【正文】 心合一，用屬于自己的東西來熏陶自己，以使自己不再迷失而能不斷的努力，從而超越界限。我一直覺得自己努力的不夠，回頭問問自己是否盡了全力，答案是否定的。然而大一的生活過得很快，沒想到時間過得這么快，頭腦中還清晰的記著剛來時的情景，回想起大一的學習與生活，在清閑中我學會了與他人交流，在忙碌中我學到了該學的知識。我們堅信歷史系因為有我們的努力而精彩，下學期讓我們繼續(xù)保持我們良好的工作狀態(tài)，爭取讓學生會在我們的共同努力之下更好更快的發(fā)展。在“迎新杯”籃球賽中，非常感謝學生會文體部以及生活部的同學，安排賽程，聯(lián)系場地，聯(lián)系裁判，及時提供比賽時需要用到的各種物品，讓我們系的籃球賽能夠順利有序的進行?？偟膩碚f，在過去的一年里我學到了太多，這是我未來生活和工作所必需的。我也因此受益匪淺，這不僅豐富了我的課外生活，也讓我的大學生活充滿了意義。此外，還要掌握一些與自己專業(yè)相關(guān)的課外知識，這樣才能擴大知識面，跟上專業(yè)的社會潮流，為畢業(yè)后找工作做好充分的準備，這與剛進入大學時的迷茫和空虛是不同的，因為現(xiàn)實離理想太遠，不能一下子控制自己，無法預(yù)知自己要去哪里，大學要學什么，如何處理時間問題，如何學習，如何生活。我還能記得我入學時的情景。在這個大家庭中，我們相處的很融洽。城內(nèi)村，城外村的來歷：這兩條村是以客家圍來劃分的，客家圍內(nèi)稱為城內(nèi)村（也是老人家俗稱的城肚，肚是肚子，里面的意思），客家圍外就稱為城外。在秀新村我們采訪了一位20多歲就參加紅軍的老紅軍、老干部黃謙禮伯伯。然后我們來到田心村，它共有9個自然村，分別是水祖坑村、散屋村、新聯(lián)村、對面喊村、樹山背村、上洋村、羅谷村、杜崗嶺村、新地村。在馬安嶺村我們采訪了一位80多歲的賴伯伯，原生產(chǎn)隊隊長。直至20xx年1月1日，寶安撤縣分設(shè)保安、龍崗兩區(qū)。龍崗因一個美麗神奇的傳說而得名。龍崗是客家人在深圳主要的居住地方，而我們知道地名是城市文化的折射和縮影，承載著當?shù)氐臍v史發(fā)展和風土人情，與我們的日常生活和出行息息相關(guān)。以下是小編整理的總結(jié)范文，希望對您有所幫助和借鑒。通過研究地名可以說明許多歷史問題，對研究歷史時期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等都有幫助。晉、南北朝和北宋時期，北方戰(zhàn)爭頻繁，社會動亂不已，北方中原一帶的人民因避戰(zhàn)禍而移居嶺南，進一步加快了這里的開發(fā)。清康熙、乾隆年間，客家人在東頭嶺山周圍形成聚落，后于平坦山丘上建圩，故名坪山圩。當年風水先生將村名命名為“馬鞍嶺”，至于現(xiàn)在大部分的記錄都寫作“馬安嶺”，可能是簡化所至。金沙村有8個自然村，分別是東聯(lián)村、榮田村、盧屋村、薛屋村、青排村、長隆村、龍山村、新橫村。新喬圍來歷：“喬”顧名思義是喬遷，遷入的意思。通過走訪龍崗檔案局、xx區(qū)史志辦公室和一些街道辦事處、居民委員會等等，讓我真正的體驗到做研究真的很需要毅力，當看到自己成果的時候就會覺得這一切都是值得的。其次就是我認為以后在開會的時候或其他集體活動時，我們部里的成員應(yīng)盡量全部參加，尤其是開會的時候，這是最基本的，我們一般選擇中午或晚課前開會，我建議大家不要遲到，都提高一下個人的時間觀，有事提前請假不要耽誤其他人的時間，雖然每個人都有自己的事情，但是既然選擇加入了這個集體，那就請以集體為重。我所學的知識全部來自課本，只適用于理論上的紙上談兵，在實踐中沒有實質(zhì)性的作用。與此同時，我逐漸意識到父母的辛苦，逐漸意識到他們對我的關(guān)心其實是無價之寶，父母永遠是我們在這個世界上堅強的后盾。至于上課聽講，我有了新的體驗，每節(jié)課都要有它的價值。今天，我們將以此為契機，與在座的每一位共同見證我們的成長，分享我們的收獲。在晚會的現(xiàn)場，開場的時候有一點亂，但經(jīng)過及時的協(xié)調(diào)，我們最終還是堅持下來了。有一種似乎取之不盡的激情。而且，因為這樣，我可以選擇學習我感興趣的各類學科。而對于專業(yè)的了解更是不足，一年了依然是個井底之蛙，不了解社會的發(fā)展動態(tài)，不明白要從事的行業(yè)。學生個人工作總結(jié)的重要性篇六20xx年學生處學生公寓按照學院黨委的要求，認真組織安排本部門黨員、群眾進行了系統(tǒng)的、完善的學習，并取得階段性的效果。按時定點的開放活動室，安排好大學生自律會組織學生觀看電視節(jié)目及其他娛樂活動，承接學院組織的大型的電視會議。 本著“以人為本、一切為學生”的原則，認真的開展對學生的思 政教育工作，把國家、新疆政策方針結(jié)合我校的實際情況，通過聊天的形式傳遞給學生。公共衛(wèi)生實行責任到人，由樓長每天都檢查，不合格的，責令保潔人員立刻打掃，保障公寓的公共衛(wèi)生，給學生營造一個良好的生活環(huán)境。自我修養(yǎng)能提高人生的質(zhì)量，也決定事業(yè)的成敗。來自 大學生是國家和民族的希望，肩負著人民的重托、歷史的責任。一方面，西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中，宣揚資本主義價值觀，同我們爭奪青少年一代。大學生要加強自我修養(yǎng)，是社會主義偉大事業(yè)的必然要求。大學生進行自我修養(yǎng)，首先必須有這種自覺的要求，即要有自覺性。工作的時候嚴肅認真，玩的時候盡情盡興。總之，生活權(quán)益部遠比想象中有內(nèi)涵。對于這學期以來生活部的工作總結(jié)報告呈現(xiàn)如下：每周的例會，每次點名簽到，我們部門總是全員到達?；仡欉@一學期所經(jīng)歷的風風雨雨，失去與所得，我從中學會了許多，感悟了許多。這一學期來，我們社團部在學生會這個大家庭中成長著、發(fā)展著，真的是有所進步、有所收獲。只有通過不斷的學習，自身才會提高。四，與部門成員溝通不夠頻繁。因此我們十分注意加強與學生會其他部門及校內(nèi)其他學生團體的合作互助。學生個人工作總結(jié)的重要性篇十三改革開放，帶來了物質(zhì)文明的高度繁榮，不斷彰顯著個人的價值，同時也導(dǎo)致一部分倫理道德的缺少，學校也未能幸免，因此，加強學生個人品德修養(yǎng)就顯得尤為重要。但這種行為上的低要求，事實上使學校學生的道德水平呈下降的趨勢。強烈、健康的道德情感對品德的形成具有重要的意義，它是個體道德行動的內(nèi)部動力，也是一種自我監(jiān)督與自我檢查的力量。就社會道德輿論和道德關(guān)系等社會、校園環(huán)境的影響與學生內(nèi)心的認同二者對學生品德修養(yǎng)而言，前者是外因，后者是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用。其次是行為矯正，行為矯正可以從自我行為調(diào)節(jié)和外界獎懲兩個方面進行。除此以外，學校、班級在課外活動和課余時間進行品德修養(yǎng)教育也必須重視起來。例如，學校、班級可開展各方面的評比活動，在教師的正確引導(dǎo)下，大部分學生都會為了班級榮譽而規(guī)范自己的行為。四、加強師德教育，身教重于言教。五、多關(guān)愛留守學生，多渠道、滲透性進行德育工作。第二，對學生進行感恩教育，為他們創(chuàng)造與父母交流的機會。第六，經(jīng)常以“小廣播和。一年過后，我敢把我想說的話和當面交流。主要是因為安排不到位，希望下次我們能安排工作具體到位，讓更多的同學分擔學生會的任務(wù)，將運動會做得更好。所以，不管什么活動，我們要把前期工作做到萬無一失。對大學生進行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準則，不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機的統(tǒng)一起來，成為名副其實的，有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。首先，它有助于個人素質(zhì)的提升。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。這種行動便是與人交往的禮儀。盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨。學生個人工作總結(jié)的重要性篇十七積極宣傳和傳達珞珈英語文化節(jié)通知，我院成績突出，先后有同學進入外語歌唱比賽決賽和配音大賽決賽，我院最終獲的“優(yōu)秀組織獎”；傳達科研項目申報通知并且積極宣傳動員我院同學參加申報，最終我院有20個項目獲得批準，居各院前列，反映了我院同學的科研熱情和積極性；此外還傳到了歷史文化節(jié)通知、臺灣東吳大學交流通知、發(fā)放四六級考試成績單等等。，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當提出更高的要求。面對社會環(huán)境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。每個人都想與一個顯得比較正直高貴的人交往，當然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達則兼濟天下。很多文章都說要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。下面是本站小編給大家搜集整理的大學生個人修養(yǎng)的重要性。而且還有班委帶頭不積極參加，這點要提出批評，希望加以改進，我們系的活動還要班委帶頭才能搞好，這個就要我們學生會來抓緊培養(yǎng)了。在我平時空閑生活上也會偶爾會去閱讀書籍，培養(yǎng)自己的寫作、自學能力，因為我的寫作能力有限，每當看到別人寫的美文就特別羨慕他們，不過現(xiàn)在還沒有形成一個很好的形式，有待自己去提高。的形式，表彰一些好人好事，以樹立良好的校風班風。第三，提倡各科教學結(jié)合自己的教學內(nèi)容對學生進行思想教育。孩子成年累月見不到父母，爺爺、奶奶對孩子放任自流已司空見慣。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認為：老師說的都是對的。這樣，在對班集體優(yōu)化的同時也便促進了學生品德修養(yǎng)的健康發(fā)展。學校在這段時間里可以組織各種有益的活動，如讀書活動、創(chuàng)作活動、調(diào)查活動等，激發(fā)學生有益的興趣，從而在時間上不給不道德品質(zhì)形成的機會。在行為矯正過程中，應(yīng)當以溝通為主要的教育方式，強調(diào)尊重學生的個性特征和個人世界，從情感及其發(fā)生的情境入手，讓學生切身理解并認同道德規(guī)范，合情合理地幫助其完成道德行為由他律向自律的轉(zhuǎn)化。學校應(yīng)當把社會交往活動作為學校品德修養(yǎng)的主要舞臺，通過班級、社團、宿舍等組織或團體引導(dǎo)學生在社會交往和共同遵守規(guī)則的過程中，了解道德行為的意義，發(fā)展相互了解、相互評價的能力，產(chǎn)生正確的。道德意志實際上是道德觀念的能動作用，是人利用自己的意識通過理智的權(quán)衡作用去解決道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量，這種力量經(jīng)常在人為實現(xiàn)道德目標的行動中，通過采取積極進取或頑強自制兩種形式