陋室銘中的修辭及整體評(píng)析的句子陋室銘語法大全(存儲(chǔ)版)
【正文】 是陋室不“陋”。談笑有鴻儒，往來無白丁。惟有德者居之，則陋室之中，觸目皆成佳趣。林云銘《古文析義》：通篇總是“惟吾德馨”四字衍出，言有德之人，室藉以重，雖陋亦不陋也。李扶九《古文筆法百篇》：小小短章，無法不備。至其詞調(diào)之清麗，結(jié)構(gòu)之渾成，則文雖不滿百字，自具大雅?！拔┪岬萝啊币徽Z，道盡陋室增光處，最為簡(jiǎn)要、以下皆言吾德之能使陋室馨也，是故苔痕草色，無非吾德生意；談笑往來，無非吾德應(yīng)酬、調(diào)琴無絲竹亂耳，閱經(jīng)無案牘勞形，愈不問而知為吾德舉動(dòng)矣。過珙《詳訂古文評(píng)注全集》：句句將“陋”字翻案，末引孔子語作證據(jù)歸束，最為有結(jié)構(gòu)。雖不滿百字，而具虎跳龍騰之致。清“苔痕上階綠。上下古今，渾然一體，包含著無限的情興和深長的韻味?！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，見出陋室生活之清雅；“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，顯出陋室生活之安適?！疤凵想A綠，草色入簾青”是寫室內(nèi)外之景，妙在精切地傳出陋室的佳處，以詩的語言表現(xiàn)詩的意境。“山不在高”、“水不在深”比興陋室，“有仙則名”、“有龍則靈”則比興陋室之德。這樣的結(jié)句，不說其中的內(nèi)容是何種意思，但結(jié)合題意，卻是妙手天成。實(shí)際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閑居臥龍草廬以待明主出山。4—7句刁難下祭出此文，并將其刻于石上，具有很強(qiáng)烈的針鋒相對(duì)的性質(zhì)?！堵毅憽芳撮_篇以山水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那么居處雖然簡(jiǎn)陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名，聲名遠(yuǎn)播，刻金石以記之?？鬃釉疲骸昂温?”此句出處：《論語所謂“類比”就是“類推”“比較”的意思?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。換言之，即是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的同類事物進(jìn)行比較，利用揭示甲事物的某些屬性來推理說明乙事物的屬性的論證方法。對(duì)偶是用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等的兩句話并列在一起，以表現(xiàn)相關(guān)或相反意思的修辭手法，它是駢文的主要表現(xiàn)手法之一。特別是以仙龍點(diǎn)睛山水，構(gòu)思奇妙。言下之意是什么呢?我劉禹錫在哪里都不改本色，我所交
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