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20xx年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)資料(存儲版)

2025-10-02 05:08上一頁面

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【正文】 D、設(shè)立“四百人會議” 17.雅典僭主政治和貴族政治的相同結(jié)果是 A.阻礙了工商業(yè)的發(fā)展 B.削弱了貴族的勢力 C.被民主政治所取代 D.損害了平民的利益 18.雅典民主政治的實質(zhì)是 A.平民公民共治 B.奴隸主民主政治 C.貴族專制政治 D.平民民主政治 19.克里斯梯尼改革 A.鞏固了氏族貴族的統(tǒng)治地位 6 B.建立 在庇西特拉圖僭主政治的基礎(chǔ)上 C.是對梭倫改革的批判和否定 D.促進了雅典民主政治的進一步形成 20.梭倫改革的積極作用有 ①從根本上解決了貴族和平民的矛盾 ②大大促進了雅典農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展 ③奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ) ④解除了雅典平民淪為奴隸的威脅 A.①②③④ B.②③④ C.②③ D.①②③ 二、非選擇題 21.以下兩段材料反映了公元前 8一前 6世紀(jì)雅典的社會狀況: 材料一 雅典的最高行政長官是執(zhí)政官,全部從貴族中選出,最初設(shè)立 3名,主管宗教、戰(zhàn)爭和行政事務(wù),任期 10年。 請回答: (1)材料一反映了當(dāng)時雅典城邦怎樣的政治特點 ? (2)材料二反映了當(dāng)時雅典平民怎樣的生活狀況 ? (3)綜合上述兩則材料,判斷當(dāng)時雅典社會的主要矛盾是什么 ? 7 22.閱讀下列材料: 梭倫制定的四大財產(chǎn)等級及其權(quán)利分配 500斗級 擁有年產(chǎn) 500斗 (一斗相當(dāng)于 38千克 )農(nóng)產(chǎn)品的地產(chǎn) (這個產(chǎn)量足夠提供 15個家庭一 年所需的基本口糧 )的公民。 【參考答案】 一、選擇題 1. C 2. C 3. D 4. B 5. D 6. C 7. B 8, D 9. C 10. D 8 11. C 12. B 14. A 15. D 17. C 18. B 19. D 20. B 二、非選擇題 2l、 (1)貴族在政治專權(quán)。 總之,氏族制度遭到新的失敗,貴族權(quán)力大大削弱,雅典國家向前 發(fā)展了一大步。 23.在梭倫改革中,首先從削弱氏族貴族的勢力以保護下層平民利益開始,廢除了債務(wù)奴隸制; 進而減少氏族貴族的特權(quán)以提高平民特別是平民上層富裕工商業(yè)奴隸主的權(quán)利,按財產(chǎn)資格重新劃分 了公民等級,并規(guī)定了相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù),恢復(fù)了公民大會的最高權(quán)力,設(shè)立了新的國家機構(gòu) —— 400人會議和陪審 9 法庭,使公民成為雅典城邦國家的主宰; 最后,從發(fā)展奴隸制商品經(jīng)濟的目的出發(fā),實施了許多有利于工商業(yè)發(fā)展的措施。第四,一定程度上打擊了奴隸貴族的勢力,便利了新興地主勢力的增長,加速了分封制的崩潰。 ( 4)效果:不同程度地打擊了奴隸主貴族,廢除了奴隸制政治經(jīng)濟制度,鞏固和發(fā)展了封建制的政治經(jīng)濟制度,大大促進了封建制的建立和發(fā)展。二是“立”,即維護、鞏固新興地主階級在經(jīng)濟上、政治上既得利益和權(quán)利。 軍事上:極大地提高了秦軍的戰(zhàn)斗力,秦國在對外兼并戰(zhàn)爭中掌握了主動權(quán)。 商鞅變法的特點 商鞅變法以法律形式廢除奴隸主貴族的特權(quán),發(fā)展封建經(jīng)濟,富國強兵,建立新型地主階級統(tǒng)治。商鞅變法正是順應(yīng)了時代的發(fā)展,順應(yīng)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的變革,是對整個生產(chǎn)關(guān)系的變革,使封建生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力得以進一步的確立與發(fā)展,因此,從某種意義上來說,商鞅變法是成功的。其規(guī)律為:農(nóng)業(yè)發(fā)展→立民之欲→安定民生→穩(wěn)固統(tǒng)治;或者:農(nóng)業(yè)發(fā)展→治民→治國。為此,歷代統(tǒng)治者都把農(nóng)業(yè)當(dāng)作根本性的大事來抓,采取一系列督促、鼓勵、組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施,在國家經(jīng)濟政策上向有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向傾斜。) A. 重農(nóng)抑商政策在封建社會初期對當(dāng)時農(nóng)業(yè)以及社會經(jīng)濟的發(fā)展,對新興地主階級政權(quán)的鞏固起到了積極作用(以商鞅變法可以說明:商軟變法積極推行農(nóng)戰(zhàn)方針,采用各種手段實行重農(nóng)抑商政策,鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),隊而促進了秦國的經(jīng)濟實力不斷增強,為后來秦始皇統(tǒng)一六國奠定了物質(zhì)基 礎(chǔ)。 【經(jīng)典例題】 【例題 1】 閱讀下列材料 材料一:衛(wèi)鞅曰:“治世不一道,便國不法古。 —— 《商君書 —— 《史記 【能力訓(xùn)練】 一、選擇題 戰(zhàn)國時期各國變法所反映的社會矛盾是 A、奴隸和奴隸主的矛盾 B、農(nóng)民和地主的矛盾 C、平民和奴隸主的矛盾 D、新興地主和奴隸主貴族的矛盾 史家認(rèn)為,管仲在齊國實行“相地而衰征”是一次重大的變革,因為它的實質(zhì)是 A、承認(rèn)土地私有的合法性 B、擴大了作戰(zhàn)的兵源 C、爭取了民眾的支持 D、提高 了平民的地位 下圖所反映的現(xiàn)象,其歷史作用是 A.封建地主土地所有制的確立 B.使秦國成為七國實力最強大的國家 C.國家承認(rèn)土地私有,準(zhǔn)許土地買賣 D.鐵器從此得到廣泛的應(yīng)用 春秋戰(zhàn)國時期改革運動出現(xiàn)的根本原因是 A、鐵器的使用和牛耕的推廣 B、封建土地私有制的出現(xiàn) C、各諸侯國國君的重視 D、新興地主階級的強烈要求 春秋時期,齊 國管仲“相地而衰征”和魯國實行“初稅畝”,實質(zhì)都是要 A、建立地主階級專政 B、發(fā)展封建經(jīng)濟 C、逐步承認(rèn)土地私有 D、消滅奴隸制殘余 商鞅變法法令規(guī)定“戮力本業(yè),耕織致粟帛多者,復(fù)其身。 ?? 故廢井田,制阡陌,任所耕,不限多少。商鞅變 法使該政策更加確定化,并將其與什伍制度相結(jié)合,以后代代相傳?!敝赋錾眺碧岢龅闹匾?jīng)濟思想及根本著眼點,并對這一思想作簡要評論。 2重農(nóng)抑商。秦統(tǒng)一后,令農(nóng)民自報土地實數(shù),按畝納稅,在全國范圍統(tǒng)一實行的封建土地制度。 B.北魏內(nèi)部的問題 —— 階級和民族矛盾的加深 北魏強大與統(tǒng)一北方是孝文帝改革的基礎(chǔ)。 認(rèn)識:(這是規(guī)律性的認(rèn)識需要同學(xué)們會應(yīng)用) ( 1)、先進必然戰(zhàn)勝落后; ( 2)、民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系; ( 3)、改 革必須符合歷史發(fā)展的潮流、 符合歷史發(fā)展的潮流, 順應(yīng)民意; ( 4)、任何改革都不是一帆風(fēng)順的,都具有曲折性。 隨著少數(shù)民族接受漢族的生產(chǎn)方式,生產(chǎn)關(guān)系必然隨之調(diào)整 ;隨著整個經(jīng)濟基礎(chǔ)變化,上層建筑(包括制度、思想觀念和某些生活習(xí)俗)必然隨之改變,北魏孝文帝改革就是一個典型事例。在反抗統(tǒng)治者的斗爭中各族人民加強了聯(lián)系,促進了融合。特別是在我國古代的大統(tǒng)一的局面下,在和平的環(huán)境中友好相處,經(jīng)濟文化交流頻繁,融合加速。 第六,兼并戰(zhàn)爭,促進民族融合。在中原建立上層建筑的少數(shù)民族政權(quán)就必然要適應(yīng)當(dāng)?shù)胤饨ǖ慕?jīng)濟基礎(chǔ),于是,少數(shù)民族封建化就不可避免的發(fā)生了。 【經(jīng)典例題】 【例題 1】 民族融合是指一些民族同住在一個地區(qū),互相影響,逐漸消失各自的特征,自然而然形成一個整體,是一種進步的歷史現(xiàn)象。更代(離職與上任)相付。其實質(zhì)是維護封建統(tǒng)治。因此,孝文帝改革應(yīng)充分肯定,孝文帝是我國古代少數(shù)民族杰出的政治家和改革家。 評價孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢,促進歷史前進,是否有利于整個中華民族進步為標(biāo)準(zhǔn)。這一危機是由地主兼并土地,階級矛盾的尖銳造成的。②③④ C。促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 C.軍事實力也有所增強 D。但性不曉事,而喜遂非。限制大地主大官僚利益 C.鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D。 解決北宋政權(quán)的財政困難 C. 削弱北宋地方割據(jù)勢力的實力 D。 ( 2)重視增加政府財政收入,但是忽視了減輕人民負(fù)擔(dān);變法觸動了大地主大官僚大商人的利益,阻力很大,變法過程中用人失察,出現(xiàn)了危害老百姓利益的事情。 2. 王安石變法 失敗原因 及評價 : ( 1)變法對封建的地主所有制和封建的剝削制度,沒有進行任何調(diào)整,反面從根本上保護和認(rèn)可了地主占有的土地。 ( 4)保證了北魏政府的財政收入;使黃河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)與發(fā)展;促使北方少數(shù)民族逐漸定居農(nóng)耕;對后世的土地制度有較大影響。 評價孝文帝改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢,促進歷史前進,是否有利于整個中華民族進步為標(biāo)準(zhǔn)。 2有人認(rèn)為:“以往對孝文帝改 革的描述和評價有不妥之處,孝文帝的漢化不值得肯定,他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線。 ──《魏書不準(zhǔn)買賣土地的規(guī)定,對土地兼并有所限制;政府公開頒布均田令,公開授田,確定租調(diào)的數(shù)額,這些都有利于調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。 認(rèn)識:中國歷史上凡是入主中 原建立政權(quán)的少數(shù)民族,無論是鮮卑、女真、蒙古,無論統(tǒng)治初期農(nóng)牧文化沖突何等激烈,他們最終都必然采取漢化的政策,這是一個不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。回紇的首領(lǐng)骨力裴羅接受唐朝“懷仁可汗”封號。說到底是階級斗爭,各族人民聯(lián)合起來,共同反對統(tǒng)治者的剝削和壓迫,使民族聯(lián)系更加密切。如西晉時,北方五族為躲避戰(zhàn)亂大規(guī)模內(nèi) 遷。 中國古代民族融合的特點 第一,中國古代的民族融合是一個“漢化”或封建化的過程。 ( 2)、目的: 面對民族融合的大趨勢,為加強對各族的統(tǒng)治,接受漢族地主的建議進行漢化改革。但在當(dāng)時,把農(nóng)業(yè)視為國計民生的根本加以重視是正確的,它促進了秦國封建經(jīng)濟的發(fā) 展,使之逐漸成為七國之中實力最強者,奠定了統(tǒng)一全國的物質(zhì)基礎(chǔ)。商鞅變法 “ 廢井田,制 阡陌 ” ,則廢除井田制,以法律形式確定私有制度。 2( 1)贊揚態(tài)度 ( 2)與什伍制度相結(jié)合 強化對基層民眾的管理與統(tǒng)治 ( 3)是其推行耕戰(zhàn)政策和富國強兵的大敵,不利于新法的推行 實質(zhì)上是一種思想文化專制政策 ( 4)使秦的法律嚴(yán)酷苛刻,文化專制嚴(yán)重,從而激化了階級矛盾,是導(dǎo)致秦朝滅亡的重要原因。請論述商鞅變法的內(nèi)容和歷史作用。夫小過不生,大罪不至,是人無罪而亂不生也。 —— 《史記 六國年表》 材料二:秦孝公任商鞅。商鞅的主張實施后社會秩序安全、國力強盛,為后來秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。??后五月而秦孝公卒,太子玄,公子虔之徒告商君欲反,發(fā)吏捕商君。??圣人知治國之聲,故令民歸心于農(nóng)。歷史表明,農(nóng)工商都為“本”,國家才會富強。 (6)、作用(評價重農(nóng)抑商政策,要注意它的歷史階段性。封建國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)是自給自足的自然經(jīng)濟,這種經(jīng)濟的主要部門是農(nóng)業(yè)。與此同時國家在經(jīng)濟政策上一直奉行重農(nóng)抑商的政策,即保證經(jīng)濟政策向有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的方面傾斜。 ,如徙木立信,先獎勵生產(chǎn)與軍功,然后才 遷都求出擊。變法在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫。 對商鞅變法的評價: 歷史作用: 經(jīng)濟上:從根本上確立了 土地私有制,為秦國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來生機。一是“破”,即廢除奴隸制的經(jīng)濟基礎(chǔ) —— 廢井田和摧殘奴隸制的上層建筑 —— 世卿世祿制度。 ( 3)改革的內(nèi)容:春秋時期的改革,主要是逐步承認(rèn)土地私有。第二,雖以“攘夷”為號召,但對于阻止夷狄等游牧民族的入侵,保護華夏進步文化,增強各族間的融合有一定的作用。 (2)不能。因為按財產(chǎn)多少劃分公民的等級,財產(chǎn)越多,等級越高,享有的權(quán)利越多 ,這是一種有條件的平等,而不是公民的普遍平等。不能擔(dān)任任何公職,但可參加公民大會和作為陪審員參與司法活動 請回答: (1)雅典公民被劃分為四個等級的依據(jù)是什么 ? 與憑血緣建立的等級制度相比,有何進步性 ? 對雅典的哪一個階層最有利 ? (2)財產(chǎn)等級制度能給雅典 公民帶來真正的平等嗎 ? 為什么 ? 23.史學(xué)界認(rèn)為: “ 梭倫改革的基本特點,就是站在富裕工商業(yè)奴隸主利益的立場上,為了雅典城邦國家的長遠(yuǎn)利益,毫不動搖地向阻礙社會發(fā)展的保守勢力 —— 氏族貴族 —— 開刀。當(dāng)時人身抵押十 分流行,無地的農(nóng)民只有人身這一最后的“ 財產(chǎn) ” 可以支配。 - — 伯里克利 《 論雅典之所以偉大 》 請回答: ( 1)材料一反映了詩人怎樣的改革措施?這一措施有何積極意義? (
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