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最新兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展專題論文(5篇)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 品在國(guó)際市場(chǎng)上缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求貫徹“3r”原則,必須要有相應(yīng)的技術(shù)條件作為支撐,需要一大批成熟的節(jié)能技術(shù)、清潔生產(chǎn)技術(shù)、污染治理技術(shù)等,這些支撐的供給應(yīng)當(dāng)通過科技創(chuàng)新來完成。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,由于各種政策機(jī)制的缺失或者不配套不協(xié)調(diào),導(dǎo)致了“政府熱,企業(yè)冷”的局面?!敖ⅰ本G色支撐體系是加速推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一級(jí)政府的職責(zé),需要經(jīng)濟(jì)綜合部門和資源環(huán)境部門根據(jù)各自的職能定位,從不同角度共同發(fā)揮主導(dǎo)作用。兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展專題論文篇四加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)編輯:admin 時(shí)間:20101230 12:30:00日前,廣西新型工業(yè)化道路與賀州市循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研討會(huì)在賀州市舉行,來自自治區(qū)政府發(fā)展研究中心、廣西市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)和賀州市委黨校等單位的專家學(xué)者,圍繞我區(qū)新型工業(yè)化道路和循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題進(jìn)行了廣泛深入的研討。大家認(rèn)為,在探索工業(yè)化發(fā)展道路實(shí)踐中,賀州把目光盯住了循環(huán)經(jīng)濟(jì),這一思路符合科學(xué)發(fā)展觀要求,符合加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要求。二是大力推廣節(jié)能技術(shù),關(guān)閉或淘汰技術(shù)落后、浪費(fèi)資源、污染嚴(yán)重的企業(yè)或項(xiàng)目。從歷史的發(fā)展來看,諸如中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)思想,中國(guó)古代生態(tài)倫理智慧,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變等因素表明了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)對(duì)建設(shè)現(xiàn)代生態(tài)文明有著歷史的必然性。二氣者,五行之母也”。春耕夏耘秋收冬藏四者不失時(shí),/ 4故五谷不絕,而百姓有余食也?!凹嫦鄲郏幌嗬笔悄业幕居^點(diǎn)。佛教一貫追求對(duì)整體、大局的把握,即世界上的萬事萬物都是相互依存、相互滲透、你中有我、我中有你、互為條件的,都是有尊嚴(yán)的?!稗r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式”是指產(chǎn)業(yè)革命之前人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。對(duì)比線形經(jīng)濟(jì)模式的特征可以看出,末端治理模式較線形經(jīng)濟(jì)模式的環(huán)節(jié)流程多出了“治理”這一環(huán)節(jié),即強(qiáng)調(diào)了在生產(chǎn)過程的末端采取治理污染的措施,注重對(duì)自然環(huán)境的主動(dòng)性修復(fù)。我們深刻認(rèn)識(shí)到: 中國(guó)當(dāng)今社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展將是順應(yīng)全球可持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)而又切合建設(shè)人與自然生態(tài)和諧社會(huì)的必然選擇與正確道路。重新審視并借鑒中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)思想和生態(tài)倫理智慧,無疑對(duì)當(dāng)今社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。這導(dǎo)致了一方面自然界的資源被大量消耗,另一方面自然界又承擔(dān)著大量廢棄物的排放。雖然我國(guó)和西方國(guó)家進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)的時(shí)間相隔較遠(yuǎn),但是我國(guó)也經(jīng)歷了這些階段的發(fā)展模式。佛家講眾生平等,“一切眾生皆有佛性”。二、中國(guó)傳統(tǒng)的生態(tài)倫理智慧對(duì)現(xiàn)代生態(tài)文明的啟示中國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明中蘊(yùn)含著深厚的生態(tài)倫理智慧,是我們生態(tài)文明建設(shè)的文化淵源?!盾髯印诽岢? “草木榮華滋碩之時(shí),則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長(zhǎng)也。南宋楊萬里《誠(chéng)齋易傳》進(jìn)一步把“五行說”也納入“元?dú)庹摗钡南到y(tǒng)之中,認(rèn)為“太極者,一氣之太初也。此外,還要構(gòu)建節(jié)約型區(qū)域經(jīng)濟(jì)體系,堅(jiān)持開發(fā)節(jié)約并重、節(jié)約優(yōu)先原則,全面推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的對(duì)策,專家們結(jié)合賀州市的實(shí)際,提出應(yīng)著重在如下幾個(gè)方面下功夫。因此,走廣西新型工業(yè)化道路,必須把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)放在突出位置。公眾的積極參與對(duì)循環(huán)社會(huì)的建設(shè)有著巨大的推動(dòng)作用,成效顯著。借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn),可以選擇典型企業(yè)進(jìn)行生態(tài) 工業(yè) 試點(diǎn),選擇一批工業(yè)園區(qū),建立廢物交換系統(tǒng),企業(yè)間的閉路循環(huán)和生態(tài)鏈等。 積極開展資源節(jié)約和環(huán)保技術(shù)的研發(fā),加快科技成果的轉(zhuǎn)化。配套機(jī)制的缺失造成了行為主體喪失了參與循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在利益驅(qū)動(dòng)力,企業(yè) 缺乏參與意愿。盡管我國(guó)頒布了一些法律法規(guī),但是系統(tǒng)性、統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性不足,并且缺乏可操作性。④公眾強(qiáng)烈的環(huán)境理念。企業(yè) 就會(huì)盡量簡(jiǎn)化產(chǎn)品的包裝,并使包裝材料方便回收和循環(huán)再生,以降低生產(chǎn)成本。我國(guó)應(yīng)從國(guó)外吸取那些有益的經(jīng)驗(yàn),推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文章提出了自己的觀點(diǎn)。一是有賴于國(guó)家改革和優(yōu)化農(nóng)業(yè)投資體制。兵團(tuán)多數(shù)墾區(qū)無霜期在160天以上,≥10℃積溫大于3000℃,有復(fù)種綠肥、冬菜或短期作物的條件,如果加強(qiáng)平整土地,改良和培肥土壤,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)技術(shù)措施和選用良種,積極推進(jìn)復(fù)播綠肥種植工作,土地播種復(fù)種指數(shù)會(huì)有大的提高,有較大的潛力可挖掘。再者,繼續(xù)大力實(shí)施沃土工程,推廣秸稈還田技術(shù)和平衡配套施肥技術(shù),開展測(cè)土配方施肥,為農(nóng)作物送上“營(yíng)養(yǎng)套餐”,改變長(zhǎng)期以來廣大農(nóng)民在農(nóng)作物施肥中存在的用肥結(jié)構(gòu)不合理、施肥方法不當(dāng)、施肥不平衡、盲目施肥等問題,節(jié)約肥料成本,減少了污染,提高了土壤肥力。無論在種植環(huán)節(jié)還是加工環(huán)節(jié),都要做到浪費(fèi)最小,效益最大。溫家寶總理指出,資源環(huán)境的承載能力問題將是對(duì)今后我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),農(nóng)業(yè)也要按照建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)要求,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),使有限的農(nóng)業(yè)自然資源能夠永續(xù)利用,這實(shí)際上就是要以科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。二者的本質(zhì)區(qū)別是循環(huán)經(jīng)濟(jì)能最大程度的利用資源同時(shí)最小程度的排放廢棄物,它是以“減量化、再生產(chǎn)、資源化”為原則,以“低消耗、低排放、高效率”為基本特征,符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。3.結(jié)合周邊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,通過討論等形式,設(shè)計(jì)切實(shí)可行的循環(huán)經(jīng)濟(jì)的模式,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念解決實(shí)際問題的能力。二、圖片介紹太湖農(nóng)業(yè)生態(tài)園 【實(shí)踐基地介紹】:請(qǐng)同學(xué)介紹臺(tái)湖的地理位置教師引導(dǎo)學(xué)生分析臺(tái)湖當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件 臺(tái)湖農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益觀看稻田養(yǎng)蟹【引導(dǎo)學(xué)生思考】:臺(tái)湖為什么要經(jīng)營(yíng)水稻?同時(shí)又在稻田里養(yǎng)蟹?臺(tái)湖地區(qū)這種生產(chǎn)模式有何好處?生物降解稻田養(yǎng)蟹的生物鏈關(guān)系及可行性。在國(guó)家提出這一農(nóng)業(yè)發(fā)展新思路之前,兵團(tuán)已在
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