【正文】 打印。比如不少活動的宣傳力度還不夠大，今后還應(yīng)加強工作的前期宣傳；工作中還缺乏進(jìn)一步地創(chuàng)新……這些缺點我們必須會在今后的工作中改正，爭取更好的充當(dāng)校方與同學(xué)之間的紐帶。一方面，在德育課堂和各種公開場合，我們推行高標(biāo)準(zhǔn)的一極，要求學(xué)生樹立共產(chǎn)主義的崇高理想和信念，正確處理個人和集體關(guān)系，培養(yǎng)誠實守信、謙恭禮讓的道德品質(zhì)，發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，使學(xué)生成為社會主義四有新人。其中包括道德概念、原則、信念與觀點的形成以及運用這些觀念去分析道德情境，對人、對事和對自己的言行作出是非、善惡等的道德判斷。個人品德是社會道德的組成部分，離開社會道德就談不上個人品德。首先通過教育者的教育措施和學(xué)生中榜樣的確立，使學(xué)生了解正確的道德內(nèi)涵和健康積極的價值觀，從而產(chǎn)生自覺練習(xí)的意向，通過榜樣模仿和自我修正逐步將社會公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為學(xué)生自己的品德。除政治教學(xué)外，其他各科教師也應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容把德育滲透到教學(xué)中去，而且在運用各種教學(xué)方法時有意識地使學(xué)生受到多發(fā)面的教育，培養(yǎng)他們優(yōu)良的道德品質(zhì)。良好的班集體必能促進(jìn)集體成員良好品德和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。這種示范也必然使學(xué)生形成紀(jì)律觀念基礎(chǔ)上的道德評價能力，并逐步促使這種能力從現(xiàn)象到本質(zhì)，從片面到全面，從別人到自己的發(fā)展。無數(shù)事實說明，加強學(xué)生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。使學(xué)生在不知不覺中受到陶冶和教育，從多方面提高學(xué)生的審美能力、認(rèn)識能力、覺悟水平。第四，通過播放新聞、紀(jì)錄片、舉行歌詠比賽、演講比賽、拔河比賽等，來提高學(xué)生認(rèn)識社會的能力，培養(yǎng)他們集體主義觀念。教師要把道德修養(yǎng)教育扎根于實踐活動中，有耐心、有恒心，腳踏實地地一步步把學(xué)生引向崇高的道德境界。各班負(fù)責(zé)人。良好的心里素質(zhì)也是決定成功的關(guān)鍵，在訓(xùn)練過程中就有些運動員怯場的現(xiàn)象，我希望在以后的工作中，能夠克服這點，以積極的心態(tài)去面對每一件事。隨著改革開放的深入和中國經(jīng)濟的發(fā)展，與國際接軌的步伐越來越快，我們更應(yīng)該并且需要有修養(yǎng)，這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，這才“符合”市場經(jīng)濟的運行規(guī)則。禮儀正是塑造人的形象，培養(yǎng)人的素質(zhì)。自信不能停留在想象上。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。不再禮讓教師端著飯盒邊走邊吃等等。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏?、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的，自信是慢慢鍛煉的?！卑研奚矸旁谑孜弧８咚刭|(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹薄拇艘饬x看，我們強調(diào)個人禮儀，規(guī)范個人行為，不僅是為了提高個人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會發(fā)展的有序與文明。運動員訓(xùn)練。學(xué)生個人工作總結(jié)的重要性篇十五任何一個活動前期工作十分重要，只有在確保前期工作順利完成才能有活動的成功舉行，所以我們在四月中旬就開始我們的前期工作，但我們的前期工作也有些問題需要注意：１、報名情況。總之，學(xué)生品德的修養(yǎng)牽扯到學(xué)校工作的方方面面，學(xué)校必須充分調(diào)動教育群體的能動作用，形成全力優(yōu)勢，通過多渠道，多形式來進(jìn)行，使之經(jīng)常化系統(tǒng)化。讓歷史老師講點兒科技發(fā)展史。對他們進(jìn)行思想政治教育，往往引起他們的反感，甚至產(chǎn)生對抗情緒，效果很不理想。所以，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。所以，制定一些行為規(guī)范并進(jìn)行獎勵和懲罰，能夠使他們對什么是對，什么是錯，什么是美，什么是丑，什么是善，什么是惡，什么是該做的，什么是不該做的和應(yīng)該怎樣做，都有一個清醒的認(rèn)識。我們都知道“孟母三遷”的故事，它充分說明了環(huán)境對人的影響是多么重要。課堂教學(xué)不僅是向?qū)W生傳授知識的重要形式，也是德育教育的重要陣地。形成自己的道德觀念并最終將社會道德規(guī)范的內(nèi)容內(nèi)化為個人的情感和意志養(yǎng)成良好的習(xí)慣和態(tài)度。它是人的道德觀念的外在具體表現(xiàn)，是實現(xiàn)道德動機的手段。任何道德品質(zhì)都包括“知、情、意、行”即道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為，因而學(xué)生的品德修養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)從這四個方面加以引導(dǎo)。良好的個人品德本應(yīng)成為每個人立足社會不可或缺的“無形資本”。一學(xué)年的工作讓我們得到了很多成就感，系領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生會內(nèi)部、全體同學(xué)都給予了我們很大的肯定。要不斷提高自己的辦事能力、工作效率以及工作質(zhì)量，及時做好通知準(zhǔn)備工作。半年來，自己兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真完成自己的工作，取得了一些成績，但同時也還存在很多問題。作為一名大一新生，對很多事無疑是不懂的，無論是學(xué)習(xí)還是工作。就我個人而言，這學(xué)期我以熱情，端正的態(tài)度去對待學(xué)姐，學(xué)長分配的工作，如：觀看“院十佳”歌唱比賽；參與管理舉辦的四球聯(lián)賽，擔(dān)任排球賽統(tǒng)分員和羽毛球賽二裁；參與管理系學(xué)生會老生歡送會，并參與表演；當(dāng)然，工作中的不足之處也要許多，如：在參與活動時與其他干事不夠密切，沒有及時溝通好；與干事之間交流也不夠，導(dǎo)致有時干不知道自己要做什么。本次元旦聯(lián)歡晚會是我們工程系自學(xué)生會成破以來第一次舉辦晚會性質(zhì)的大型活動，我們工程系文藝部也是海都學(xué)院以系為單位在學(xué)院大禮堂舉辦晚會的系文藝部，所以我們部高下倍感以壓力巨大，深知本次活動的意思重大，任務(wù)重大，所以我們部所有職員將幾乎全部精神投入到了本次晚會的籌備策劃之中，即便是一點點的細(xì)節(jié)也不感有絲毫怠慢，力求把活動做到完滿，最終也失掉了廣大師生的一致好評。為了讓這樣的氣氛一直保持下去，我們也一直在很努力的工作。而我們六個人的統(tǒng)分，時間與效率就證明了團結(jié)的重要，也展示了我團結(jié)的力量，這就是我的部門，有家的溫馨感。工學(xué)部學(xué)生會生活權(quán)益部。我們的工作看起來很簡單，也有同學(xué)把我們看作是查寢的代名詞，其實不然，每周對宿舍衛(wèi)生及內(nèi)務(wù)進(jìn)行檢查評比，這只是我們工作的一部分，我們也有自己的權(quán)益，我們會收集學(xué)生的建議，思想?yún)R報專題及時反映給學(xué)院，為學(xué)院學(xué)生帶來福利。大學(xué)生自我修養(yǎng)的自覺性是逐步培養(yǎng)起來的。2，能夠抵御市場經(jīng)濟的負(fù)面效應(yīng)，推動我國社會主義事業(yè)更快地發(fā)展。實踐證明這是一個有效的措施。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強思想道德修養(yǎng)，完善自己。自我修養(yǎng)包括自我道德教育、自我道德鍛煉和自我道德改造等各個過程。但是在以后的工作，學(xué)生處學(xué)生公寓的全體工作人員將以飽滿的熱情，以高昂的斗志迎接一切的挑戰(zhàn)。積極的為聯(lián)系學(xué)生的宿舍物品維修。在公寓樓內(nèi)沒一層都設(shè)有自習(xí)室、電視房，定時的開放，豐富學(xué)生的課余生活。定期對所有的思政輔導(dǎo)員進(jìn)行培訓(xùn)，提高思政輔導(dǎo)員的思想政治覺悟，提高思政輔導(dǎo)員的服務(wù)意思，提高思政輔導(dǎo)員的應(yīng)急能力。心里上的調(diào)節(jié)是很籠統(tǒng)的，但卻是最實在的，沒有這些，一切訂立的計劃和下定的決心都是無用的。為什么不能盡全力，我不想找借口，但沒有盡全力的結(jié)果是比別人越差越遠(yuǎn)。對于我來說在這逝去的一個學(xué)年中，感觸是很深切的，任何文字來描述都難免蒼白。學(xué)生個人工作總結(jié)的重要性篇五難怪有句話說：流媒體很容易把人扔了，感覺才剛剛開始，但后知后覺已經(jīng)不是原來的樣子了，無論心情還是人。在一年一度的學(xué)院“全民健身運動會”中，今年我們系取得了歷史系的突破，取得“團體總分第三名”的優(yōu)異成績，并且獲得“精神文明風(fēng)尚獎”。盡管如此，大一的我還是有很多缺點，其中我的作息不規(guī)律，學(xué)習(xí)最認(rèn)真。這一天不只是在宿舍看電影聊天，或者拼命看書背單詞，而是努力把工作和休息結(jié)合起來，做一些不影響學(xué)習(xí)的事情，放松自己。個人生活方面，我覺得過去一年我最大的體會應(yīng)該是學(xué)會獨立。感覺自己做了一個很奇妙的夢，然后醒來發(fā)現(xiàn)自己在另一個世界。在當(dāng)中工作，我真的學(xué)到很多東西，使我有機會接觸很多人，不但提高了社交能力，還提高了工作能力。草堆嶺，禾場嚇的來歷：村里有一個山嶺叫秀嶺，以前山嶺斜坡下面有個曬谷的地方。老伯伯因為年事已高，很多事情記不太清楚了，但熱心的伯伯為我們提供了1999年深圳大學(xué)劉麗川老師的《坑梓新村、盧屋客民語言狀況考析——一種有趣的文化認(rèn)同》一文。我們的第二站是坑梓鎮(zhèn)，它共轄5個行政村、40個自然村，是深圳通往汕頭、廈門、福州的必經(jīng)之地。他回憶說：村民在300多年前從福建省到汕頭，再到惠陽縣定居坪山。xx區(qū)的村鎮(zhèn)名稱，是歷史的產(chǎn)物，具有深厚的文化傳承性。相傳在遠(yuǎn)古年代，一位美麗的仙女因厭倦了天宮的寂寞生活，降落凡塵，當(dāng)她看到龍崗這一帶氣候溫和，水草豐茂，山靈水秀，遂生留戀之意，隨手用釵就地一劃，從此就有了供她淋浴梳妝的龍崗河和環(huán)繞四周忠實護衛(wèi)她的猶如龍伏的山崗。解讀有關(guān)客家地名就是解讀客家歷史、文化風(fēng)俗等的一個重要途徑?？偨Y(jié)要重點突出個人和團隊的亮點和優(yōu)勢，展現(xiàn)出個人價值和團隊氛圍。并且，地名是時代的產(chǎn)物，又具有相對穩(wěn)定性，因而能保留較多的歷史信息。東晉咸和六年（331年），寶xx縣建立，龍崗轄屬寶xx縣。我們的第一站是坪山鎮(zhèn)，其轄14個行政村、123個自然村，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游和房地產(chǎn)開發(fā)資源豐富，故有“金山”之譽。馬安嶺村名的來歷是因為村里的一座小山岡，山形像一匹馬。我們調(diào)查的是金沙村和秀新村。而村名的具體歷史時間，因為族譜等的遺失，也不是十分清楚了。梨園來歷：原惠州淡水一帶多產(chǎn)沙梨，而此地也種植沙梨，但產(chǎn)量較少，為求沙梨能多產(chǎn)豐收，故命名為梨園。我們先后參加的活動中，歷時最長的是為期8天的讀書心得報告會，在各系的報告會中，我認(rèn)為生態(tài)工程系和金融管理系的報告會完成的較不錯，此次報告會既然以院學(xué)生會學(xué)習(xí)部為主辦方，那么各系就應(yīng)無條件全力配合，不應(yīng)出現(xiàn)類似機電系的情況，要明確誰是主辦方，我認(rèn)為以后的類似活動中，應(yīng)該讓各系學(xué)習(xí)部部長隨同主辦方一同參加各系的報告會，全力吸取他系的經(jīng)驗，以備該活動進(jìn)行的更加完美。高中的時候，我甚至初中都在埋