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畢業(yè)論文農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀及思考——以海南瓊中和樂東為例(存儲版)

2025-03-16 11:23上一頁面

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【正文】 人都是與一個已婚兒子或者女兒居 住。這一部分老年人大部分與老伴同住,部分與兒女同住 ,一小 部分喪偶的老人 選擇 自己單獨居住或者其它居住方式。伴隨著海南社會各方面的不斷變化,這兩個自治縣農(nóng)村的家庭養(yǎng)老方式受到了一定沖擊。 (四) 法律 制度 的影響 我國《憲法》、《婚姻法》、《老年人權(quán)益保障法》都對養(yǎng)老做了不同方面的強制規(guī)定,使得老人合法權(quán)益能收到法律嚴(yán)格的保護(hù)。可以說獨生子女政策的實施,一個重要的影響就是最大限度的削弱了傳統(tǒng)社會“家文化”的基礎(chǔ),使得眾多家庭養(yǎng)老的對應(yīng)措施達(dá)不到應(yīng)有的效果,長期以來中國社會都是建立在多子女基礎(chǔ)之上的養(yǎng)老實踐,所以在許多重要的方面都很難為獨生子女家庭的養(yǎng)老問題提供經(jīng)驗。 從傳統(tǒng)家庭角度看 , 這種養(yǎng)老基金的繳納、積累、增值以及給付 , 是一個十分自然的 “ 天經(jīng)地義 ” 的過程 ,是一個銜接得十分平滑的過程 , 似乎找不到過渡的節(jié)點或環(huán)節(jié)。 瞿勝明、譚克儉 [4]認(rèn)為,家庭養(yǎng)老是指由子女或其他親屬來承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任。它包括兩個層次,即家庭養(yǎng)老模式和家庭養(yǎng)老方法。家庭養(yǎng)老一直是我國農(nóng)村地區(qū)的主要養(yǎng)老方式,影響家庭養(yǎng)老的因素除了國家政策,傳統(tǒng)文化的影響外還有社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,法律制度的影響。通過分析家庭養(yǎng)老問題產(chǎn)生的原因,結(jié)合海南農(nóng)村實際情況,筆者嘗試著提出解決海南農(nóng)村家庭養(yǎng)老問題的初步思路。家庭養(yǎng)老方式是指家庭成員履行養(yǎng)老責(zé)任時的運作形式。張愷悌、黨家康 [7]認(rèn)為,養(yǎng)老是一個體系,家庭養(yǎng)老是養(yǎng)老體系的表層框架,是養(yǎng)老模式所決定的養(yǎng)老機(jī)制的實際運作形式。 三、 影響家庭養(yǎng)老的因素 (一) 國家政策的影響 我國的計劃生育政策是對家庭養(yǎng)老影響較深遠(yuǎn)的政策之一?!缎⒔?jīng)》中說:“孝子之事親也,居則致其敬,善則致其樂,病則致其憂,祭則致其嚴(yán)。 四、當(dāng)前農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀、問題以及特點 本文選擇了海南瓊中黎族苗族自治縣和樂東黎族自治縣兩個地方做問卷,以 這兩個地方為 例子來 透視海南農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀。問卷共發(fā)放 150 份,調(diào)查對象年齡在 50 歲及以上,收回問卷 110 份,其中99 份為有效問卷。雖然人 年 老 之后 對家 庭 的依賴和渴望更大,但是,當(dāng)前老年人越來越 愿意 選擇給自己和子女更多的自由空間,與子女分開居??;第三, 老人 與子女的感情以及相處狀況 。 農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀及思考 —— 以海南瓊中和樂東為例 7 圖一 如果條件允許,您最希望的晚年居住方式 據(jù)圖一的分析可知,有 44%的老人最希望的晚年居住方式是與兒女住在一起, 36%的老人選擇與配偶同住,而希望去敬老院的老人只占 2%。 農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀及思考 —— 以海南瓊中和樂東為例 9 表三 您醫(yī)療費用承擔(dān)者 頻率 百分比 自己 26 兒子平攤 10 子女平攤 30 子女輪流承擔(dān) 20 政府 1 村集體 1 保險或醫(yī)療保險 10 其它 1 合計 99 100 注:表三數(shù)據(jù)來源于本人調(diào)研數(shù)據(jù) 從上表中,我們可以知道,老人的醫(yī)療費用承擔(dān)者主要是自己和兒女,99 位老人中, 26 老人的醫(yī)療費用承擔(dān)者是自己占了總數(shù)的 %; 30 位是子女平攤, 10 位是兒子平攤, 20 位是子女輪流承擔(dān),他們一共占總數(shù)的%。同時,老年人由于抵抗力下降,患病的幾率也增大,生活不能自理,常常需要別人的照顧。由圖三分析得知,生病后由老伴來照顧的人數(shù)與由子女老照顧的人數(shù)是一樣的,都是 45 人,占總數(shù)的 %;少部分老人生病后只能自己照顧自己,極少數(shù)經(jīng)濟(jì)條件好的老人會雇傭他人照顧。當(dāng)前海南農(nóng)村很多 老年人與子女大多保持“分而不離”的生活狀態(tài),即老人雖然與子女分開居住但是離得并不遠(yuǎn),老人還是可以常常見到子女并且在生活中得到子女的照顧。 (六)現(xiàn)代家庭養(yǎng)老的問題 第一,還是有部分老年人的經(jīng)濟(jì)收入較低,生活質(zhì)量不高。傳統(tǒng)的孝道農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀及思考 —— 以海南瓊中和樂東為例 14 教育在歷史上獲得了前所未有的成功。還要承擔(dān)城市生活的壓力,在自身經(jīng)濟(jì)條件并不好的情況也無力承擔(dān)養(yǎng)老義務(wù)或者只能給老人提供很低的養(yǎng)老保障。要建立旅游研究專業(yè)隊伍,使旅游市場開拓、項目開發(fā)、行業(yè)管理都建立在科學(xué)定位、有效策劃的基礎(chǔ)上,增強旅游宏觀管理的主動性。大農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀及思考 —— 以海南瓊中和樂東為例 16 力扶持農(nóng)村特色文化,如瓊劇、民族舞、傳統(tǒng)技藝等海南當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù),發(fā)現(xiàn)、宣傳并推廣其中先進(jìn)典型,充分發(fā)揮老年人 的優(yōu)勢和專長,弘揚海南農(nóng)村文化魅力。另一方面, 要把如何善待父母、善待老人,對青少年進(jìn)行尊老敬老的教育納入公民道德建設(shè)的范疇加以實施。其次,家庭養(yǎng)老在我國已存在兩千多年,有著深厚的土壤,盡管時代變遷、人們觀念變化,但是“ 孝 ” 作為社會最基本的道德規(guī)范已經(jīng)成為人們潛意識與心理結(jié)構(gòu)的一部分了。臨近畢業(yè),交上這一不甚滿意的答卷,對過去的四年的生活畫一個句點。 總之,感謝陪伴著我走過這一段人生的所有人,愿你們都擁有幸福快樂的人生! 農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀及思考 —— 以海南瓊中和樂東為例 19 參考文獻(xiàn) [1]姚遠(yuǎn) .對家庭養(yǎng)老概念的再認(rèn)識 [J].人口研究 ,2021(05). [2]張文范 .堅持和完善家庭養(yǎng)老積極創(chuàng)造居家養(yǎng)老的新環(huán)境 [J].中國的養(yǎng)老之路 , 1998(02). [3]鄭瑋斌 ,張友琴 .社會變遷對農(nóng)村老年人口家庭地位和供養(yǎng)模式的影響 [J].中國的養(yǎng)老之路 ,1998(248). [4]瞿勝明 ,譚克儉 .農(nóng)村養(yǎng)老特征與對策 [J].中國的養(yǎng)老之路 ,1998(231). [5]穆光宗 .家庭養(yǎng)老面臨的挑戰(zhàn)及社會對策問題 [J].中國的養(yǎng)老之路 ,1998(54). [6]洪國棟 .關(guān)于家庭養(yǎng)老與居家養(yǎng)老 [J].中國的養(yǎng)老之路 ,1998(63). [7]張愷悌 ,黨家康 .轉(zhuǎn)型期中國養(yǎng)老體系的矛盾分析 [J].老齡問題研究 ,1997(09). [8]吳蓓 .中國農(nóng)村家庭養(yǎng)老問題研究 [D].山東大學(xué) : 山東大學(xué) ,2021. [9]陳華 ,李玉芬 . 家庭養(yǎng)老的法律保證與思考 [J]. 法制與經(jīng)濟(jì) (上旬 ),2021,(12). [10]姜少蘋 .當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀及措施分析 [C].經(jīng)濟(jì)生活 —— 2021 商會經(jīng)濟(jì)研討會論文集(上) .2021. [11]寧玉梅 .農(nóng)村家庭養(yǎng)老方式面臨的現(xiàn)實問題探討 [J].理論觀察 ,2021,(9). [12]盧太康 .淺析近代中國農(nóng)村家庭養(yǎng)老形成的原因 [J].大同職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 ,2021,(4). [13]劉 光波 .淺析 我國 農(nóng)村 經(jīng)濟(jì)發(fā) 展現(xiàn) 狀及 對策 研究 [J].科技 創(chuàng)新 與應(yīng)用 ,2021,(13). [14]張云英 ,黃金華 ,王禹 .論孝文化缺失對農(nóng)村家庭養(yǎng)老的影響 [J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報 (社會科 學(xué)版 ),2021,(1). [15]郭昕 .城市化給中國農(nóng)村家庭養(yǎng)老帶來的新問題 [J].太原師范學(xué)院學(xué)報 (社會科學(xué)版 ),2021,(2). [16]劉月文 .當(dāng)代中國農(nóng)村家庭養(yǎng)老路徑探析 [J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 ,2021,(1). [17]林義 ,林熙 .國外農(nóng)村社會保障制度改革的新探索及其啟示 [J].國家行政學(xué)院學(xué)報 ,2021,(4). [18]徐拯 .基于后現(xiàn)代主義視域的當(dāng)今農(nóng)村家庭養(yǎng)老模式分析 [J].湖北工程學(xué)院學(xué)報 ,2021,(1). 農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀及思考 —— 以海南瓊中和樂東為例 20 [19]林源 .家庭養(yǎng)老是現(xiàn)階段農(nóng)村養(yǎng)老保障制度的主體 [J].改革與戰(zhàn)略 ,2021,(12). [20]張偉 .農(nóng)村家庭養(yǎng)老危機(jī)原因探析 —— 以江蘇省北部旺村為例 [J].南京工程學(xué)院學(xué)報 (社會科學(xué)版 ),2021,(4). [21]荊悅 ,馬健 .農(nóng)村親子關(guān)系對家庭養(yǎng)老的影響 [J].科教文匯 (上旬刊 ),2021,(6). [22]郭德奎 .淺談農(nóng)村家庭養(yǎng)老模式的完善與重構(gòu) [J].中共太原市委黨校學(xué)報 ,2021,(1). [23]劉庚長 .我國農(nóng)村家庭養(yǎng)老存在的基礎(chǔ)與轉(zhuǎn)變的條件 [J].人口研究 ,1999,(3). [24]劉進(jìn)寶 ,王艷華 ,劉娟 .中國欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀研究 [J].河北北方學(xué)院 學(xué)報 ,2021,(5). 農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀及思考 —— 以海南瓊中和樂東為例 21 附件 農(nóng)村
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