20xx年飛來峰靈隱寺導(dǎo)游詞(3篇)(存儲版)
【正文】 是泰山的十二支脈之一。聽眾把這一異狀告訴朗公，朗公說：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名。禪宗提倡飲茶，從此飲茶盛行，是北方人開始以茶為飲料的原因之一。現(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。殿內(nèi)最引人注目，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。近代學(xué)者梁啟超稱它是“海內(nèi)第一名塑”。又像一方官印，因此又叫玉符山。朋友們現(xiàn)在我們就來到了大雄寶殿，原為宋代的獻(xiàn)殿，明清重修。進(jìn)到殿中，中置長方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛(藤胎)，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來的。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳)，根據(jù)資料分析，可能是宋代塑造的。有的高達(dá)數(shù)十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。內(nèi)有很多唐宋提?！断⑩侄U師道行碑記》，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的。它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)好的，辟支塔參觀到這里。羅漢身上用的是朱砂紅、黃丹、雄黃、石綠、大青、天藍(lán)、茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂，面闊七間，進(jìn)深四間，給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響。靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，是泰山的十二支脈之一。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。但現(xiàn)在保存下來的不足半數(shù)。這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí)，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過行宮。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法，人們只要聽到他的驢叫，即“從者如流”。其實(shí)，蘇軾并未來到過靈巖寺，這首詩是他在徐州登云龍山時(shí)而作?；蚺闲念^，或喜上眉梢，或托腮沉思，或慷慨激昂，個(gè)性鮮明，栩栩如生。殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的，高約30厘米的木制小型佛像，故稱千佛殿。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面，名叫神寶寺，隋代已有名氣。飛來峰靈隱寺導(dǎo)游詞篇一因山的主峰頂部高大雄偉，方方正正，很像將軍印而得名。傳說朗公來方山說法時(shí)，聽眾達(dá)千人之多，不僅人聽得入迷，而且“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”。相傳，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處，禪房五百多間，僧侶八百余人。始建于唐朝貞觀年間，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿。殿中央供奉著三
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