【正文】 接近于民居。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋?！八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開”的描述。杜甫詩的意思是：我哪有什么名篇佳作震動天下呢?既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來相訪了!這本是詩人的自謙之語，但何宇度將兩句詩各改動了一個(gè)字：把“豈”改為“信”(信，確實(shí)、果然之意)，“漫”(漫，徒自、枉自之意)改為“猶”(猶，還、仍之意)，整個(gè)對聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭：您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬丈，可以震動海內(nèi)，因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情，乘車騎馬來到浣花溪畔，瞻仰您的草堂故址。公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。整個(gè)游覽大概需要50分鐘左右。游客們，經(jīng)過了大門，大廨之后，現(xiàn)在我們來到了杜甫草堂的詩史堂。今天我們來到杜甫草堂，在詩史堂便能解讀他以詩證史、以詩補(bǔ)史的非凡成就。大家好!說起杜甫草堂，大家可能首先想起的是成都杜杜甫草堂。這還是最近兩三年發(fā)現(xiàn)的，我們稱它“魯迅問天”。官場的失意，再加上這年夏天關(guān)中鬧饑荒，杜甫憤然棄官，攜家西赴秦州，就是現(xiàn)在的天水，又開始了顛沛流離的旅行生活。年近五旬的杜甫，只得冒著嚴(yán)寒上山覓拾橡栗，扛著鋤頭挖掘黃獨(dú)，以至于手腳都被凍得皸裂了。杜甫中年以后遭遇坎坷，強(qiáng)烈的生活動蕩，使他比較多地接觸了現(xiàn)實(shí)社會，從而在生活上走向人民，在思想上貼近人民。所以一千二百多年來，這位偉大的詩人深受人民崇敬，而他在中國詩歌藝術(shù)上的成就，貢獻(xiàn)，也是被后人稱為“詩圣”的根由。沿階再上，便是后院，也是草堂大殿所在處。院后南北各有一個(gè)月洞門，南門通往后山坡，直達(dá)子美崖。子美崖依然林木森森，澗流潺潺，崖壁上的“石崖云潭”4個(gè)大字遙遠(yuǎn)可見。原籍湖北襄陽，但出生在河南鞏縣。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫的對聯(lián)：“草堂留后世，詩圣著千秋?！叭簟?、“三別”猶如封建王朝統(tǒng)治下的一面鏡子，將歷史場景真實(shí)、生動地再現(xiàn)在我們眼前。靠親友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋史載三國時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳在此設(shè)宴餞別諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨故說道：“萬里之行始于此?！扳荨笔枪偈?，古代官吏辦公的地方。他傳世的1400多首詩，大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國憂民的不朽作品。”是說：您杜少陵先生和我一樣，也是流寓作客在蜀中，但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂，與天地共存。詩人離去不久，草堂便毀損頹敗。詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。碑亭。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓“茅屋”蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描寫，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求！”參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的郊野景象。公元761年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?！贝寺?lián)高度概括了杜詩憂國(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面，內(nèi)容深刻，對仗工穩(wěn)，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。所以說，草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。您能品出它的獨(dú)特韻味來嗎?”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。上聯(lián)“異代不同時(shí)，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。步入正門，我們看到整個(gè)庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現(xiàn)出杜甫的詩意：“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。“萬里橋西宅，百花潭北莊”這副。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。這一時(shí)期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所。杜甫的詩歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，折射出唐王朝的腐敗，兵刀相殘，更現(xiàn)出蒼生的苦難。大家可以看到。一個(gè)小時(shí)之后，我們將在后門集合。玉繩泉瀑布從崖洞頂上噴下，如縷似珠，凜冽甘甜。它們蒼勁古老的樹干和郁郁蔥蔥的枝葉，是杜甫草堂千百年來衰敗興盛的見證。我們抬階而上，便是草堂前院。所重王者瑞，敢辭微命休!”詩人把自己的宏圖大志寄托于鳳凰，寧愿剖開“心血”，喂養(yǎng)饑寒中的雛鳳，以實(shí)現(xiàn)“安得萬丈梯，為君上上頭”的忠君思想，表達(dá)自己盼望中興，對國家前途和命運(yùn)的一片執(zhí)著之情。杜甫在成都失去依靠之后，公元768年，攜家出三峽，漂泊在湖北，湖南一帶，貧病交加，兩年后死在湘水的船中。但在生活上，這年仍然是艱苦的一年。脫險(xiǎn)后，追隨唐肅宗，授官左拾遺?？赡苡信笥岩芽闯鰜砹?，那是魯迅。好了，游客們，拜讀了這么多杜甫的詩歌，我想此刻的您一定會有頗多的感受!接下來，是游客們自由游覽的時(shí)間，大家可以靜靜的親吻和感受一下杜甫大詩人當(dāng)年之風(fēng)范吧!20分鐘后，我們將在后門集合，請大家記住時(shí)間，相互提醒，如有什么需要幫助，請大家及時(shí)聯(lián)系我，我的手機(jī)號碼是：。杜甫在此間的所有詩歌都陳列在此，你將會在這里一一拜讀到詩歌的無限韻味。在此杜甫居住了將近4年寫下了240多首詩篇。我將以最好的服務(wù)來讓您獲取做大的快樂和更多的知識!希望我的向?qū)芙o您帶來愉快!杜甫草堂座落在成都市西郊的浣花溪畔，在1961年被國務(wù)院首批為國家文物重點(diǎn)保護(hù)單位。為了彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個(gè)“茅屋景區(qū)”。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”，他自己也在這里住過較長時(shí)間，在詩中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”，人們也就稱他為“杜少陵”了。上聯(lián)“萬丈光芒”，出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩句“李杜文章在，光焰萬丈長。小橋左側(cè)竹叢中，有“水檻”橫跨溪上。因?yàn)槎鸥Φ脑姼枵鎸?shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有“以詩證史，以詩補(bǔ)史”的說法，故被譽(yù)為“詩史”，建筑以此為名。以后歷代，草堂多次重修，其中最大的兩次，是在明代弘治十三年(公元1520xx年)和清代嘉慶十六年(公元1820xx年)，基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。這副對聯(lián)寫得非常含蓄婉致而耐人尋味。葉劍英元帥曾撰書對聯(lián)評價(jià)說杜甫寫詩，筆鋒直指社會弊端與逆臣賊子，他的愛國憂民情懷與日月同輝而長存天地間。這尊銅像呈跪姿，身材精瘦，以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型，來表現(xiàn)詩人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國憂民的情懷。”(陸游詩)花飛花謝滿潭溢香。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。模板，希望可以幫助到大家!各位朋友。所以我們也要去看一看。大家可以看到。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的39。謝謝大家!成都杜甫草堂導(dǎo)游詞講解篇五杜甫草堂坐落成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居，是中國規(guī)模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺跡地，年游客量達(dá)百萬余人次。說”這個(gè)充滿詩意的名字的由來，還有一段動人的故事呢。在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于它既是詩人的故居舊址，又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì)，因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn)：建筑風(fēng)格古樸典雅，不作雕梁畫棟的處理，也不很高大，而是接近于民居。郭沫若稱贊它是“句麗詞清，格高調(diào)永”。大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。杜甫，字子美，號少陵，公元712年出生于河南鞏縣，770年因貧病交困，死于湖南湘江的一條船上。我們繼續(xù)向前走，大家是不是很好奇為什么這里有一個(gè)很古老的房子，市的，沒錯(cuò)，那就是杜甫住的房子，里面有九個(gè)屋子，杜甫一生窮困潦倒，日子過得很艱難，這個(gè)草堂還是在朋友的資助下才建成的。祠前東穿花徑，西憑水檻，祠后點(diǎn)綴亭、臺、池、榭，又是一番風(fēng)光?！边@首《絕句四首(其三)》生動形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色。次年春、在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。成都杜甫草堂導(dǎo)游詞講解篇二杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居。后人尊崇杜甫，其草堂故居被視為中國文學(xué)史上的“圣地”，受到關(guān)注和保護(hù)。杜甫生活在唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生顛沛流離，飽經(jīng)憂患，他將所見所聞，所歷所感的社會弊端、民族矛盾、戰(zhàn)亂現(xiàn)實(shí)和民生疾苦，用詩歌記錄下，其傳世的1400余首詩歌，被后人譽(yù)為“詩史”。令我們四川人自豪的是，杜甫漂泊的足跡印滿了大半個(gè)中國，但紀(jì)念他的三座草堂卻都在四川，它們分別位于成都、三臺和重慶奉節(jié)。出三峽后飄泊于荊、湘，以舟為家。成都杜甫草堂導(dǎo)游詞講解篇一丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。一人偉大的靈魂就這樣凄涼地安息在岳陽的客棧里了，享年59歲。杜甫草堂博物館主體是由五重中軸線上的建筑組成的，分別是正門、大廨、史詩堂、柴門、工部祠，另外還有碑亭和茅屋。杜甫代表詩作《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等。館藏文物、以南宋孤本《草堂先生杜工部詩集》，宋、元、明杜詩刻本和河南鞏縣手抄本《杜氏家譜》最為珍貴。其中的《聞官軍收河南河北》現(xiàn)已成為不少地區(qū)學(xué)生必學(xué)課。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授“檢校工部員外郎”之銜，而又被稱做杜工部。1961年3月被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年5月成立杜甫草堂博物館，20xx年12月被國家旅游局評為國家4a級