端午節(jié)的廟會作文字端午節(jié)廟會作文左右四篇(實用)(存儲版)
【正文】 萬人，可謂盛況空前。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。日獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國國?！耙黄黄矗⌒膭e弄濕衣服了?！薄跋饶弥@片粽葉。年幼時的美好畫面被粽香勾起，一幕幕浮現(xiàn)在我的腦海，時光有情讓粽香悠揚；歲月無情讓兩鬢斑白。端午未至，粽香卻早已傳遍千里，甚有端午的溫馨氣氛。”我擼起衣袖，打算大干一番。爸爸媽媽不準(zhǔn)許我吃現(xiàn)成飯，總讓我給奶奶打下手。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽。粽子還用作交往的禮品。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。我從生活在北京，我愛北京的民族風(fēng)俗，更愛北京的廟會。這樣，不僅善男信女們趨，之若鶩，樂此不疲，而且許多凡夫俗子亦多愿意，隨喜添趣。作為一種社會風(fēng)俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，而廟會風(fēng)俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關(guān)系，同時它又是伴隨著海族民間信仰活動而發(fā)展、完善和普及普及起來的。咱們辨證多年之后，才發(fā)現(xiàn)孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。端午節(jié)的廟會作文字 端午節(jié)廟會作文左右篇一端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛國熱情的契機，每每打開粽子，眼前就會情不自禁地浮現(xiàn)一份流傳千古的愛國忠魂……然而，時過境遷，如今的端午節(jié)已不再屬于中國，在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節(jié)堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn)，
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