【正文】 “朝聞道，夕死可矣”是說我們對真理要有敬畏虔誠之心。在生活中我們也常常運用到《論語》中的句子，比如：有人總想以最快的速度完成事情卻做不好，就有人勸他：“欲速則不達(dá)”。記得在我遇到麻煩和問題時，也曾痛苦過，曾徬徨過，不知道該怎么辦，干什么都感到?jīng)]意思，整天提不起精神，但是時間或許能夠減輕痛苦，等過了一段時間想開了，既然痛苦不能解決問題，每天痛苦也是活，開心也是活，為什么不能每天開心點呢。所以何必計較那么多呢？一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就如印度詩人哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。在工作中，對待同事，要大事講原則，小事講風(fēng)格，互幫互助。于丹教授的講課，剖析現(xiàn)代社會人們的為人，處世的方法和道德，告訴我們既是人們身邊所發(fā)生的日?，嵤?，也是最簡單的真諦，《論語》中把天比做理想主義，地比做現(xiàn)實主義，天、地、人和在一起才能成為一個完美的整體，每一個人把自己容入大自然，因勢利道，不斷學(xué)習(xí)，內(nèi)心充滿快樂，寬容，整個社會才能和諧。動口不動手。柏寒松勁，書中還有許許多多深刻的道理。就像懸梁刺股的主人翁孫敬，他經(jīng)常把自己關(guān)在屋子中，不分晝夜，廢寢忘食地讀書。其實做好自己，保持一份童真不要刻意去追求，你將會永遠(yuǎn)生活在陽光與微笑中。不斷學(xué)習(xí)，不斷更新，讓百世的真理，掌握在少數(shù)人的手里，不要浮躁，要做一個仁德之君子，肯定也離不開學(xué)習(xí)之道?？奁曂Ｖ沟哪且豢蹋环菡睂儆谒?，一份真實屬于我。寫滿文字的淡黃色紙張，蓋上紅色印章的那一刻，你知道我的內(nèi)心在思索什么？這紅色印章下，為數(shù)不多的花白銀兩，是買賣者之間如愛人牽手一般的信任，你懂我的那些文字和花白，你懂我的那些數(shù)字和印章，而我信一直在心中閃亮，照耀我們彼此商場的前程。義為命者，本為忠所附，長久志見，忠也。感嘆古人智慧，豎拇指于敬。穿越千古的文字與禮儀在我眼睛流逝，慢慢的清晰，我害怕當(dāng)年的時代在不經(jīng)意間，把這一本傳世之作遺忘了，他的博學(xué)和偉大，經(jīng)歷千年的風(fēng)雪洗禮，在今天廣為流傳，閃閃發(fā)光。別人不理解自己，這是很正常的事，因為世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、惱怒，應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”人乃天樞，人乃天地萬物運行之鍵，故天下之根本在于人真，人不真則天下道裂。三代以正道為征，人若自失，必非其鬼而祭，諂而不義，則往而不返。人之真，非人非非人，故不自伐，吾喪我。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔，祿在其中矣。侍君數(shù)，斯辱矣，朋友數(shù)，斯疏矣。于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有細(xì)膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)、理想人生觀七個方面出發(fā)，使我們領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度。學(xué)會寬容與包容，要以智慧去解決，以人格去感化。作為教師的我們，與學(xué)生的接觸較多，在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到各種各樣的學(xué)生，這樣或者那樣的事情，學(xué)生在成長的過程中難免會出現(xiàn)一些問題。在每一次考試成績出來后，總有一段時間心情是很郁悶的。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了，心態(tài)不同，也許會帶來完全不同的生活質(zhì)量?？鬃诱f，“居之無倦，行之以忠，”他主張“不在其位，不謀其政。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛好。”讀了“學(xué)如不及，猶恐失之。所以作為君子首先必須具備的基礎(chǔ)就是“孝順父母、善事兄長”。那么在孔子眼里何為君子呢論語導(dǎo)讀中有很多話都體現(xiàn)了孔子對君子的看法并作了解釋。接下來的比賽雖然很激烈，但大家都在友好中度過，這是一屆圓滿而成功的奧運會！如果大家都能象孔子提倡的熱情好客，寬容待人，那么世界不就太平了嗎？世界上再也看不到戰(zhàn)爭的硝煙，所有國家的人們都能像一家人一樣生活在地球村，相親相愛地，這不是很好嗎？“三人行必有我?guī)熝伞边@也是《論語》中讓我感觸很深的一句話，其意思是：幾個人走在一齊，其中必須有我的教師。正如《鄉(xiāng)黨篇》中所說：“鄉(xiāng)愿，好改口貪。”但是，城市文化的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村文化的支撐和汲取。在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。第二段：鄉(xiāng)土精神與文化傳承俗話說：“根在鄉(xiāng)村，文化在城市。第五段：結(jié)語在鄉(xiāng)土精神的道路上，我們需要給予其足夠的關(guān)注和支持，悉心守護(hù)和發(fā)展這種珍貴的文化寶藏。當(dāng)各國運動員入場時，我發(fā)現(xiàn)雖然他們的膚色不一樣，可是他們有著同樣的心境：一張張笑臉將他們內(nèi)心的喜悅和友好表露無遺。“君子”觀念在中國各家中，儒家尤其孔子對之極為重視。孝順父母、善事兄長，是一個人應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識，讓我覺得“仰之彌高，鉆之彌堅?！边@句話讓我明白了：懂得學(xué)問和事業(yè)的人，不如喜歡它的人，喜歡它的人又不如以它為樂的人。下面從兩方面談?wù)勼w會：一、讓“快樂”陪伴我們的教師。人的一生不可能一帆風(fēng)順，難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。又如經(jīng)常聽老師說，我們很盡力，也很認(rèn)真負(fù)責(zé)，但一次次的考試成績卻不盡如人意，總感覺自己的付出和回報不成正比。學(xué)會了寬容，我們的內(nèi)心將會有一種坦蕩蕩的感受，而不是整天怨天尤人。隨著素質(zhì)教育的深入開展，“以學(xué)生為本”的理念已深入人心，而關(guān)注學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生、平等對待學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。人們在強調(diào)《論語》的價值時，總會提到，半部《論語》治天下的典故。和朋友交往要有一定的分寸，保持適當(dāng)?shù)木嚯x?？鬃拥膶W(xué)生子張問干祿。論語讀后感篇八為政：離人求道，如魚脫水求活，不可能也。人若不以真為歸，則永不得真活人。子曰：“人而無信，不知其可也。學(xué)習(xí)了之后及時復(fù)習(xí)，不僅會加強對所學(xué)知識的印象，還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得？有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學(xué)習(xí)，真的是很快樂。論語讀后感篇十文字間的血脈之默契，環(huán)抱組合在一起，一高一低，一長一短，每一句短小精煉。德也，同鳴君子。忠者善和之人，效忠余力，不反不閉。為信，為人，為齊家，信者走天下，皆可活。不懂那長長幽靜的小