【正文】 寫(xiě)成的瀟湘小八景，也就是衡陽(yáng)古八景。1944年，慘烈的衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，此地是中日爭(zhēng)奪的制高點(diǎn)之一。主閣是“回雁閣”，高度為35米，為四層，頂部重檐，呈“金字塔”型。我們通過(guò)人工的意境再創(chuàng)一個(gè)“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞。明末清初的著名思想家、哲學(xué)家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”，老區(qū)有“此君軒”等景觀，但其表現(xiàn)形式略顯簡(jiǎn)單，作為湖湘文化學(xué)派的代表人物之一，應(yīng)該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神和高風(fēng)亮節(jié)的情操。在“雁影潭”邊建有石船，隱含“船山”之意。讓我們永遠(yuǎn)銘記著這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活，共創(chuàng)美好的未來(lái)!各位游客，這次導(dǎo)游結(jié)束了。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無(wú)余。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的長(zhǎng)沙星，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有壽岳之稱(chēng)，人們常說(shuō)的壽比南山就以山而來(lái)?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如魁星點(diǎn)狀元、五子登科、秋胡戲妻等等，臺(tái)下則擠滿(mǎn)了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士南岳夫人魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。那么它究竟秀在哪里?秀就秀在這滿(mǎn)山的樹(shù)，滿(mǎn)坡的草，滿(mǎn)眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹(shù)木茂密，郁郁蔥蔥。前面這就是忠烈祠正門(mén)，它為拱形三門(mén)重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門(mén)匾，上面的南岳忠烈祠5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。正門(mén)上是蔣委員長(zhǎng)親筆書(shū)寫(xiě)的忠烈祠匾額。全文是：恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神?！耙挥[眾山小”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱(chēng)量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。奎星就是主管文學(xué)藝術(shù)的魁星。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來(lái)愛(ài)護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱(chēng)，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車(chē)大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬(wàn)事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱(chēng)，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂(yōu)慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開(kāi)，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。一產(chǎn)盤(pán)古開(kāi)天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山?，F(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門(mén)欞星門(mén)。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成?！睆闹校覀円老】梢韵胍?jiàn)那烽火連天的崢嶸歲月。好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。還有一說(shuō)是書(shū)法中的種藝術(shù)處理。為什么會(huì)少呢?這里有很多說(shuō)法：一說(shuō)是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿(mǎn)、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!穿過(guò)紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟，回味無(wú)窮。如果您有什么問(wèn)題和要求，請(qǐng)告訴我，我將盡力給您幫助。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書(shū)，毀于“文革”時(shí)期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書(shū)費(fèi)新我左手書(shū)寫(xiě)。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書(shū)?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門(mén)，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬(wàn)業(yè)昌盛。另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥(niǎo)，用神鞭將朱鳥(niǎo)打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見(jiàn)的牌坊上便繪有失鳥(niǎo)圖案，南岳山徽“朱鳥(niǎo)”也因山而來(lái)。衡山位于湖南省中部，縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰，北抵“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。享堂內(nèi)呈十字形，可容500人，正面供奉有佛壇和抗日陣亡將士總神位。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專(zhuān)門(mén)安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑享堂里。忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱(chēng)，層次分明。各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色佛道共榮。穿過(guò)欞星門(mén)，大家來(lái)到的這座建筑叫做奎星閣。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜，所謂天則有星宿，地則有州城。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。國(guó)民第十軍2萬(wàn)將士在軍長(zhǎng)方先覺(jué)的率領(lǐng)下，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近20萬(wàn)人日軍的侵略。那里古木參天，人跡罕至，密林深處有一個(gè)隧幽的巖洞，王夫之常來(lái)這里，伴著昏暗的油燈苦讀，他在《船山記》里寫(xiě)到：“船山者，即吾山也……吾志且死，而船山者還其頑石”。山頂有瀑布飛流直下，水擊山石、飛流碎玉。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過(guò)冬，形成了“平沙落雁”這樣的美景。它可以和“岳陽(yáng)樓”相媲美，已成為衡陽(yáng)的標(biāo)志性建筑。塔竣工之日，該縣令就請(qǐng)了許多文人雅士來(lái)題塔名，可一時(shí)沒(méi)有人想出很適當(dāng)?shù)拿?，只留下一個(gè)“塔”字在上面。他一生發(fā)奮著書(shū)立說(shuō)達(dá)四十年之久，對(duì)天文、地理、歷法、詩(shī)歌、哲學(xué)均有研究，尤精于經(jīng)、史、文學(xué)。頓時(shí)祥云遮頂，佛光閃爍，南岳眾僧聽(tīng)此傳言，也紛紛來(lái)此坐禪禮拜。大家待會(huì)兒去找找，說(shuō)不定能碰上呢!現(xiàn)在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁頭，兩邊的次亭尤如兩只翅膀，俯看就更加形象了。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn)(創(chuàng)辦洋務(wù)、提倡西學(xué))，特建觀天池。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨，江海十年云”等。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道，傳說(shuō)他天晴在全州，落雨在衡州，刮風(fēng)在郴州。在觀音菩薩的左邊，侍立著善才童子，右邊侍立著龍女。其“大周”王朝只存在5個(gè)月就覆沒(méi)了，在衡陽(yáng)留下許多傳說(shuō)?？上б蚪ㄖ锏恼趽?，我們只能聯(lián)想南岳峰巒疊秀，湘水北去的美景。大家可以仔細(xì)閱讀一下碑文，是不是達(dá)到了這三點(diǎn)要求。燒香之前，香客們都習(xí)慣先來(lái)此凈手：一來(lái)表示對(duì)菩薩的虔誠(chéng)。上達(dá)的兩邊是衡陽(yáng)的“雁城長(zhǎng)聯(lián)”，撰聯(lián)作者衡陽(yáng)詩(shī)人郭龍。明朝詩(shī)人陳宗契贊譽(yù)道“青天七十二芙蓉，回雁南來(lái)第一峰”。二曰：山形似雁，張翼回旋，是以其山勢(shì)而得名。兩邊的對(duì)聯(lián)是：雁陣破長(zhǎng)空 展翅騰云 俯仰方知天地闊峰頭攬勝景 騁懷極目 登臨不盡古今情此聯(lián)撰文是已故衡陽(yáng)市政協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)李兆璜，本市書(shū)法家陳文質(zhì)書(shū)寫(xiě)。八百里南岳猶如一條“巨龍”，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風(fēng)水寶地上。歡迎您們來(lái)到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。我們到了南天門(mén)，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門(mén)”。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了。大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色佛道共榮。穿過(guò)欞星門(mén)，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。衡山位于湖南省中部，縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。正門(mén)上是蔣介石親筆書(shū)寫(xiě)的“忠烈祠”匾額。前面這就是忠烈祠正門(mén)，它為拱形三門(mén)重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門(mén)匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿(mǎn)山的樹(shù)，滿(mǎn)坡的草，滿(mǎn)眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹(shù)木茂密，郁郁蔥蔥。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。奎星閣在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿(mǎn)了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有“壽岳”之稱(chēng)，人們常說(shuō)的“壽比南山”就以山而來(lái)。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無(wú)余。有的碑碣成行，塔尖插云。兩排石階的中間為精心設(shè)計(jì)的綠地，其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族、民權(quán)、民生”的大字。塔的背面刻寫(xiě)著薛岳將軍所題寫(xiě)的《七七紀(jì)念碑銘》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)庸，華北、華東和華茼大部分地區(qū)相繼淪陷，國(guó)民黨政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營(yíng)之一。但愿我的講解能給你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游覽給你帶來(lái)美的享受，希望各位朋友下次再來(lái)回雁峰景區(qū)參觀、游覽!謝謝大家，再見(jiàn)!南岳衡山導(dǎo)游講解詞篇二南岳忠烈祠坐落在香爐峰下，是我囿建筑時(shí)間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地之一，也是圄民政府在大陸惟——處保留下來(lái)的紀(jì)念坑戰(zhàn)烈士的大型陵園。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀(jì)念墻，高處建有“正氣軒”。這個(gè)反映“船山文化”的景區(qū)，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來(lái)形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點(diǎn)。在花壇的東側(cè)，有一條條長(zhǎng)的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩(shī)人題詠回雁峰的詩(shī)詞佳句，大家如果有興趣，可以一首首吟賞。副閣由“聽(tīng)瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護(hù)欄，突出檐口形式，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸、典雅大方，既有濃烈的古建筑韻味，又展現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下保存完好，也算是一個(gè)奇跡。雁峰煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、花藥春溪、岳亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈，大家有時(shí)間可以細(xì)細(xì)吟賞，韻味無(wú)窮喔。“此君”在《清泉縣志》里解釋就是“竹子”的意思。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額，書(shū)法功力很不一般。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會(huì)上”親自選定的圖案，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，由于“文革”的原因，原作已被毀。在介紹“觀天池”這個(gè)景點(diǎn)之前，先向大家介紹一個(gè)人物，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人，中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一——曾國(guó)藩。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日，善男信女紛紛來(lái)此燒香拜佛，自晨至暮絡(luò)繹不絕。二進(jìn)為壽佛殿，殿內(nèi)供奉著壽佛。梁武帝親賜“乘云禪”寺，隋朝稱(chēng)“雁峰寺”，唐朝改為“山門(mén)寺”，明清之際建“壽佛殿”，迄今已有一千四百多年歷史了。1644年李自成攻陷北京，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛(ài)妾陳圓圓，吳三桂很氣憤，降清并率兵攻打李自成，李自成兵敗。自古以來(lái)就有“南岳菩薩顯遠(yuǎn)不顯近”的說(shuō)法。文字雖不過(guò)五百，卻把回雁峰名稱(chēng)的來(lái)歷、傳說(shuō)故事、重建時(shí)的盛況一一記敘出來(lái)。大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額，它的書(shū)法作者是民國(guó)初期的蔣銓蘅。回雁峰景色宜人，亭臺(tái)樓閣布局合理，建設(shè)精美，成為一道美麗的風(fēng)景。這里就是衡陽(yáng)八景之冠的“雁峰煙雨”。瞰城廓 霧散云開(kāi) 四面氛煙皆?huà)弑M臨福地 神怡心曠 千年名勝又重新門(mén)廳前后兩幅對(duì)聯(lián)，對(duì)仗工整，生動(dòng)而形象地把回雁峰的特點(diǎn)和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來(lái)。走進(jìn)回雁峰景區(qū)，首先我們要介紹的是雁峰廣場(chǎng)。南北朝時(shí)期有個(gè)名叫徐靈期的道士，在他的《南岳記》中首次提出：“周?chē)税倮?，回雁為首，岳麓為足”。?xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證?！把愕瘛钡膭?chuàng)作者是出生于湖南安仁縣，曾留學(xué)日本、法國(guó)的浙江美院已故著名雕塑家周輕鼎教授。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍。現(xiàn)在我們站在此地可遙想當(dāng)時(shí)那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀，領(lǐng)略“雁峰煙雨實(shí)堪夸”的意境。拱門(mén)上“上達(dá)”兩字寓意就是上山、登高從此起步，就可以達(dá)到人生的頂點(diǎn)。它的喻意是莫等、莫靠，要世人腳踏實(shí)地追求更高的人生境界。二是雅俗共賞?，F(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個(gè)半弧形的建筑就是“望岳臺(tái)”。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復(fù)明”的大旗，自云南經(jīng)衡陽(yáng)北伐。一進(jìn)為觀音殿，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”。生前四處云游，傳經(jīng)布道。如唐朝詩(shī)人杜甫的《歸雁》：“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸，雙雙瞻客上，一一背人飛”。公元1853年，他奉命從長(zhǎng)沙移師古城衡州，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營(yíng)水師。站在壁雕前，我們仿佛聽(tīng)到大雁那歡快的鳴叫。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠(yuǎn)處還有他的墓碑。配以“此間應(yīng)號(hào)筼筜谷，君輩有吟淇澳詩(shī)”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。相傳，當(dāng)時(shí)一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅(qū)災(zāi)避邪修建了此塔。這里是“回雁景區(qū)”。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽(yáng)縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級(jí)文物保護(hù)單位)，在此著書(shū)立說(shuō)四十年之久。在即將結(jié)束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽(yáng)的抗戰(zhàn)歷史。在這里，長(zhǎng)眠著圍民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是圄家重點(diǎn)文物保護(hù)單位