端午節(jié)的廟會(huì)作文字端午節(jié)廟會(huì)作文左右四篇(實(shí)用)-全文預(yù)覽
【正文】 湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。同時(shí)與就是廟會(huì)主要是老人帶著孩子觀看不同，現(xiàn)在的廟會(huì)變成了年輕人游玩的場(chǎng)所。北魏時(shí)佛教盛行的“形象活動(dòng)”就是如此。佛教二教的競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)，一是寺廟、道觀的修建，二是爭(zhēng)取信徒，招徠觀眾。同時(shí)，這一時(shí)期的道教也逐漸形成。廟會(huì)又稱(chēng)廟市或節(jié)場(chǎng)。引用一句論語(yǔ)：“知錯(cuò)能改，善莫大焉。反觀韓國(guó)，不論端午節(jié)的起源是非，先看看他們對(duì)傳統(tǒng)的尊敬：孔子所宣揚(yáng)的禮儀在很久之前傳入韓國(guó)之后再也沒(méi)有中斷過(guò)，韓國(guó)人對(duì)禮儀的遵循超過(guò)了世界上的任何一個(gè)角落，他們對(duì)孔子的崇敬也超過(guò)了中國(guó)人，咱們只會(huì)死記硬背那論語(yǔ)，而韓國(guó)人早就將論語(yǔ)付諸于行動(dòng)。當(dāng)然，咱們的思維不能一成不變，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選，適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)。端午節(jié)的廟會(huì)作文字 端午節(jié)廟會(huì)作文左右四篇(實(shí)用)端午節(jié)的廟會(huì)作文字 端午節(jié)廟會(huì)作文左右四篇(實(shí)用)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。咱們?cè)诘弥@條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)處事的不嚴(yán)謹(jǐn)？批判韓國(guó)對(duì)歷史的歪曲？或是為“粽子”的專(zhuān)利移交而感到惋惜？我想都不是，應(yīng)該反思……中國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國(guó)，在這期間，有許多值得沿襲的傳統(tǒng)和文化。這就是中國(guó)的端午節(jié)，也許人人都會(huì)在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛(ài)國(guó)情緒所震動(dòng)？咱們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統(tǒng)的翅膀。近年來(lái)韓流之風(fēng)刮得國(guó)產(chǎn)電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國(guó)人驚嘆那里的禮儀，要去學(xué)習(xí)，效仿，但那其實(shí)是咱們的
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1