【正文】 5．作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜，是對(duì)造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇?；颍喝艘拼匀画h(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。以下答案供參考。但是，這種看法是不完全正確的。教師只有盡可能少的使用強(qiáng)制手段，教師的德和才才能成為學(xué)生對(duì)教師的尊敬的唯一源泉。 1．作者圍繞學(xué)校教育問題，闡述的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（本題 3 分，只答出第 1 層意思得 1分，答 出第 2 層意思即得 3 分） 20．培養(yǎng)創(chuàng)造性能力和良好心理素質(zhì)的教育。 ③ 有人曾說過，一個(gè)人如果沉浸在寂寞之中，那么他（她）便是一個(gè)擁有無窮力量的人。報(bào)刊上眾多作者的名字個(gè)個(gè)耳熟能詳，看到他們富有個(gè)性魅力的文字，就如同聽到朋友們的耳語。 ，說說你對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的理解。 ”與開頭 “ 搞學(xué)問就得甘于寂寞 ” 相照應(yīng)。 （節(jié)選自王清銘《生活如椅子》） 答 。（可不提及甲材 料，意思對(duì)即可。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來，向別人求救，聽取指點(diǎn)幫助。他下決心研究它，終于戰(zhàn)勝了論敵，并積累了大量材料，寫成了《資本論》。他的《齊民要術(shù)》聞名于世。是大可不必的。 1．本文的中心論點(diǎn)是 _____________________________________________________，作者從______________、 ______________、 ______________三個(gè)方面論證了這一論點(diǎn)。 怎樣虛心好學(xué)呢？（或“ 什么叫虛心好學(xué)呢？ ” ） ① 不以互相學(xué)習(xí)為恥。奮斗需要立志高遠(yuǎn)，需要真才實(shí)學(xué)，需要真抓實(shí)干。他大學(xué)畢業(yè)后，走上了為祖國航天事業(yè)服務(wù)的崗位，一干就是十多年。 ⑤21 世紀(jì)，我們要抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，必須始終保持昂揚(yáng)的奮斗精神。i ， ② li232。 以德治國與讀書求知 ① 高尚品德的形成，是離不開讀書的，只有精于讀書的人，才能使自己的品德高 尚，成為 “ 以德治國 ” 的模范。 ③ 讀書求知，對(duì)道德大廈的塑造，更是必不可少的 “ 心靈工程 ” 。必須認(rèn)真讀書。只有多讀好書，才能治邪、治惡，促使美善之樹長(zhǎng)出文明的花朵；無德，是靈魂的卑鄙，是干壞事、辦錯(cuò)事的一種動(dòng)因。 ⑤ 要落實(shí) “ 以德治國 ” 的戰(zhàn)略思想，須營造好 “ 以德治國 ” 的社會(huì)環(huán)境。 對(duì)比論證，事例論證。 人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他感到奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了個(gè)夢(mèng)。 例證法（或：事例論證；或：擺事實(shí)，講道理。 訓(xùn)練 5： 閱讀下文，完成下列各題。關(guān)于石鐘山得名的由來，眾說不一，但都不能令人信服。白居易如果不親自和百姓接觸，熟悉人民的生活，就寫不出《賣炭翁》等反映民間疾苦的詩篇。 2．（ 1）第 ② 段要論述的主要觀點(diǎn)應(yīng)是什么？ （ 2）聯(lián)系全文來看，整個(gè)第 ② 段的論述有無問題？試說明理由？ 答：（ 1） ________________________________________________________________ （ 2） ________________________________________________________________ 3．第 ③ 段中 “ 被后世傳為佳話 ” 有一點(diǎn)文言色彩，若用現(xiàn)代漢語通俗地說，這句話的意思是：______________________________________________________。 在后世流傳，并為后人所稱頌。我們通常稱之為 “ 隨大流 ” ，而社會(huì)心理學(xué)則給它一個(gè)文縐縐的雅號(hào)： “ 從眾 ” 現(xiàn)象。我相信自己，對(duì)自己的理論相當(dāng)有把握，不能不堅(jiān)持。 ④ 當(dāng)然，在科學(xué)研究和藝術(shù)創(chuàng)造上要強(qiáng)調(diào)相信自己，在社會(huì)生活中，還要有法制觀念和民主集中的意識(shí)。 3．用簡(jiǎn)潔 的語言概括馬寅初的事例： ___________________________________________ _________________________________________________________________________ 4．在第 ③ 段的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~句： 相信自己固然 _________________，更需要掌握相當(dāng)?shù)闹R(shí)和經(jīng)驗(yàn)。 （ 1）一鼓作氣（ ）（ 2）再而衰，三而竭 （ ） （ 3）非死則徙爾（ ）（ 4）明知寡不敵眾（ ） 2．第 ② 段 “ 他相信自己，堅(jiān)持自己的人口理論而被 ‘ 打入地獄 ’ ，在北京東總布胡同 23 號(hào)待罪監(jiān)禁整整卻年。在參加決賽的三名選手中，只有小澤征爾面對(duì)幾百名國際音樂界權(quán)威大聲說： “ 不！一定是樂譜錯(cuò)了！ ” 他相信自己而不附和權(quán)威的意見，從而獲得這次世界音樂指揮家大賽的桂冠。他相信自己，堅(jiān)持自己的人口理論而被 “ 打入地獄 ” ，在北京東總布胡同 23 號(hào)待罪監(jiān)禁整整 20 年。 訓(xùn)練 6： 閱讀下文，完成下列各題。 （ 1） “ 躬行踐履 ” 是人們完善道德修養(yǎng)的重要方式。 ” 即僅從書本上學(xué)到的知識(shí)終究是淺薄的，要真正精通學(xué)問，必須親自去參加實(shí)踐。畢升如果 不是長(zhǎng)期從事印刷勞動(dòng)，并反復(fù)試驗(yàn)、摸索，就不能發(fā)明活字印刷術(shù)。 ③ 蘇軾在《石鐘山記》一文中，記敘了他深入實(shí)地考察，揭開了石鐘山得名之謎的故事，蘇軾躬行踐履之舉，被后世傳為佳話。 洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、睡覺時(shí)眼珠子的轉(zhuǎn)動(dòng)三個(gè)事例或打破砂鍋問到底，有堅(jiān)持不懈地探索精神的人。 1．請(qǐng)你概括 本文的中心論點(diǎn) 答： ___________________________________________________________________ 2．本文采用的最主要的論證方法是 _________________________________ 3．本文談到發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是：①_______________②______________③_____________ 。他把蚯蚓的地理分布作為例證之一寫進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問號(hào) 不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。 真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后 有一句著名的格言： “ 真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。 引證或道理論證。君子不學(xué)，不成其德 ” ，要培養(yǎng)高尚的道德，應(yīng) 當(dāng)從讀書開始。這種悲劇的產(chǎn)生，便是愚昧的產(chǎn)物。 “ 學(xué)則正，否則邪 ” （揚(yáng)雄《法方學(xué)行》）； “ 學(xué)則治，不學(xué)則亂 ” （黃宗羲《明儒學(xué)案》）。國際科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才競(jìng)爭(zhēng)。） 此題為開放性題目，內(nèi)容合理 2 分，句式相仿 1分。 答： ________________________________________________________________ 7．仿照第 ② 段中畫線句子 “ 奮斗需要 ?? 需 要 ?? 需要 ??” 的句式，在 “ 友誼 ”“ 理解 ”“ 創(chuàng)新 ” 三個(gè)詞語中任選一個(gè)詞語代替 “ 奮斗 ” 寫一句話。更有一些人目光短淺，心胸狹隘，把奮斗只局限在個(gè)人利益和眼前利益的范圍內(nèi)，絲毫不把祖國和人民的 需求放在心上。 ③ 我們高興地看到，有無數(shù)同志正以這樣的奮斗觀，積極投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，他們把國家和人民的利益置于個(gè)人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方。進(jìn)入新世紀(jì)，我們要再創(chuàng)新輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大振興，更需要大力弘揚(yáng)奮斗精神。 （ 3） “ 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。從此他老老實(shí)實(shí)、恭恭敬敬地向妻子求教，知識(shí)一天天豐富起來，到他任巡撫的時(shí)候，有人說他 “ 目不識(shí)丁 ” ，他便上奏皇上面試，結(jié)果使一些抱有成見的人瞠目結(jié)舌，個(gè)個(gè)嘆服?！疽摇棵總€(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處。自古以來，有成就的讀書人講起經(jīng)驗(yàn)，受過挫折的人談到教訓(xùn)，往往都會(huì)談到 “ 不恥下問 ” 。 1842 年至 1843年間，馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟(jì)問題的論戰(zhàn)。 從香菱學(xué)詩談起 ① 《紅樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩的故事，細(xì)讀起來，頗受教益。 “ 乙 ” （ 2 分）。居里夫人后來說： “ 我永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活。 ，記敘了古今中外學(xué)問家的一系列具體事例，意在啟發(fā)讀者在鉆研學(xué)問時(shí)應(yīng)該耐得住寂寞。在寂寞中伴隨快樂邊讀邊寫，邊寫邊讀，誰說這不是人生的幸福呢？ （選自《散文百家》 2021 年第 2 期，有改動(dòng)） ，說說標(biāo)題 “ 寂寞是一種樂趣 ” 的含義。 ⑤ 寂寞是一輪柔和平靜的明月，看上去別有一番情趣； [甲 ]寂寞是一池光潔如鏡的清水，誰也不忍打破它的平靜； [乙 ]寂寞是一場(chǎng)你死我活的戰(zhàn)斗，可以考驗(yàn)出一個(gè)人的意志是否如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)；[丙 ]寂寞是一種超凡脫俗的境界，只有心存理想樂于身處其中的人才能品味出其中獨(dú)特的韻味。 ② 屈指數(shù)來，自己從事業(yè)余寫作己 30 多年。 參考答案： 18．學(xué)校教育不僅應(yīng)該傳授知識(shí)，而且應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)、良好心理素質(zhì)、獨(dú)立思考精神和創(chuàng)造性的能力。他的最重要的貢獻(xiàn)是建立了狹義相對(duì)論，并推廣為廣義相對(duì)論。 我以為對(duì)學(xué)校來說最壞的事情是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來開展工作。因此，比起以前來，人類社會(huì)的延續(xù)和健全在很大程度上依靠學(xué)校。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯得無能為力，這種做法不可取。 ② 丑陋（惡劣）的行為（各 1 分，意思準(zhǔn)確的其它答案，均給分） ；謙卑是一種睿智；謙卑是美。 ② （牛頓說）在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。（ 2 分） 鏈接材料： A、戰(zhàn)國時(shí)期，趙國功績(jī)顯赫的名相藺相如面對(duì)武將廉頗咄咄逼人的為難，堅(jiān)持避讓，“ 比與爭(zhēng)列 ” ，化解了矛盾，維護(hù)了國家的安寧。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開創(chuàng)了相對(duì)論。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來，像觀賞電影一樣展開自己的人生。無論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。請(qǐng)從下列名著中任選一部，簡(jiǎn)要地寫出你熟悉的一個(gè)情節(jié)，并說說對(duì)這一情節(jié)的體驗(yàn)和感悟。真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個(gè)貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣。惟其如此，它所帶來的快樂才非同一般，它賜給我們的禮物才格外珍貴。吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然也好，但終究不如啃骨頭來得有勁 A。（ 4 分） 答：諒解是 _______________________________,能 ____________________________；諒解是__________________________________；能 ________________________________。 ⑧ 諒解，需要忘卻。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、關(guān)于諒解他人分不開。唐代韓愈在《原毀》中說： “ 古之君子，其責(zé)已也重以周，其待人也輕以約。 學(xué)會(huì)諒解 ① 諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。但是對(duì)這種 傳統(tǒng)，我們需要做一點(diǎn)補(bǔ)充，這就是： “ 不僅要學(xué)習(xí)中國歷史，還要學(xué)習(xí)世界歷史；不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光，而且要有寬廣的世界眼光。經(jīng)驗(yàn)提供的是成功的智慧，教訓(xùn)使人有可能成功。別人現(xiàn)在成功，他為什么成功 —— 成功的根源在過去；別人現(xiàn)在失措，他為什么失措一一失措的原因也在過去。這樣的心態(tài)，在世界進(jìn)入 “ 近代 ” 以來就讓中國人吃足了苦頭，而當(dāng)我們克服這種心態(tài)后，我們就又起步了。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持積極的人生態(tài)度對(duì)于真正成為你自己的重要意義。（選自《周國平文選》，略有刪改） 3 段中 “ 徹頭徹尾 ” 指的是什么？ 2．文章第 3 段針對(duì) 的人進(jìn)行議論，提 出了 “ 對(duì)于每一個(gè)人來說，最寶貴的還是他自己 ” 的觀點(diǎn)；第 4 段針對(duì)生活中自以為成了自己的人進(jìn)行分析，闡明了 的道理。 ④ 我中能說，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)到他的 “ 自我 ” 的寶貴，有了這個(gè)覺悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。 也許你會(huì)反駁我：你說的真是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發(fā)生。如果我問你們，你們將來想成為怎樣的人，你們一定會(huì)給我許多漂亮的回答。（請(qǐng)用字母表示） ，你還能想到哪些益處？ 答： 參考答案： ， “ 頭緒多，沒有時(shí)間 讀書的現(xiàn)象。消除精神障礙，使之氣血流暢，從而達(dá)到療病的效果。人的大腦是越用越靈的。現(xiàn)在實(shí)行 “ 雙休日 ” ，加上節(jié)假和年假，一年將近有 100 多天的休閑時(shí)間。 議論文語言的主要特點(diǎn)有： ① 鮮明性， ② 概括性， ③ 嚴(yán)密性。 常用的論證方法主要有四種： ① 舉例論證， ② 道理論證， ③ 對(duì)比論證， ④ 比喻論證。一篇文章一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的圍繞中心論點(diǎn)有幾個(gè)分論點(diǎn)。 、補(bǔ)寫及分析 論據(jù)是作者用來證明論點(diǎn)的事實(shí)或道理，是議論文的基石。 駁論是批駁片面的、錯(cuò)誤的、甚至反動(dòng)的見解和主張。 （ 3）其實(shí)，人們讀書的時(shí) 間多是從閑暇中擠出來的。各種書籍，不論是政治理論，文學(xué)名著，詩詞歌賦，還是自然科學(xué)，只要去