【正文】 明代園林。全園可分四大景區(qū)。20__年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權得以歸還，隨即開始了二期修復工程。民國15年重建大殿。在老城隍廟內，匯集了眾多的上海地方小吃，綠波廊的特色點心，松月樓的素菜包，桂花廳的鴿蛋圓子，松云樓的八寶飯，還有南翔小籠和酒釀圓子，真可稱得上是小吃王國了。后世以高城深池，捍外衛(wèi)內，必有神主之，始有祠事。早在宋淳佑七年(1247)，華亭即立城隍廟。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出。臣本漢霍光也，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之。重加興修，所費資產(chǎn)累巨萬，極泉石之美，以作娛神樂神之用。清代曹一士曾應邑民之請，為城隍神作《頌序略》，其中記載了送樣一則故事：順治十年秋，一直在海上堅持抗清斗爭的張名振引兵入?yún)卿?。夜半，城隍神顯形巡撫官廨，朱袍象簡，赫立階下，周國佐見之，心意稍動。各種花會，如四月下旬蘭花會，九月中旬菊花會等，常設于東、西園，各神廟會、燈會又常以城隍廟為盛。”每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈，不恤財力以助，四方富商巨賈也皆“捆載輻輳而集”。上海老城隍廟原為霍光神祠，供奉的是東漢名將霍光神主。當年被供奉在大殿后進的陳化成塑像，被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。1924年為火所焚，1926年開始重建，1927年完工。慈航殿慈航殿內供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。城隍殿內仿照明代縣衙公堂陳設，儀仗森嚴。豫園始建于明嘉靖年間,原系潘氏私園。豫園1959年列為市級文物保護單位,1982年2月由國務院公布為全國重點文物保護單位。關于他們的傳說不一，版本很多。清軍南下時，原準備屠城。至于那城隍廟隔壁的豫園，據(jù)說是永樂年間一個在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個花園。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調宜人、玻璃映照，但其涂滿紅漆的木雕門面、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名“沉香閣”(據(jù)考，該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國回贈隋煬帝之禮，在淮河中遇風浪沉沒，已臥伏河底近千年)。大假山是豫園景色的精華所在，也是江南園林中黃石假山的典范之作，由明代最具權威的疊山名家張南陽精心設計，并親自參與建造，用數(shù)千噸浙江武康的黃石堆砌而成。湖心亭、九曲橋典雅、別致的九曲橋，與湖心亭相依相伴成為上海的標志之一。老翁走九曲，活到九十九”的民謠。當代大詩人郭沫若一九六一年參觀豫園時，寫下了“玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬姓游。園中布局精致、景色宜人。沉香閣位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。街心還有個連廊，就像架起的第二道門。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，市民從“陳公祠”中請出了1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭中在吳淞炮臺戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像，供奉在大殿后進，表達了上海人民的抗戰(zhàn)決心。傳說他是一個孝子，因其母感嘆未見過金鑾殿，故專門建了一座像金鑾殿的建筑。上海城隍廟歷史悠久，是上海道教正一派主要道觀之一。全園可分四大景區(qū)。它是老城廂僅存的明代園林。殿內另有一幅贊神對聯(lián)“天道無私做善降祥預知吉兇禍福，神明有應修功解厄分辨邪正忠奸”橫批“燮理陰陽”。在民間，指人們把某年在六十元辰中所對應的太歲神稱為當年的值年太歲，本人出生之年的所對應的太歲神稱為本命太歲。第二對立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費，奸淫造孽焉能妻女清貞”的對聯(lián)以警示世人。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺?？箲?zhàn)后，為與新城隍廟(原址在金陵西路連云路口)相區(qū)別，故稱老城隍廟?！皯T駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。此例一開，園中廣設商店，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。自朝至暮，再三懇求。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厲壇，迎送間，彩旗、燈幡、鼓樂、戲妓、煙火、輿馬，備極豪華、隆重，“雖王侯不能擬，官府不能禁”。清康熙四十八年(1709)，在廟側起造東園。永樂年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟。元末避兵揚州，轉徙上海。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。天子要祭八種神，其中有“坊”與“水庸”，大略是對城塹、護城溝渠之祭，這是對城市守護神的祭札。上海市政府從1991年起，開始把城隍廟市場改建為具有民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代化大型旅游購物中心——豫園商城。清代嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒年間有擴建。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀，上海城隍廟在“文ge”時期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。豫園歷經(jīng)興廢,日趨荒圮。關圣殿關圣殿內供關圣帝君，左右供周倉、關平二位將軍。城隍殿城隍廟內最后一進殿為城隍殿。中國古代子以天干地支循環(huán)相配由甲子起至癸亥結束，以六十為一周，故也稱六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，從而形成了道教元辰信仰。大殿內供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像，左首為文判官，右首為武判官，次為日巡與夜查，日巡、夜查以下為八皂隸。屠城前夜，清軍將領夢見了秦裕伯，秦警告他不準殺人，這才取消了屠城計劃。城隍是道教中城市的保護神，相傳明永樂年間(15世紀初)上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟(又名霍光行祠)改建成了今天我們所見的城隍廟。清同治時又加封“護海公”，勻天后神合力護庇南來北往的海舟，“上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑”。自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能。周國佐信以為真，決定屠城，準備從南浦至靜安寺，悉數(shù)燒殺。除夕日，家家戶戶備牲醴，前往城隍廟瞻拜。改建之初，城隍廟規(guī)模尚小，以后歷代都有所修葺。洪武六年(1373)病卒，葬于上海長壽里。為宋代尤圖閣學士秦觀八世孫。地方官府朔望進香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)約。新建樓群建筑外型沿襲江南明清園林的風格，而仿古建筑外形的內部卻是現(xiàn)代化的商場，其“外古內洋”的特色，能夠與原有的景觀和諧統(tǒng)一，相映成輝，成為上海的一座集購物、旅游、餐飲、娛樂為一體的旅游購物中心。廟內祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯為上?？h城城隍神)和霍光(漢大將軍博陸侯)。明永樂年間(14031424)，知縣張守約改建為城隍廟，明太祖敕封秦裕伯為上?？h城隍神，廟王祀奉秦裕伯并祀霍光，俗稱“前殿為霍，后殿為秦”。上海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間(14031424)，距今已有近620xx年的歷史。這個熙熙攘攘了幾百年的花園，如今的熱鬧喧囂還是沒有一絲減弱。因秦裕伯“顯靈”，救了上海百姓，故被列為城隍爺。明朝開國后，朱元璋多次請他出山，才應允入朝。清代時香火極其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍廟，上海開埠后城隍廟及其周圍地區(qū)商賈云集，市場繁榮，到城隍廟可以購買許多生活必需品，特別是一些日用小商品。上海南京路導游詞 玉華堂前的“玉玲瓏”是江南三大名石之一，也是豫園中的瑰寶。明代之后，沉香閣遷址重建，曾改名為“慈云禪寺”，擁有叢林寺院規(guī)模，與龍華、靜安、玉佛三大名剎齊名今沉香觀音雖非原像，但仍形神兼具、儀態(tài)萬方，為佛中珍品，香火終日興盛。老翁走九曲，活到九十九”的民謠。當代大詩人郭沫若一九六一年參觀豫園時，寫下了“玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺萬姓游。園中布局精致、景色宜人。沉香閣位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。民間更是流傳著“兒童走九曲，幸運久久久。豫園中有許多磚雕、泥塑、不僅歷史悠久，而且十分精美。豫園花園明代豫園為滬上重要的傳統(tǒng)旅游勝地，享有“奇秀甲于東南”之譽。建縣后經(jīng)過一百五十余年，明永樂年間 (1403—1424) 才將方洪北岸原金山神廟加以擴充，改為上?？h城隍廟。清末小刀會起義時,曾以園內點春堂為城北指揮部。文昌殿文昌殿內供奉文昌帝君，左右二童子稱天聾、地啞。財神殿門上懸有對聯(lián)“生財有道義為先，學海無涯苦做舟”，上懸匾額“福佑眾生”。元辰神靈是中國的年歲神靈，與每一位中國人的年運有關。殿堂布局大殿大殿正門上懸“城隍廟”匾額，并配以對聯(lián)“做個好人心正身安魂夢穩(wěn)，行些善事天知地鑒鬼神欽”。清軍南下時，遭到上海地區(qū)人民的強烈抵抗，清軍將領原準備屠城?！笨梢娎铣勤驈R在上海的地位和影響。明初城隍廟改建之時，大門有坊，其額曰“保障海隅”。這一傳說，反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。不久，江寧巡撫周國佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。與盛大的廟宇相一致，上海人對于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無此事。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿則供奉秦裕伯。洪武三年，設科取士，與劉基同為京畿主考官。相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。城隍廟亦就因此成為一個城市不可或缺的祭典場所。如今一期改建工程已完工，在今天的豫園商城里，一群仿明清建筑風格的江南古建筑展現(xiàn)在游人面前，每幢建筑都是飛檐翹角、 雕梁畫棟，具有濃郁的民族韻味。1995年春正式作為宗教活動場所對外開放。城隍廟原為金山廟(霍光行祠)，供奉漢大將軍博陸侯霍光。上海城隍廟簡介導游詞篇二在上海地區(qū)眾多的道教官觀中，上海城隍廟以其歷史悠久、建筑宏偉相著稱，在國內外享有盛名。乾隆年間，豫園賣給了城隍廟，改為它的“西園”，園中重建的湖心亭和九曲橋都很有雅趣。行動前夜，清軍將領夢見了秦裕伯，秦警告他不準殺人，這才沒敢下手。就說那秦裕伯，一種說法是元末明初，這位被稱為“智謀之士”的上海人，為逃避亂世，辭官回到了當時還是個小縣城的上海。2022年上海城隍廟簡介導游詞(十篇)2022年上海城隍廟簡介導游詞(十篇)每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。關于他們的傳說不一，版本很多。清軍南下時，原準備屠城。至于那城隍廟隔壁的豫園，據(jù)說是永樂年間一個在四川任布政使發(fā)了跡的上海人潘允瑞為愉悅老親修造的一個花園。這城隍廟老街雖然不似現(xiàn)代店鋪空調宜人、玻璃映照，但其涂滿紅漆的木雕門面、種類俱全的小巧制作和青石板磚的粗紋路面，卻很有一些《清明上河圖》里那特有的鄉(xiāng)土氣息，讓人感到親切。城隍廟位于黃浦區(qū)方浜中路安仁街西。1966年城隍廟所有殿宇被改為他用。在城隍廟，您還能買到許多上海地方的特色商品和食品，如有止咳、化痰、潤喉、開胃功效的梨膏糖，具有60年制作歷史的五香豆等，深受國內外游客的歡迎。后世的城隍正是被賦予了城市守護神的面目與功能，御災難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。明朝開國后，于洪武二年(1369)，詔封天下州縣城隍府神為顯佑伯?！笔种I的意思十分明白，秦裕伯只得應召人朝，次年拜待制，旋為治書待御史。上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。其時，江南奉祀城隍“尤謹”，開堂皇崇，寢閣羽衛(wèi)，“廟制輒擬古諸侯，又極池臺園囿之觀，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”。是役，清兵潰敗。于是，周國佐收回屠城之令，全城百姓終于免遭屠戮。作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護海功能。城隍廟的城隍“到上海不去城隍廟，等于沒到過大上海。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過。現(xiàn)已尊神歸位。元，為“善”，元辰，就是指吉利時日的意思。財神殿財神殿內供奉文昌帝君(主功名利祿)、關圣帝君(主平安)、財神(主財運)。父母殿城隍殿東首為父母殿，殿內供奉上?？h城隍神父母。它原是明朝一座私人花園，、大假假山、鐵獅子、快樓、得月樓、玉玲瓏、積玉水廊、聽濤閣、涵碧樓、內園靜觀大廳、古戲臺等亭臺樓閣以及假山、池塘等四十余處古代建筑，設計精巧、布局細膩，以清幽秀麗、玲瓏剔透見長，具有小中見大的特點，體現(xiàn)明清兩代南方園林建筑藝術的風格，是江南古典園林中的一顆明珠。城隍廟上海立縣之前，在鎮(zhèn)西約 6 里處的淡井里，有一座華亭城隍行殿，俗稱淡井廟。閣內現(xiàn)還開設尼眾班，已成為全國最大的比丘尼寺院之一。古人品評石之高下，有“皺、漏、透、瘦”四個標準，玉玲瓏則四者俱佳，而以“透、漏”論之，更是冠蓋全國，稱譽海內外。而曲橋為什么以“九”為數(shù)呢?按中國人民的傳統(tǒng)習俗，九是陽數(shù)最高的數(shù)，具有吉利之意，故取名“九曲橋”，實有取其吉祥如意之意。上海城隍廟其前身原為金山神