是服務(wù)于它所代表的階級。 第三，實行各盡所能，按需分配的原則。它是一個政黨舉什么旗，走什么路，堅持什么樣的方針政策的根本標(biāo)志。在我國現(xiàn)階段，就是擺脫貧窮落后，爭取富裕文明，不斷提高物質(zhì)文化生活水平。代表人民的根本利益是最終目的，怎樣來達(dá)到這個目標(biāo)呢？通過代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進文化前進方向，從物質(zhì)文明和精神文明兩方面來努力，“ 三個代表”就更為具體，更具有操作性。工人階級是最具有組織紀(jì)律性，同社會大生產(chǎn)相聯(lián)系的最先進的階級。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政治組織。 黨的十六大提出“以人為本，執(zhí)政為民”，是黨的指導(dǎo)思想的具體反映，充分反映了黨的性質(zhì)和宗旨，作為學(xué)生，我們該如何去做呢？ 首先，要搞好學(xué)習(xí)，認(rèn)清自己的本職工作是什么，不能只說不做，這里我需要反思，之前說的太多，做的太少，在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活上一定要反思自己的一言一行，防止再出現(xiàn)類似的問題。作為一名即將加入共產(chǎn)黨的黨校學(xué)員，面對這個光榮而艱巨的歷史使命，我們要做到不悲觀，不冒進，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)黨的基本方 針，踏踏實實做好每一件小事。他們覺得共產(chǎn)主義很虛無縹緲，實現(xiàn)共產(chǎn)主義似乎是一件不可能的任務(wù)。科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。黨的十五大首次使用鄧小平理論這一稱謂 ，并把這一理論確立為黨的指導(dǎo)思想。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。馬克思主義主要包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個組成部分。黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。 (《馬克思思格斯選集》第 l 卷 26 272 頁 )以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人在任期的革命斗爭中，把共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)原則中國化，把中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩部分。 黨的綱領(lǐng) 黨的綱領(lǐng)就是一個政黨根據(jù)它所代表的階級的利益而提出的奮斗目標(biāo)和為實現(xiàn)這個目標(biāo)而采取的行動路線。首先，馬克思主義似乎具有階級性的，馬克思主義公開承認(rèn)，自己的理論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。馬克思主義哲學(xué)它反映了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，它是適應(yīng)一切社會的 。黨的十三屆四中全會以來，我們黨又創(chuàng)立了“三個代表”的重要思想，在這一思想的指導(dǎo)下，我們又取得了中國特色社會主義建設(shè)的偉大勝利。 ②沒有馬克思主義，就沒有工人階級的革命政黨。黨的十五大又把鄧小平理論寫在自己的旗幟上，黨的十六大又把“三個代表”重要思想寫在自己的旗幟上。第二，鄧小平理論經(jīng)受住了實踐的檢驗和國際國內(nèi) **的考驗，顯示了強大的生命力。（ P59） 毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，解決了中國工人階級及其政黨在中國這樣一個半殖民地半封建的、以農(nóng)民為主要群眾的、經(jīng)濟文化十分落后的國家里如何運用馬克思主義一般原理，開展共產(chǎn)主義運動問題。馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義全部系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的運用和證明，是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng) 濟學(xué)的落腳點。 第一、馬克思主義是關(guān)于人類社會發(fā)展與解放的科學(xué)理論和思想體系，是無產(chǎn)階級及其政黨科學(xué)世界觀的理論形態(tài)，是無產(chǎn)階級的行動指南，它的基本原理是正確的。黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。 (《馬克思思格斯選集》第 l 卷 26 272 頁 )以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人在任期的革命斗爭中，把共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)原則中國化，把中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩部分。 黨的綱領(lǐng) 黨的綱領(lǐng)就是一個政黨根據(jù)它所代表的階級的利益而提出的奮斗目標(biāo)和為實現(xiàn)這個目標(biāo)而采取的行動路線。首先，馬克思主義似乎具有階級性的，馬克思主義公開承認(rèn)，自己的理論 是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。馬克思主義哲學(xué)它反映了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，它是適應(yīng)一切社會的。黨的十三屆四中全會以來，我們黨又創(chuàng)立了“三個代表”的重要思想，在這一思想的指導(dǎo)下，我們又取得了中國特色社會主義建設(shè)的偉大勝利。 ②沒有馬克思主義，就沒有工人階級的革命政黨。黨的十五大又把鄧小平理論寫在自己的旗幟上，黨的十六大又把“三個代表”重要思想寫在自己的旗幟上。第二， 鄧小平理論經(jīng)受住了實踐的檢驗和國際國內(nèi) **的考驗，顯示了強大的生命力。（ P59） 毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，解決了中國工人階級及其政黨在中國這樣一個半殖民地半封建的、以農(nóng)民為主要群眾的、經(jīng)濟文化十分落后的國家里如何運用馬克思主義一般原理，開展共產(chǎn)主義運動問題。馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義全部系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的運用和證明，是馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng) 濟學(xué)的落腳點。 第一、馬克思主義是關(guān)于人類社會發(fā)展與解放的科學(xué)理論和思想體系，是無產(chǎn)階級及其政黨科學(xué)世界觀的理論形態(tài)，是無產(chǎn)階級的行動指南，它的基本原理是正確的。 任何一個政黨的行動，都要受一定思想、觀點、理論的指導(dǎo)或支配，指導(dǎo)一個政黨行動的思想、觀點、理論體系，就是這個政黨的指導(dǎo)思想 —— 行動指南。這三個部分相互聯(lián)系、相互滲透，構(gòu)成了一個完整的、嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。 列寧主義產(chǎn)生于 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)的俄國。這三個部分貫穿于毛澤東思想各個部分。 始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 ①沒有馬克思主義，就沒有無產(chǎn)階級革命運動。從此，中國革命才有了正確的領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命才向著勝利的方向前進。 一是認(rèn)為馬克思主義是 100 年前創(chuàng)立的學(xué)說，現(xiàn)在已經(jīng)“過時”了，已經(jīng)不能解決當(dāng)今社會問題了。階級斗爭規(guī)律適用于階級社會。有些人對待馬克思主義采取教條的態(tài)度，拘泥于個別結(jié)論和詞句，否定從現(xiàn)實的發(fā)展中對馬克思主義作出新的結(jié)論。 (《馬克思恩格斯選集》第 3 卷 31 頁）黨用這面旗幟把全黨團結(jié)在一個共同的政治目標(biāo)上，同時用這面旗幟號召群眾，集合隊伍，組成千百萬 群眾的浩蕩大軍。而黨的最低綱領(lǐng)是為實現(xiàn)最高綱領(lǐng)服務(wù)的。 任何一個政黨的行動，都要受一定思想、觀點、理論的指導(dǎo)或支配，指導(dǎo)一個政黨行動的思想、觀點、理論體系，就是這個政黨的指導(dǎo)思想 —— 行動指南。這三個 部分相互聯(lián)系、相互滲透，構(gòu)成了一個完整的、嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。 列寧主義產(chǎn)生于 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)的俄國。這三個部分貫穿于毛澤東 思想各個部分。 始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 ①沒有馬克思主義，就沒有無產(chǎn)階級革命運動。從此，中國革命才有了正確的領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命才向著勝利的方向前進。 一是認(rèn)為馬克思主義是 100 年前創(chuàng)立的學(xué)說，現(xiàn)在已經(jīng)“過時”了，已經(jīng)不能解決當(dāng)今社會問題了。階級斗爭規(guī)律適用于階級社會。有些人對待馬克思主義采取教條的態(tài)度，拘泥于個別結(jié)論和詞句，否定從現(xiàn)實的發(fā)展中對馬克思主義作出新的結(jié)論。 (《馬克思恩格斯選集》第 3 卷 31 頁）黨用這面旗幟把全黨團結(jié)在一個共同的政治目標(biāo)上，同時用這面旗幟號召群眾，集合隊伍，組成千百萬群眾的浩蕩大軍。而黨的最低綱領(lǐng)是為實現(xiàn)最高綱領(lǐng)服務(wù)的。同時我還了解到，黨的指導(dǎo)思想并不是一成不變的，而是一個不斷豐富和發(fā)展的過程，黨的指導(dǎo)思想是黨對于整個社會歷史發(fā)展規(guī)律的基本認(rèn)識，是黨的全部理論觀點和價值體系的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)主義以馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟學(xué)為理論基礎(chǔ)，闡明了無產(chǎn)階級解放運動的條件的發(fā)展規(guī)律，指出了無產(chǎn)階級徹底解放的正確道路。其核心和精髓是實事求是。”這是對三個代表重要思想的集中概括。 以了就是我在通過對黨校的學(xué)習(xí)之后所發(fā)生的思想變化，不僅增強了我艱黨史的了解，更讓我認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨指志導(dǎo)思想的變化歷程。實現(xiàn)共產(chǎn)主義更是一個漫長的過程，當(dāng)然也是一個璀璨的過程。