婚戀和諧與家庭幸福課件(存儲版)
【正文】 指標(biāo) ? 危險婚姻有十大征兆：不要忽視夫妻溝通 ? 經(jīng)常意見不一致，不斷升級的相互爭吵、相互否定和侮辱 ? 以消極悲觀的態(tài)度理解對方 ? 回避問題，不愿意面對現(xiàn)實(shí) ? 不再信任對方，很久沒有敞開心扉交談，甚至認(rèn)為與對方的結(jié)合是一個錯誤 ? 沒有共同的目標(biāo)、樂趣 ? 覺得相互不了解，不愿與對方分擔(dān)自己的煩惱 ? 不關(guān)心對方有哪些朋友，更喜歡和自己的朋友在一起 ? 在一起時總覺得很累，彼此不欣賞對方，感覺不到溫馨、快樂 ? 你說話時，他 /她總是不認(rèn)真聽 ? 感覺不到對方的性吸引力，無性婚姻 用心溝通 結(jié)語： 婚姻與家庭角色溝通的 最高境界 最 心 藥方 慈悲心一片、好肚腸一條、溫柔半兩、道理三分、信行要緊、中直一塊、孝順七分、老實(shí)一個、方便不拘多少。 ? 傳統(tǒng)婚姻靠三大紐帶維穩(wěn)：血緣、經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)婚姻倫理； 傳統(tǒng)的婚姻倫理世代流傳：“從一而終，白頭偕老”；“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，“好人不離婚，離婚無好人”；傳統(tǒng)的婚姻倫理對婚姻的穩(wěn)定起著極大的制約作用。有時甚至要做出抉擇：是要娘，還是要妻？ 理想的狀態(tài)是： 孝者，要娘不要妻；庸者，要妻不要娘；智者、能者，即要娘又努力地引導(dǎo)妻一起要娘。 好男人疼愛女人的１０個細(xì)節(jié) ? 男人一輩子的兩難課題：如何善待娘與妻（做男人不容易） ? 娘與妻都是拴住男人的繩子，娘管男人的婚前，妻管男人的婚后，娘要兒子有出息，妻要丈夫體面生活。 這是家庭角色的第二個重要關(guān)系。 ? 人生有三大幸運(yùn) ：上學(xué)時遇到一位好老師，工作時遇到一位好師傅，成家時遇到一個好伴侶。智慧是“找原因”和“想辦法”。 ? 一個人從小成長的背景，常會深深地影響他日后被什么樣的人吸引，以及日后親密關(guān)系的建立與維護(hù)。 ：家庭是養(yǎng)育愛心的地方 夫妻吵架七大守則 ? 第一，家是講愛的地方 ,不是講理的地方 ? 夫妻二人有了婚姻，再有一個常居的地方，這個地方就稱之謂家了。 ? 他們自已不去主動創(chuàng)造社會財(cái)富，卻巧取豪奪，欺壓百姓，為非作歹，為禍一方。幸福的感悟隨 滿足程度 而遞增，與人的心境、心態(tài)密切相關(guān)。 幸福的標(biāo)價比較研究讀幸福感悟 ? 工作： 萬一不幸丟了工作 ，不快樂和損失的幸福感可以折算成 48萬元。 ? 你自己的儲愛槽里有多少愛呢？ ? 萬有引力定律告訴我們，吸引別人的最好方法是充實(shí)自己， 傳遞正能量 。 ? ，但尚未或不能發(fā)生性關(guān)系，如刑場上的婚禮。性驅(qū)動是自然反應(yīng)，愛是角色取向，前者挑戰(zhàn)后者，后者制約前者。這必然會引起激情逐漸淡薄，也就是出現(xiàn) “ 情感危險期 ” 。 ? 婚姻就如一座圍城，城外的人想走進(jìn)去，城里的人想沖出來 ——錢鐘書： 《 圍城 》 ?中國的婚姻家庭危機(jī)問題 家庭冷暴力 貪官與情婦 拼爹坑爹 剩男剩女問題 ? 一、兩性角色、婚戀和諧與社會文明 ? 二、角色溝通、家庭幸福與人類共生 ? 有人問我： 30歲之前，我們應(yīng)該將事業(yè)追求放在第一位還是應(yīng)該將婚姻家庭放在第一位？我說：男人要事業(yè)追求第一，女人要婚姻家庭第一！多一個“都市剩女”就可能少一個溫馨家庭，這是特定文化條件下的性別角色決定的。 ? 100對夫妻， 95對是湊合的 ——戴厚英： 《 人啊，人 》 。 ? 科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)，人體的氨基丙苯等化學(xué)物質(zhì)不能永久存在，人們經(jīng)過戀愛的激情后，大約在 100天后 進(jìn)入半衰期，開始逐步減少，到 3年后 （大約 1000天），氨基丙苯等化學(xué)物質(zhì)全部消失。 ” 愛戀有 十種親密關(guān)係 ，你的體驗(yàn)有多少？ ? 性與愛是人類生命的永恒動力 ? 性是生命的自然屬性，愛是人類性的角色屬性。 ? ，既沒有性關(guān)系，也沒有愛情，如魯迅與朱安的關(guān)系。 Text Text Text Text Text Cycle name 愛的能力構(gòu)成 表達(dá)愛的能力 接受愛的能力 拒絕愛的能力 鑒別愛的能力 解決愛的沖突的能力 ?保持愛情長久的能力 ? 學(xué)會為愛而儲存愛 ? 愛的能力首先看內(nèi)心儲存了多少愛可以給予，如果一個人內(nèi)心是干枯的，沒有愛可以付出，也就缺乏愛的能力的基礎(chǔ)。 這份有爭議的報(bào)告 ，引發(fā)了許多人對幸福的重新思考。 ? 所以許多哲人都說，幸福是一種感悟。 ? 文化修養(yǎng)不同，幸福的感悟不同： 受叢林法則支配的野蠻幸福感悟和追求應(yīng)該批判 ? 典型表現(xiàn)是持強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食，以損害他人 “ 幸福 ”為 “ 幸福 ” 的 “ 幸福
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